“谋攻”的玄妙之门
※《孙子兵法》中有关“谋攻”的主要思想和部分论述：
“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也。”（《始计篇》）
“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已。”（《谋攻篇》）
“善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。故能自保而全胜也。”（《军形篇》）
“故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”（《虚实篇》）
“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。”（《虚实篇》）
“孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。”（《军争篇》）
“故兵以诈立，以利动，以分合为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。”（《军争篇》）
“所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不相恃，贵贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利而动，不合于利而止。敢问：‘敌众整而将来，待之若何？’曰：‘先夺其所爱，则听矣。’”（《九地篇》）
“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。”（《用间篇》）
所谓“谋”，就是谋略、计谋。谋能使生，谋能使死。谋不是凭空想象：见水，谋从水来；遇火，谋从火来。谋不是思维固化，是遇火知水、见水知舟。谋不是鼠目寸光，是“登泰山而小天下”，是“会当凌绝顶，一览众山小”，是“欲穷千里目，更上一层楼”。谋不是贬义词，不能听到一个“谋”字，就满面通红或者满脸不屑。谋是雪中送炭，也是锦上添花；谋是小能治家，大能治国。谋如阳光，万物赖以生长；谋如空气，充斥大千世界。谋是心灵的奥秘，是智慧的玄妙之门。
吸引法则就是谋略的一种。吸引，有时靠的是魅力，有时靠的是能力。世界万物是一种关联，彼此都有直接或者间接的吸引。有没有吸引，更多看引力的大小和新奇的程度。如何吸引，更多的是看方法和智慧。需要不需要主观吸引，这要看对自己是否有利。
唐朝贞观十九年（公元645年），高丽发起对唐朝的战争。李世民亲自率领部队痛击来犯之敌。要知道过去的皇帝也不好当，一打仗就要把头系在裤腰带上御驾亲征，随时都有生命危险。话说李世民率军火急火燎地到达了前线，立即将指挥部安扎在一个高坡上面，居高临下，一眼就能看到整个战场的情况。当时战况非常紧张，双方陷入拉锯战。这一天当高丽又发起冲锋的时候，只见李世民的军中有一位士兵就如雪山飞狐一样，身挎弯弓，手握长枪，穿着一身白色的战袍，快速冲向敌阵，左砍右挡，如入无人之境。高丽士兵看这个士兵来势凶猛，吓得纷纷逃窜。唐军也顺着这位穿白袍士兵的气势跟在其后杀过来，最终将高丽打败。李世民站在高处，当时都看呆了，感慨：“这个穿着白袍的士兵也太厉害了！”战争过后李世民立马召见了他，问他叫什么名字。他说他叫薛仁贵。李世民不仅高度赞扬了他，还给他封了一个官，叫右领军郎将。后来薛仁贵一直升到大将军。据说跟薛仁贵一起冲杀的还有一个老乡，他比薛仁贵跑得还快，杀的敌人比他还多，由于没有被发现，所以没有得到皇上的接见。这个老乡心里非常不平衡，后来也换了一身白袍。其他士兵看到这样的情况，也毫不犹豫地换上了白色的战袍。后来军队规定换成统一服装，不准穿奇装异服，这才了事。
薛仁贵为什么能够被皇上接见？这跟他穿的白色战袍有关。细想一下，其他人穿的都是黑色的、暗色的，千军万马之中，李世民只能看到士兵们就像一股黑色的潮水一样涌向前。而薛仁贵穿的是白色的，他就是胡乱比画几下都让人眼花缭乱。薛仁贵也十分聪明，他知道这次是皇上御驾亲征，要引起皇上的注意，必须有一个绝妙的方法，那就是要与众不同，既要能被皇上发现，同时还要勇猛，这样就能不露声色地引起皇上的注意。有人说：“颜老师，我以后有经验了，一旦发生战争我也要穿上与众不同的衣服。”为了挽救你，我劝你千万不能如此，否则会死得更快。毕竟时代不同了，李世民的时候都是长矛、大刀之类的冷兵器，而现在都是枪，那些狙击手只要轻轻地扣动扳机，你以后就再也不用表现了。薛仁贵只是略施小计，含而不露，就达到了目的。看不出的谋略才是谋略的最高境界。
“谋”也是“奇”，谓之“奇谋”。对“谋”字进行拆字解释：言字旁则是用言语对己方进行鼓动、宣传、教育，而对敌方进行欺骗、误导、羞辱、挑唆等。“木”从五行来说，木纳水土之性，有利于生长发育，指在客观情况下能够生出无穷的智慧；同时木性直温和，代表了素养与内涵；从木的形态上来说，木能够隐藏自己，暴露敌人。“甘”就是对己方进行奖赏、激励，而对敌人“以利诱之”，最终达到目的。“小谋盗御马，大谋盗江山。”谋有大小，计有优劣。花木兰女扮男装代父从军，蔺相如辞让使廉颇负荆请罪，此不过小谋。孔明未出茅庐而策计天下三分，司马懿为曹氏家族鞍前马后最终谋得自家江山，此为大谋。无论谋大谋小，凡事必须谋定而后动。
民间有句俗语，叫作“鬼迷熟人”，本意指只有鬼生前认识的人才最容易被它迷惑。而从《孙子兵法》的角度来解释，这个“鬼”就是间谍。当然，本书根据《孙子兵法》所写的内容，是在敌我双方或竞争对手彼此对立的环境下来说明如何运用智慧的，跟一般我们所讲的道德没有任何关系，也不存在牵连。孙子说：“故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵之要，三军之所恃而动也。”意思很简单，就是你不仅要使用间谍，还要让富有智慧的人作为间谍。因为行军打仗有时就是要靠间谍提供的信息进行有效决策。太笨的人是做不了间谍的。就算他白天不暴露，说不定晚上说梦话就老老实实地交代了。什么是高智慧？那就是连梦话都是假的。
有一个放羊的孩子，因为吃不饱饭，就不放羊了，干脆跑到山上去做和尚。正在假心假意地念“阿弥陀佛”的时候，听说农民开始起义反抗元朝政府的残暴统治了，他认为浑水摸鱼的机会来了，于是就告别佛祖投靠了郭子仪。这个孩子就是朱元璋。后来他的势力一天天壮大，野心也逐渐变大。朱元璋乘着元朝军队在北方与起义军打得你死我活之际，盘算着先占领江南，再一举推翻元朝。这个计划还是不错的，可江南还有两支起义军：一支是张士诚的，一支是陈友谅的。朱元璋没想与陈友谅开战，但人家陈友谅心急啊，也顾不了那么多，就亲率大军冲着朱元璋来了。朱元璋与陈友谅相比，实力还是相差了一大截。陈友谅率军沿江而下直逼朱元璋，让朱元璋有点措手不及。朱元璋召集手下商议应对之策。有的说：“干脆投降吧。”朱元璋说：“你怕了吗？”这人回答：“我不是怕。我们打不过人家是客观事实。如果我们投降，也不会相互伤害，这也是仁慈的表现。”朱元璋生气地说：“你滚出去喝茶吧！”这人说：“我不渴。”朱元璋说：“不渴你也得去喝。万一我生气了，你想喝也来不及了。”这人知趣地向朱元璋鞠个躬，说：“我懂了。”看到这种情况，大家似乎明白了朱元璋的用意，估计他是要来个鱼死网破。一个部下立即说“我们不如决一死战，反正早死晚死都得死。”朱元璋看着这个部下，半天噎得说不出话来，血直往头上涌。朱元璋的脸由白变红、由红变紫、由紫变黑。部下一看情形不对，感觉一股杀气冷飕飕扑面而来，连忙说：“别介意，别介意，我现在就去喝茶。”说完转身就跑。被气晕的朱元璋这时才回过神来，好在这个部下已经溜了。现在问题来了，打也不是，不打也不是，那该怎么办呢？另一个部下见到刚才的情形灵机一动，说道：“我认为先和陈友谅打，打不过咱就跑，跑到穹窿山死守，您看如何？”说完他就想：我这种折中的方法总可以吧？没想到朱元璋半天才说道：“有你们这些手下，将来我就不用发愁到底怎么死了！”然后转身看着他的军师刘基，问：“你有什么妙招？”刘基说：“不如使用间谍。一旦使用成功，我们可以不费吹灰之力打败陈友谅。”刘基与朱元璋耳语一番，只见朱元璋的脸由黑变紫、由紫变红、由红变白，终于恢复过来。朱元璋高兴地采纳了刘基的建议。
当时朱元璋驻守南京。他经过一番调查了解，找到了陈友谅的好友——元朝的将军康茂才。这个康茂才与陈友谅的交情不错，于是朱元璋就想让康茂才去诱使陈友谅上钩。朱元璋让康茂才给陈友谅写一封信，意思是康茂才要和陈友谅来个里应外合，一举歼灭朱元璋。当陈友谅接到这封老朋友的来信后，不知是计，便约好某天晚上一起行动，接头暗号就是“老康老康”。可陈友谅派的人马进去后，到了约定地点，不论怎么叫“老康老康”，一点回应都没有。接头的人没有办法，干脆大声叫唤：“老康，你难道死了吗？”这个时候，朱元璋早已布置好的伏兵乘机冲杀过来。陈友谅的人这才知道中计，匆忙逃窜。
通过这个故事，我们发现，朱元璋此次的成功是因为采纳了军师刘基的建议，利用熟人做间谍进行谋划，从而达到制胜的目的。在军事战争与商业战争中有时需要提高我们必要的戒备。可见，如何通过智慧使得战局朝着更有利于自己的方向发展，才是真正的智慧操纵。(https://www.daowen.com)
谋略就是“算计”，让自己有利，使对手失利。靠实力明目张胆地去抢，也是谋略的一种。一般说的谋略，是如何让对方失利的提前算计。因为“抢”显得过于粗暴且没有素养，而通过谋略让自己获利，不仅能显示出自己的智慧，还能显示出一种高尚的素质。说谋略是算计容易，但如何算计却是一道难题。首先算计要计算，接着要计划，然后是计谋。计谋跟人的经验有关，跟知识有关，跟思维有关，跟境界有关，跟眼界有关，跟悟性有关，跟天生的基因有关……计谋的大小体现智慧的多少。
一个商场有两家影院，一个在东边，一个在西边，相互竞争得很厉害。东边的影院为了招揽顾客，将电影票按照八折销售，于是西边的立即就按照五折销售。东边的影院一生气，按照两折销售；西边的干脆按照一折销售，不仅如此，还给购买电影票的顾客免费送一袋瓜子。时间不长，东边的影院干脆也按照一折销售，也免费送一袋瓜子。两家就这么较劲，最终东边的影院因为实在没有利润熬不下去关门了，但西边的影院却越来越红火，这是为什么？原来西边的影院根本就不在乎电影票赚不赚钱，他们赚钱的奥秘在免费送给顾客的那一袋瓜子里。他们让厂家生产的这个瓜子非常咸，顾客只要一吃瓜子必定就会口渴，口渴了就一定要买饮料喝，而他们的饮料又是非常甜的饮料，越喝越渴。就这样，他们是越咸越喝，越喝越渴，越渴越喝。顾客肚子瘪瘪地走进这家影院，最后都像充满气的皮球一样出来。原来他们采取的这个方法就是通过饮料赚取大笔利润。
一家房地产公司的房子不好卖，于是打出广告：“买房子送家具。”结果买房子的人增加了不少。等业主向房地产公司要家具的时候，房地产公司的人却回答：“你们的家具在哪里？我们帮您送。”这个案例说的就不是严格意义上的谋略，而是地地道道的欺骗。战争不反对欺骗，但这是下三滥的欺骗。欺骗是谋略的一种，但欺骗的外延与内涵与谋略区别很大。
兵不厌诈，取信于敌。战争处处是陷阱，千万不能草率行事、自作聪明。别以为黄鼠狼给鸡拜年安的是好心，别以为猫哭耗子是猫动了感情，也别以为天上会掉下来馅饼。有时眼泪不是因为伤痛，爽朗大笑也不一定是开心，赞美的话可能是奉承。当然，是战争扭曲了人性，生活中也不必草木皆兵。
春秋时期，郑国的郑武公想讨伐胡国，于是采取和胡国联姻的方法，把自己的公主嫁给了胡国的君主，也就是说郑武公成了胡国国君的岳父。一次，郑武公开会商讨，他说：“我们郑国想开疆辟土，你们谈谈先攻打哪个国家为好。”其实大家都知道讨伐胡国最好，但因为两国有了联姻，也就不好意思发表自己的看法。郑武公就鼓励大臣说：“大家尽管畅所欲言，说对说错都没有关系。”他手下有一位幕僚，向来性格就比较急，连忙说：“我认为要开疆辟土，首先攻打胡国最合适。”说完以后，他还很得意，因为大家都是这么认为的。谁知他刚说完，就听郑武公一拍桌子骂道：“我们郑、胡两国有了联姻，都是一家人。你竟然敢叫我先攻打胡国！来人啊，把他推出去斩了！”这位幕僚大惊失色，说：“不是你叫大家随便说的吗？”郑武公说：“你傻啊？我叫你随便说你就随便说吗？”这个幕僚就被杀死了。消息传到了胡国，胡国国君十分感动。没想到胡国国君还没有感动完，郑武公就突然出兵灭掉了他们。什么叫谋略？这就是谋略。
刘禅为何乐不思蜀？司马昭请刘禅吃饭，席间问他：“刘禅啊，你想蜀国吗？”刘禅高兴地说：“我在这里住得很舒服，想念蜀国干什么？”司马昭很高兴，因为他就是来试探刘禅的，如果刘禅说思念蜀国，他就杀了刘禅，免除后患。事后，司马昭对手下贾充说：“想不到刘禅是这种人，竟然不思念蜀国。”贾充说：“他如果不是这种人，蜀国能这么顺利地归属我们吗？”刘禅乐不思蜀的事一时传开。刘禅的随侍郤正就对刘禅说：“如果司马昭再问你这事，你就说思念蜀国，先人的坟墓都埋在蜀国，怎么会不想念？万一司马昭动了恻隐之心放你回去，你还有当皇帝的机会。”刘禅点头说：“嗯，好主意。”果然后来司马昭又问刘禅：“你思念蜀国吗？”因为司马昭实在不放心，所以没事就问。刘禅说：“怎么能不思念蜀国呢？先人的坟墓都在那里，我是天天惦记着。”司马昭一听这话，问道：“你说的话怎么像是郤正说的呢？”刘禅睁大眼睛看着司马昭，一副非常惊讶的表情：“你怎么知道？一点没错。”司马昭等人差点把肠子笑出来。事后贾充说：“不要说诸葛亮死了，就是诸葛亮还活着，这种人也是辅佐不起来。”我们这些年，常常说刘禅乐不思蜀，但刘禅真的那么笨吗？要知道无论从哪个方面蜀国都无法与魏国抗衡，更何况现在已经成为人家的阶下囚，刘禅要是不装傻装愣，估计早已被司马昭剁成肉泥了。其实这是刘禅为了活下去而采取的谋略。这和孙膑被庞涓处以膑刑之后在猪圈里装疯卖傻如出一辙。
战争中对立的双方不会因为对方缺少粮草而主动救济，不会因为对方武器装备不先进而主动送一批给他们，不会因为对方伤残有病而派一批医疗专家去抢救他们，不会因为对方弱小而可怜他们。相反，战争中会在对手饿得要死的时候攻击他们，在对手武器落后的情况下收拾他们，在对手伤残有病的情况下乘势打击他们，在对手弱小的时候消灭他们。战争就是像孙子所说的“乘人之不及”“攻其不备，出其不意”。乘人之危，难道就是要雪上加霜、火上浇油吗？那也未必！历史的车轮滚滚向前，时代潮流浩浩荡荡，人类的文明也大踏步前进。尽管是你死我活的战争，但是违背人性底线的战争行为也会遭世人所不齿。对待儿童妇女，对待俘虏，都要施以人性关怀，这可谓“天道不可欺”。
项羽和刘邦原来约定以鸿沟为界，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就把项羽紧紧围在垓下。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里项羽听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁吃惊地问：“刘邦已经得到了楚地吗？为什么他的军队里面楚人这么多呢？”项羽已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。项羽唱完直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。过了一会儿，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南边突围逃走，最后逃到乌江江畔自刎而死。这里刘邦采用了“唱楚歌”的方式动摇楚军军心，从而达到制胜的目的。
战场是你死我活，商场是利益竞争，动机不同，本质不同。
有一个客人走进一家服装店转了一圈，看好了一件衣服，他问一位男服务员：“这件红色的衣服多少钱？”这个服务员，名字叫科隆。他似乎有点耳背，问：“你说什么？”于是这位客人大声地说：“这件红色的衣服多少钱？”科隆有点不好意思地说：“我的耳朵不好。”然后，他转脸大声地向柜台里面喊：“哥哥，靠近门口的那件男士风衣多少钱？”里面的哥哥大声叫道：“七十美元！”科隆回道：“多少？”“七十美元！”哥哥有点不耐烦地大声喊道。“哦，”科隆似乎听明白了，告诉客人，“四十美元。”客人一听，心里想老天，七十美元他听成了四十美元，那还迟疑什么？快买吧！于是快速地付钱，然后逃也似的走了。客人一走，他的哥哥从里面出来，兄弟俩脸上露出会心的微笑。科隆兄弟用唱双簧的谋略让客人上钩，客人还觉得捡到了很大的便宜。
春风不来，草木不华；霜雪不下，秋叶不凋。波因风而起，柴因火而烧。所谓静能使动，动能使静；进能使退，退能使进；众能使寡，强能使弱；和能使分，实能使虚。正如孙子所说：“怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。”懂得调动对手，就懂得了谋略的精髓。
指挥者必须注意战争的种种变化趋向，并紧紧抓住它，善于利用它，使战争朝着有利于自己的方向发展。这就是因势利导，掌握战争主动权。孙武提出：“善战者，致人而不致于人。”“致人”就是在敌人面前有主动权。
春秋中期，为了争夺中原霸主地位，各个国家都使出浑身解数。特别是当时的楚国和晋国，互不相让。为了当霸主，楚国和晋国两国的国君励精图治。偏偏在这个节骨眼上，楚庄王听说郑国暗中私通晋国，要拥护晋国国君为霸主。这还了得？楚庄王立即出兵去教训郑国。而晋国呢，不可能坐视不管。晋景公立即派大将荀林父点兵救郑。谁知援军开拔不久，郑国已经被楚国打败了，还听说郑国正在和楚国签订和平协议，同时把郑王的弟弟子良交给楚国做人质。荀林父一听：“老天爷，都到这种程度了，我们还救什么救？干脆回去吧。”谁知他手下一个中将先彀不听命令，私自带一小队人马渡河去攻打楚国。荀林父知道后怒不可遏：这个中将大概想立功想疯了！荀林父准备不管他，而他的谋士说：“不行啊。如果不管，他们战死了，我们还是有责任的。不如渡河过去与楚国作战，不管胜败，也算是尽心了。有责任大家一起担当。”荀林父觉得也有道理，于是就准备渡河。可这消息就像长了腿似的，不知怎么给楚庄王知道了，他立即派人来求和。荀林父一听楚国派人来求和，心里非常高兴，便顺水推舟同意楚庄王求和，并立即开始体面地撤军。楚庄王虽然派人求和，但还是派出一支精锐部队把荀林父的一部分部队打得七零八落。荀林父回家心切，竟然反过来派人去楚庄王那里求和。楚庄王高兴地说：“我们已经派人向你们求和了，你们又来求和，这很好！”于是双方确定了和谈的时间、地点、人物，就像写记叙文似的将一切安排妥当。荀林父很高兴。被荀林父派去求和的两个人，觉得上级交给的任务完成了，便乘机向荀林父要求给个官做做，荀林父没有同意。这两个人心想：你不同意？好，那就让你知道我们的厉害。于是这两个人背着荀林父，暗中带一批人马杀向了楚国军队。本来楚庄王请求言和不过是麻痹荀林父，现在他们突然向楚军进攻，正好让楚庄王抓住了荀林父的把柄。楚庄王，立即全军出动，向荀林父的兵马杀过来。荀林父正喝着小茶，慢悠悠地等着与楚国签订和平协议呢。不料外边大呼小叫，荀林父向外一看，只见楚军士兵手里拿着砍刀正奔向自己。他也不知道怎么回事，只好掉头就跑，一边跑一边鼓动士兵：“谁先渡过黄河谁就受到奖赏，逃跑得越快奖励得越多！”这个激励政策可是闻所未闻。士兵们逃跑的速度就像流星赶月似的。逃得再快，到了黄河岸边也得坐船渡河，但是船只有限，士兵们只得你争我抢，甚至自相残杀。这次以楚军大获全胜而告终。
这次晋楚之战的结局，是因为荀林父执迷不悟，被楚庄王牵着鼻子走。楚庄王可谓深知“致人而不致于人”的精髓了。荀林父的军队没有做到上下同欲、令行禁止，缺乏团队精神也是关键因素。事后想想，是谁让荀林父这样天真的人去带兵的？
皇太极带领清兵攻打袁崇焕率领的明朝部队，屡战屡败。最后皇太极采取离间之计，说袁崇焕暗中与他们议和，还要把崇祯皇帝当作礼物送给他们。袁崇焕被崇祯皇帝剐三千多刀处死。这不仅是“致人而不致于人”，更是一种谋略，是亲而离之的一种诡计。
兵不厌诈，麻痹对手。兵者诡道，以真示假，以假示真，以强示弱，以弱示强。撤退是为了进攻，进攻是为了撤退。如孙子所说：“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”兵不厌诈，诈莫能之。
唐朝安史之乱爆发，叛军令狐潮围困张巡于雍丘。城内的张巡只有两千士兵，但是张巡誓死不降。不论张巡多么忠心，用于抗击敌人的箭已经没有了。连打仗的人手都不够，哪里还有时间去找人去制造弓箭呢？没有了箭，用什么射击敌人？总是用盾牌防御肯定不行。张巡想到了诸葛亮草船借箭：“咱就用草人借箭吧。”于是他安排士兵将草木扎成人的模样，然后再用黑色的衣服包裹起来，用绳索扣住。到了晚上，他们就在敌人戒备森严的城墙外，把草人慢慢送下来。令狐潮的士兵突然发现很多“人”顺着城墙下来，以为是要偷袭，于是万箭齐发，但是无论他们怎样射箭，这些“人”就像不死之身，不但能爬下来，还能身轻如燕地再爬上去。令狐潮的士兵吃惊不已，莫非对方训练出一批“蜘蛛侠”？没有人敢靠前，只能手忙脚乱地不断射箭。他们一边射箭一边觉得奇怪：这些人浑身插满了箭，就像刺猬一样，怎么就死不了呢？事后，令狐潮才发现上当了，那些“人”原来是稻草人。就这样，只要弓箭短缺，张巡就安排人往城下送稻草人。开始几次，令狐潮的士兵还不放心，拼命地射箭。后来他们不但不射箭，还大声地笑。他们心想：这也太小儿科了，我们又不是傻子，怎么会来回上你的当？后来他们连笑都不笑了，干脆睡觉。就这样，张巡看准了时机，晚上让士兵穿好黑色的衣服从城墙下来，准备偷袭叛军。令狐潮那些值班的士兵看到大批的稻草人下来，心里都不耐烦，心想：难道张巡不累吗？他怎么天天搞这个玩意！所以任由他们下来。可他们做梦也没有想到，这次下来的不是稻草人而是真人。等他们发现的时候什么都晚了。令狐潮的军队被打得落花流水，最后只好撤军走了。
以上两章谈了奇与谋，其实奇就是奇，谋就是谋；有时奇也是谋，谋也是奇；有时奇中有谋，有时谋中有奇。奇是万花丛中一点红，谋是百万雄师过大江；奇是草船借箭、火烧赤壁，谋是三顾茅庐、天下三分。