勇于啃“酸果”

在同拉萨尔主义的斗争取得了胜利以后，德国的工人运动又开始了新的发展。但是，由于党的理论水平大大地降低以及一些小资产阶级分子混进了党组织，机会主义的思潮很快又在党内泛滥起来。而这种反动思潮的主要代表人物就是一个名叫杜林的家伙。

杜林本是一个普鲁士官僚的儿子，担任过柏林大学的讲师。70年代，杜林看到德国社会民主党内思想混乱，于是就认为有机可乘，他陆续出版了《哲学教程》、《国民经济学和社会主义经济学教程》、《国民经济学和社会主义批判史》三部书，开始大肆鼓吹他的唯心主义哲学、庸俗经济学和假社会主义，向马克思主义发动了全面的进攻。

但是，杜林这个家伙表面上却装出一副赞成社会主义的样子，并用一些激烈的言词来抨击社会现实，被柏林大学当局解聘了。这样一来，他的这种“受迫害”的境遇立刻蒙蔽了许多人，一部分党员一方面同情杜林的遭遇，一方面对他宣扬的“革新科学”加以赞美。连德国党的领导人倍倍尔也上了当，认为杜林的作品是可以“为了党的利益而介绍出来的”。

杜林在骗取了大家对他的信任后，就野心勃勃地开始组织宗教小集团，企图成为“未来的单独政党的核心”，把党拉入资产阶级的轨道。杜林在哲学上是调和派，把实证论、机械唯物主义和露骨唯心主义折衷在一起，认为先有模式、原则和范畴，然后应用于自然界和人类历史，构成现实世界。在经济学上，是资产阶级庸俗经济学的鼓吹者，歪曲和攻击马克思的劳动价值和剩余价值的学说。在社会主义理论方面，以资产阶级改良主义精神来阐述其“社会主义”思想。他把这些理论吹嘘为“最后的、终极的真理”的“体系”，并以“社会主义改革家”自居，公开扬言要对马克思主义进行所谓“全面改革”，攻击马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。

马克思和恩格斯毅然决定要对杜林的“体系”作彻底批判。而当时马克思正集中精力写作《资本论》第三卷，恩格斯为了不耽误马克思的工作，主动放下了他正研究的自然辩证法的工作。他对朋友风趣地说：“我不得不把一切都搁下来，坐硬板凳，喝冷开水，去收拾这个无聊的杜林了。”(https://www.daowen.com)

“啃酸果”——写作《反杜林论》

但是，要彻底地击败杜林的反动学说却并不是一件容易的事。杜林的反动学说内容十分庞杂。要批驳它首先要了解它。恩格斯花了许多时间仔细阅读杜林的著作，并认真地分析杜林学说的实质。尽管恩格斯认为看杜林的这些反动著作实在是浪费宝贵的时间，但他却以顽强、严肃的态度去认真对待这项工作。用恩格斯自己的话说：“杜林的学说就好比是一个酸果，不仅是酸的，而且是很大的。”但是为了革命工作的需要，还是要用认真的态度一口一口地啃这个“酸果”。恩格斯还说：“不管我们是否愿意，我们必须应战，把斗争进行到底。”

恩格斯写了一系列的论文来批驳杜林的谬论，后来这些论文结集出版，这就是著名的《反杜林论》。恩格斯在这本论战性的著作中，不但批判了杜林的错误理论，而且进一步阐述了马克思主义三个组成部分的基本理论。在哲学方面，恩格斯批判了杜林的唯心主义先验论和形而上学，阐述了辩证唯物主义关于物质和意识、物质和运动、时间和空间、相对真理和绝对真理、自由和必然等基本观点；论证了唯物辩证法的规律；揭示了阶级斗争在社会发展中的作用和国家、法、道德等的阶级性质。在政治经济学方面，恩格斯批判了杜林的庸俗经济学观点，阐明了政治经济学的对象和方法，论述了马克思的经济学说特别是剩余价值理论；同时批判了杜林的唯心主义暴力论，指出革命暴力是每一个孕育着新社会摧毁旧社会的助产婆，是社会运动借以为自己开避道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具。在社会主义方面，恩格斯批判了杜林的小资产阶级社会主义理论，阐明了科学社会主义产生的历史条件和经济根源，揭示了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的规律，并对社会主义和共产主义的基本特征作了论述。这部著作是马克思主义的百科全书。

恩格斯经过了两年多的努力和不懈的斗争，终于使广大德国民主社会党的党员端正了认识，唾弃了杜林的反动谬论。而恩格斯勇于啃“酸果”的精神却更为后来的人们所称赞。