浦东中医药起源的传播特点

浦东中 医药起源的传播特点

浦东中医药的起源和发展，既有原生成分，更多是由外来医药文化传播和扩展而来。浦东的巫医药文化与传播而来的中医药文化，成为浦东中医药萌芽阶段的两个重要源头。在其早期主要通过传播途径，不断吸收外来中医药成果，成为浦东中医药起源的重要源头，体现为浦东中医药起源的传播特点。

一是传播起源的高起点

可以看到，浦东中医药的发展不是从零点开始，而是从较高的起点启程。浦东中医药萌芽和起源阶段，《黄帝内经》《神农本草经》以及《伤寒论》等中华医学典籍已经问世。就是说，中医药的经典理论引领着浦东中医药启动发展。浦东中医药借助传播起源的巨大推力，一开始就建立在中华医药已经拥有很高成就的基础上，拥有无穷的发展潜力。

二是传播起源的多元化

浦东中医药的源头来自中原的儒医、吴地的吴医、越地的越医、楚地的楚医等兼收并蓄。浦东曾经隶属过吴、越、楚三个国家，深受吴越和楚越医药文化的影响。后来，又曾隶属于扬州、海盐、松江、嘉兴、苏州等府郡，使它更多受到吴、越、楚文化的多元影响，吸收多种文化的养料，培育了对各种文化强大的适应性和吸纳力。越地名医众多，是御医高产地之一，《中国医学百科全书》收集107位医药名家，其中越地名医占了10位。

这种文化特征，影响着浦东中医药的发展。司马迁在《史记》中记载，越地“江南水乡，潮湿温热，疫病丛生”，在与疾病的斗争中，逐渐产生医药，到了勾践年代已有专业医生。越王勾践卧薪尝胆，终于灭吴国，北达齐鲁，雄踞东南。据《吴越春秋》记载，勾践曾对士兵宣布：“士有疾病，不能承蒙军从兵者，吾予以医药除，给与糜粥，与之同食。”说明当时已有专业医生为军队服务。魏伯阳的《周易参同契》、王充的养生学说等都产生过较大影响。王充在《养生》十六篇中提出的“养气”“爱精”“避邪”等学说，影响深远；陆游作为诗人好方药，行医乡里，也给了浦东医家深厚影响。陆游曾描述他骑驴行医作诗的情景：“驴肩每带药囊行，村巷欢欣夹道迎。共说向来曾活我，生儿多以陆为名。”浦东中医药史上有很多诗人、学者兼精岐黄的医家，也常为善行医，形成具有浦东的地域特点、经济特性和人文特色的中医药文化。

三是传播起源的原动力

中医药在浦东的迅速传播，是因为中医药本身具有治病救人的性质，并且与中国传统文化关系密切，适合中国人的伦理理念。浦东作为后形成的陆地和后开发的地区，在较短的时间内迁移进相当数量的人群，迫切需要医药文化的滋养。而浦东所具有的海滩、沼泽、平原、河湖等多种生态环境，也为中药材在浦东当地的生长、采集、使用提供了取之不尽的资源，从而吸引和汇聚各地的中医药文化传入，为促进浦东中医药的起步发展奠定基础。