“以权术用兵”的思想

《太白阴经》说：“以权术用兵，则天下不能敌。”所谓“以权术用兵”，实际上就是以奇用兵，“奇者，权术也”。为此，它提出：“情变于内者形变于外，常以所见而观其所隐，所谓测隐探心之术也。”即首先必须透过现象看本质，了解敌人的真正意图。在如何达到“测隐探心”问题上，作者在书中提出：要根据敌人的不同情况和特点，采取不同的手段，例如，可以根据敌人将帅的性格、人品来推测其行动意图；也可以根据敌人不同的社会地位、知识才能、经济地位等来了解敌人计谋所能达到的程度。只有充分了解敌人，才能做到以奇用兵。其次要重视以谋胜敌。《太白阴经》对谋略的作用十分推崇。它说：“夫善战者，胜败生于两阵之间，其谋也。”同时强调，在对敌人运用谋略时，定要做到“心与迹异”，意思是说：真实的意图要深藏，表面上不露痕迹，造成“心”“迹”之异，心中所想与实际所做的不一致。它说：“谋藏于心事见于迹，心与迹同者败，心与迹异者胜。”其三是“见利而战”。以奇用兵，主要的就是要把握好有利的作战时机，做到“见利而起，无利则止”。何谓有利的作战时机？就是敌人所短我方所长之处。“利者，彼之所短，我之所长也”。因此，当有利的时机出现时，应该“见利不失”“间不容息”，这样就会赢得主动，如果失去时机，就会陷入被动。其四是“避人之长，攻人之短”。这也是以奇用兵的一个重要方面。《太白阴经》主张以己之长击敌之短的“制人之术”。作者在书中强调，要牢牢掌握主动权，“夫道贵制人，不贵制于人。制人者握权，制于人者遵命也”。为此，应善于捕捉战机，神速进兵，“时之至，间不容息，先之则太过，后之则不及”，一旦抓住战机，则要“赴之若鹜，用之若狂”。(https://www.daowen.com)