2.敬畏因果

佛法有云：菩萨畏因，众生畏果。

众生（凡人）看到困难、坎坷、不幸来了非常恐慌，觉得自己怎么这样倒霉，不知道如何面对，害怕不好的结果，都希望自己能够平安、健康、顺利，鸿运高照。殊不知，一切皆有源，今天的幸运顺利，和以往自己的善念善行、做好事积的德有关。

菩萨畏因，是谨慎种因，不肯种不好的因，不会种不好的因。而凡夫不考虑种因，只是恐惧果报，最终还是逃不了果报，所以要从“因”上去反思，谨慎种因。

用科学来解释因果，犹如物理上的作用力和反作用力。

因果存在于生活的方方面面，可以用物理上的作用力和反作用力来解释，当用力拍打桌子的时候，手会疼，打得越重越疼；不打，自然就不会疼。就像生活中，如果得罪了他人，损害了他人，会遭到别人的报复，得罪越重，报复越大。只有放弃报复，解开疙瘩，才会让事情向和解的一面、好的状况发展。(https://www.daowen.com)

《道德经》说：“不以兵强天下，其事好还……大军过后，必有凶年。”“其事好还”，做了好事，就有好报；但如果采取“大军”之势去伤到他人，无论是语言伤人，还是做法上有损人、伤害人的粗暴行为，最终还是会伤到自己，这就是“大军过后，必有凶年”。

又说：“既已为人己愈有，既以与人己愈多。”在利益他人的同时，也会对自己有利。

再说：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”天地从来不为自己考虑，只是为万物，所以天地能长生。

还说：“甚爱必大费。”这对孩子的教育培养有很大启示。对孩子，宠爱过头了，会废了孩子。“因”是“甚爱”，爱过头了；“果”是“大费”，孩子没出息。她指出，仅仅给予孩子物质上的满足并不是爱孩子，反而会害了孩子。