文坛领袖

纪晓岚天资颖悟，才华过人，幼年即有过目成诵之誉，但其学识之渊博，主要还是勤学不倦的结果。他30岁以前，致力于考证之学，“所坐之处，典籍环绕如獭祭。30岁以后，以文章与天下相驰骤，抽黄对白，恒彻夜构思。50岁以后，领修秘籍，复折而讲考证”（«姑妄听之»自序），加之治学刻苦，博闻强记，故贯彻儒籍，旁通百家。其学术，“主要在辨汉宋儒学之是非，析诗文流派之正伪”（纪维九«纪晓岚»），主持风会，为世所宗，实处于当时文坛领袖地位。纪晓岚为文，风格主张质朴简淡，自然妙远；内容上主张不夹杂私怨，不乖于风教。看得出，他很重视文学作品的艺术效果。除开其阶级局限外，其在文风、文德上的主张，今天仍不失其借鉴价值。纪晓岚以才名世，号称“河间才子”。但一生精力，悉付«四库全书»。又兼人已言之，己不欲言，故其卒后，只有笔记小说«阅微草堂笔记»和一部«纪文达公遗集»传世。其«纪文达公遗集»，是纪晓岚的一部诗文总集，包括诗、文各十六卷，为人作的墓志铭、碑文、祭文、序跋、书后等，都在其中。此外还包括应子孙科举之需的馆课诗«我法集»，总之多系应酬之作。另外，20岁以前，在京治考证之学，遍读史籍，举其扼要，尚著有«史通削繁»多卷，为学者掌握和熟悉中国史典提供了方便。