故善战者，求之于势，不责①于人，故能择人而任势②。任势者，其战人③也，如转木石。木石之性，安则静，危④则动，方则止，圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞⑤之山者，势也。(https://www.daowen.com)
