“先谋”和“先胜”的思想

关于“先谋”，《虎钤经》中说，“用兵之要，先谋为本”，即事先做好作战谋略。强调谋划战争要首先作好宏观和周密的全程考虑，未战之前要“先谋”，指出：欲谋用兵，要先谋安民；欲谋攻敌，要先谋赏罚等。还要“先定必胜之术”，做到“三和”（和于国、和于军、和于阵）、“三有余”（力有余、食有余、义有余）、“三必行”（必行其谋、必行其赏、必行其罚）。作者指出，如果违背了“先谋”的原则而用兵，那就会失败，“苟有反是（规律）而用兵者，未有不为损利而趋害者也”。这实际上是对《孙子》“庙算”思想的发挥，也是对“凡事预则立，不预则废”原则在用兵作战中的具体化。关于“先胜”，作者在书中解释《孙子》“胜兵必先胜”时说：“谓先定必胜之术，而后举也。”这是说，“先胜”是指“先定必胜之术”，在战争之前已经胸有成竹，胜券在握。可见，作者提出的“先胜”和“先谋”是一个有机统一的整体。(https://www.daowen.com)