2.外在关系

2.外在关系

《道德经》说：“故贵以贱为本，高以下为基”，“夫唯不争，故无尤”，“为道谦恭”，“不自是，不自伐，不自矜”，“曲则全，洼则盈”……

外在关系和内在关系是相依相存的，内在关系的通畅可以使得外在关系和谐，外在关系的和谐又会使内在关系更通畅。内外关系不通畅，是活不出“内在的力量”（生命的力量）的。

修行就是修内外关系，直至“开悟”和“得道”。“开悟”是成为“觉悟者”，生发智慧；“得道”是得到大智慧，从而获得生命的力量。

尊贵是以低贱为根本的，高位在上是以下为基础的；为人处世，不应与人争，争名争利等都不在道上，只有不争，才没有危险，没有烦恼。这都是从根上来告诉我们要断绝掉烦恼、不快乐的“因”；为道谦恭，即对人要谦卑恭敬；不自是，不自伐，不自矜，即不自以为是，不自我夸耀，不自高自大；曲则全，洼则盈，即委曲就能保全，谦卑处下，处低洼处就能充盈等。《道德经》中有很多章节都在反反复复地讲做人和与人相处的道理，不胜枚举，因而，《道德经》可谓是人行为准则的导航、为人处世的定位仪。

身处红尘中，外在的一切关系都是来修炼你的，所以对“外在”一切关系中的不通畅，所能做的只有“臣服”，臣服于这件事，“臣服”就是接受，而不是排斥和对抗。排斥和对抗带来的结果就是心会不舒服，就会不快乐。

而内在关系之所以很重要，是因为外在的一切都是我们内在的投射。所以，首先要把自己的“心”修好，把心量修大，那么内在舒通了，外在关系也会通畅。(https://www.daowen.com)

人为什么不快乐？

老子在几千年前就予以解答了：与拼命追求“名利”有关。

老子问我们：名与身体哪个和你更亲近？身体和财货哪个对你来说更重要？还说：名已经得到了，就要知道“停止”，要知足，如果不停止就会有危险。“虚名”害人，现时代，很多人追求“名”，蜂拥着“名”，名片上头衔一大堆，没有名也要造些名来抬高自己的身价，可见崇尚“名”，追求“名”到何种程度。《道德经》第一章就说“名可名，非常名”，拼命追求欣赏“名”的人，一旦失去“名”，就会深深受伤，所以要“知止”才能不殆。

自己曾经也追求业绩排名，追求个人身份荣誉，一旦“名”不在，就失落无比，后来被“名”害得不浅。好朋友很了解我的性格，太能干，太闲不住了，曾对我说，原本担心我退休后不能适应清闲，没想到我就这样转身，离开工作了二十年的岗位毫不留恋，挥挥手就走了。

其实，我是把所有的“名”都放下了，也看透了名。