《伤寒补亡论》

作者郭雍（1095—1187年），字子和，号白云先生，宋代洛阳人，曾隐居峡州（今湖北省宜昌市东南），对《伤寒论》的研讨造诣较深，于1181年著成《伤寒补亡论》（一作《仲景伤寒补亡论》）20卷。分为64门类，首列35问为概论，二、三两卷全录《脉经》“辨脉法”“平脉法”二篇，四至七卷先自叙“六经统论”，继以“六经证治”，皆系仲景原论，其间有论无方者，则补以庞安时常器之说，郭氏为之校补于后，八至十二卷录汗、吐、下、温、灸、刺及用水、用火等法，十三至十五卷，叙两感、阴阳易、病后劳复等20余证治。十六卷原缺。十七、十八卷，叙痉湿等诸证。该书从文献分析、补亡、拾遗的角度研究《伤寒论》，是补佚著作中的杰出代表。郭雍采撷《内经》《难经》《脉经》《千金要方》《外台秘要》《肘后方》《诸病源候论》《类证活人书》《伤寒总病论》等书及宋代医家常器之、王仲弓等诸说，补充了《伤寒论》一书的理论不足，强调“经络为先，证脉为次”。认为经络为外邪内传的主要途径，六经统辖伤寒诸经的受病、传变、愈与不愈，是反映病象征象的枢机，更是伤寒辨证施治的依据。并提出“伤寒看外证为多，未诊先问，最为有准”，“传经则以脉证辨之”，“伤寒之疾，其来甚暴，尚为易见。故问外证，切寸口，足以知病之所在”。强调了参详外证，结合脉象的诊断方法。(https://www.daowen.com)