一、哮喘病机
《脉经·卷第三·肺大肠部第四》：“黄帝曰：秋脉太过与不及，其病何如？岐伯曰：太过则令人气逆而背痛温温然；不及则令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。”
《针灸甲乙经·卷之一·五脏大小六腑应候第五》 ：“肺小则少饮，不病喘；肺大则多饮，善病胸痹逆气；肺高则上气喘息咳逆；肺下则逼贲迫肺，善胁下痛；肺坚则不病咳逆上气；肺脆则善病消瘅易伤也；肺端正则和利难伤；肺偏倾则病胸胁偏痛。”
《诸病源候论·虚劳诸病上·虚劳上气候》 ：“肺主于气，气为阳，气有余则喘满逆上。虚劳之病，或阴阳俱伤，或血气偏损，今是阴不足，阳有余，故上气也。”
《诸病源候论·伤寒诸病上·伤寒谬语候》 ：“伤寒四五日，脉沉而喘满者，沉为在里，而发汗，津液越岀，大便为难，表虚里实，久久则谵语。”
《诸病源候论·气诸病·上气候》 ：“夫百病皆生于气，故怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开而气泄，忧则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同。
“怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上也。……劳则喘且汗，外内迅，故气耗矣。
“诊寸口脉伏，胸中逆气，是诸气上冲胸中。故上气、面胕肿、膊息，其脉浮大，不治。上气，脉躁而喘者，属肺；肺胀欲作风水，发汗愈。脉洪则为气。其脉虚宁伏匿者生，牢强者死。喘息低仰，其脉滑，手足温者，生也；涩而四末寒者，死也。数者死也，谓其形损故也。”
《诸病源候论·气诸病·卒上气候》 ：“肺主于气。若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络痞涩，气不宣和，则上气也。又因有所怒，则气卒逆上，甚则变呕血，气血俱伤。”(https://www.daowen.com)
《诸病源候论·气诸病·上气鸣息候》 ：“肺主于气，邪乘于肺则肺胀，胀则肺管不利，不利则气道涩，故气上喘逆，鸣息不通。”
《诸病源候论·气诸病·上气肿候》 ：“肺主于气，候身之皮毛。而气之行，循环脏腑，流通经络，若外为邪所乘，则肤腠闭密，使气内壅，与津液相并，不得泄越，故上气而身肿也。”
《诸病源候论·气诸病·逆气候》 ：“夫起居如故，而息有音者，此肺之络逆，络脉之气不得随经上下，故留经而不行。此络脉之疾人，起居如故而息有音。”
《诸病源候论·咳嗽诸病·咳嗽上气候》 ：“夫咳嗽上气者，肺气有余也。肺感于寒，微者则成咳嗽。肺主气，气有余则喘咳上气。此为邪搏于气，气壅不得宣发，是为有余，故咳嗽而上气也。其状，喘咳上气，多涕唾，而面目胕肿，气逆也。”
《诸病源候论·妇人杂病一·气候》 ：“气病，是肺虚所为。肺主气，五脏六腑皆禀气于肺。忧思恐怒，居处饮食不节，伤动肺气者，并成病。其气之病，有虚有实。其肺气实，名之有余，则喘逆上气。”
《素问玄机原病式》 ：“喘，火气甚为夏热，衰为冬寒。故病寒则气衰而息微，病热则气甚而息粗。又寒水为阴，主乎迟缓；热火为阳，主乎急数。故寒则息迟气微，热则息数气粗而为喘也。”
《严氏济生方·咳喘痰饮门·喘论治》：“诸气者皆属于肺，诸喘者亦属于肺。是以人之一呼一吸谓之息，呼吸之间，脾受其气，通乎荣卫，合乎阴阳，周流一身，无过不及，然后权衡得其平矣。将理失宜，六淫所伤，七情所感，或因坠堕惊恐，渡水跌仆，饱食过伤，动作用力，遂使脏气不和，荣卫失其常度，不能随阴阳出入以成息，促迫于肺，不得宣通而为喘也。”
《仁斋直指方论·卷之八·喘嗽·喘嗽方论》 ：“肺主气也，一呼一吸，上升下降，荣卫息数，往来流通，安有所谓喘？惟夫邪气伏藏，痴涎浮涌，呼不得呼，吸不得吸，于是上气促急，填塞肺脘，激乱争鸣，如鼎之沸，而喘之形状具矣。有肺虚挟寒而喘者，有肺实挟热而喘者，有水气乘肺而喘者，有惊忧气郁肺胀而喘者，又有胃络不和，喘出于阳明之气逆，真元耗损，喘生于肾气之上奔。”