“士人南迁”涌现人才移动潮流

中国历史上，中原地区的灿烂文化造就了一大批才华横溢的士人群体。士人，古时指读书人，亦是中国古代文人知识分子的统称。他们善于学习知识，传播文化，政治上尊王，学术上循道，周旋于道与王之间，既是国家政治的参与者，又是传统文化的传承者。士人是古代中国特有的一种知识阶层身份象征，也是中华文明所独有的一个精英社会群体。

“士人南迁”的两大因素

唐宋以后，由于北方战乱频繁，大量人口南迁，发生过多次人群南迁的大迁移，都与北方民族入侵中原有一定关系。历史上最大的入侵有多次，一次是五胡乱华，北方地区被胡人占领，社会混乱而动荡，造成大批士族南来躲避战乱；其次金兵灭宋，迫使大批北方士族避难江南，诗人李清照、儒生储泳等，就是此时南迁的；蒙古人先灭金再灭南宋，也迫使大批士人南迁。北方的动乱和纷争，促进了人群和文化的南移，也促使许多中医药家的南迁，使中医药的中心逐渐由北方移向南方。

大量南迁士人，以其相对良好的政治文化素质，对南方地区、包括浦东的文化、医学、教育产生影响。士人南迁既是各类人才的迁徙，也是中医药发展进程中一次影响深远的历史转移。造成这次转移有两个最重要的因素：一是社会因素。北宋末年，随着金兵南侵，北宋灭亡，大批士族、富户纷纷举族南下。历史上中原大批士人士绅的南迁发生多次，其中规模和影响较大的是北宋灭亡时期的士人南迁，史称建炎南迁。元代时蒙古铁骑南侵，是人口进入浦东的又一个高峰期。二是自然因素，黄河改道、决堤、泛滥造成人群的流动，加之冰河期严寒气候造成北方牧草衰亡，牲畜大批死亡。为了占有牧草，也为了抢夺粮食和财富，寒冷引起的灾荒激发游牧民族南下战争和掠夺的动力。

士人南迁最直接的意义，是为浦东送来了大量优秀人才和士人望族，如北宋诗人秦少游的后裔从扬州来到浦东。这些人才中有些是中医药人才，如中原文人兼医家储泳来到浦东周浦后，写出具有传世意义的中医药专著，成为推动浦东中医药起步发展的一个标志性人物。(https://www.daowen.com)

“士人南迁”形成人才流动

黄河边上繁华的汴京（开封）是宋代都城，又在大运河的要冲。汴京城内有惠民河、汴河、五太河、金水河等河流穿城而过。河水带来了水源，也带来了漕运的粮食。它们是汴京城的生命线，是汴京繁华的物质基础，也是汴京城居民生活最重要的物质基础。黄河屡堵屡决，每次黄河改道或决口泛滥，都给中原人民带来了巨大灾难。汴京的繁华显然已经过去，金兵入侵迫使汴京人开始寻找新的生命绿洲。有头脑的士绅都在考虑如何躲避风险，选择山清水秀而又没有战事的江南作为避难之地。

南迁大军中自然有各式人等，包括宗室后人、官府显贵、乡村绅士、医工士人等具有专业技能和较高文化素养的士人群体。他们头脑敏感，对危险降临的感受强烈，容易激发迁家移族的愿望。加之出于身家性命与财富考虑，举家南迁的动力更大，能力更强。总之，士人南迁造就了浦东中医药发展历史上一次难得的人才大流动机遇，具有特定的历史意义。