鬼谷子_中国哲学

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总序

现代意义的“国学”概念，是在19世纪西学东渐的背景下，为了保存和弘扬中国优秀传统文化而提出来的。1935年，王淄尘在世界书局出版了《国学讲话》一书，第3页有这样

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前言

鬼谷子这个人，在中国古代历史人物中，是一个真实而又极具神秘光环的人物。他的著作《鬼谷子》，是一部有独特价值而又极富神奇色彩的书。《史记·苏秦列传》和《张仪列传

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卷上

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捭阖第一①

【旧注】 ①捭，拨动也；阖，闭藏也。凡与人言之道：或拨动之，令有言，示其同也；或闭藏之，令自言，示其异也。【题解】战国时代是一个“逞干戈，尚游说”的时代。外

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反应第二①

【旧注】 ①听言之道，或有不合，必反以难之。彼因难以更思，必有以应也。【题解】《说文解字》云：“反，覆也。”“反”的本义是把一个东西翻转过来，引申为“返回”

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内揵第三①

【旧注】 ①揵者，持之令固也。言上下之交，必内情相得，然后结固而不离。【题解】揵，与“楗”（门闩）、“键”（钥匙）是同源词，是紧密结合的意思。“内”，特指内

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抵巇第四①

【旧注】 ①抵，击实也。巇，衅隙也。墙崩因隙，器坏因衅。而击实之，则墙器不败。若不可救，因而除之，更有所营置。人事亦由是也。【题解】抵，旧读zhǐ，意为“击

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卷中

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飞钳第五①

【旧注】 ①飞，谓作声誉以飞扬之；钳，谓牵持缄束令不得脱也。言取人之道，先作声誉以飞扬之，彼必露情竭志而无隐，然后因其所好，牵持缄束令不得转移。【题解】本篇

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忤合第六①

【旧注】 ①大道既隐，正道不得，坦然而行，故将合于此，必忤于彼，令其不疑，然后可行其意，即伊、吕之去就是也。【题解】本篇讨论的是纵横游说之士的归宿问题，也就

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揣第七

【题解】本篇论述游说之士如何揣测游说对象的客观条件与主观思想。“揣”的意思是揣测、探求。揣测的内容包括两个方面：一是“量权”，即衡量对象的权势实力（如：诸侯国

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摩第八

【题解】《摩》篇是《揣》篇的姊妹篇。本篇开宗明义就说：“摩者，揣之术也。”说明“摩”是“揣”的方法、手段。揣摩之术，是战国纵横家的主要游说手段。揣、摩两字，既

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权第九

【题解】权，本义是秤锤，引申为衡量、变化。“权”在本篇中的意义是：对游说之辞要反复衡量，要善于变化。本篇的主旨是：要根据游说对象的特点而反复衡量、修饰游说的言

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谋第十

【题解】谋，就是谋略。本篇与《权》篇是姊妹篇，故人们往往“权”、“谋”并提。这两篇各有侧重，《权》篇主要讨论仔细衡量游说对象，《谋》篇主要讨论如何讲究谋略，出

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决第十一

【题解】决，是决断的意思。决断主要是针对各种有疑虑的事情，故本篇的中心是“决情定疑”四字，本篇的主要内容是为王公大人们决断疑难。【原文】为人凡决物，必托于

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符言第十二①

【旧注】 ①发言必验，有若符契。故曰：符言。【题解】符，又称“符节”，是古代的重要凭信物。它用竹木或金属制作，上面书写文字，然后剖为两半，朝廷与接受命令的人

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转丸第十三（亡佚）　

胠乱第十四①（亡佚）【旧注】(https://www.daowen.com) ①《转丸》《肤乱》二篇皆亡。或有［取］庄周《肤箧》而充次第者。按：鬼谷之书，崇尚

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卷下

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本经阴符七术①

【旧注】(https://www.daowen.com) ①阴符者，私志于内，物应于外，若合符契，故曰：阴符。由本以经末，故曰：本经。【题解】《本经阴符七术

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一、盛神

【原文】盛神法五龙。①盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人；养神之所，归诸道。②道者，天地之始，一其纪也。物之所造，天之所生，包宏，无形化气，先天地而成

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二、养志

【原文】养志法灵龟。①养志者，心气之思不达也。②有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。③故心气一，则欲不徨；欲不徨，则志

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三、实意

【原文】实意法螣蛇。①实意者，气之虑也。②心欲安静，虑欲深远。心安静则神明荣，虑深远则计谋成。神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。③意虑定则心遂安，心遂安则所

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四、分威

【原文】分威法伏熊。①分威者，神之覆也。②故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣。③威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动，其势如其天。④以实取

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五、散势

【原文】散势法鸷鸟。①散势者，神之使也。②用之，必循间而动。③威肃，内盛，推间而行之，则势散。④夫散势者，心虚志溢。⑤意衰威失，精神不专，其言外而多变。⑥故观

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六、转圆

【原文】转圆法猛兽。①转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智；以不测之智而通心术。②而神道混沌为一。以变论万类，说义无穷。③智略计谋，各有形容

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七、损兑

【原文】损兑法灵蓍。①损兑者，机危之决也。②事有适然，物有成败，机危之动，不可不察。③故圣人以无为待有德，言察辞，合于事。④兑者，知之也；损者，行之也。⑤损之

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28

持枢①

【旧注】 ①枢者，居中以运外，处近而制远，主于转动者也。故天之北辰，谓之天枢；门之运转者，谓之户枢。然则，持枢者，动运之柄以制物也。【题解】枢，是门扉的转轴

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中经①

【旧注】 ①谓由中以经外，发于心本，以弥缝于物者也。故曰：中经。【题解】《中经》篇的主旨是讲如何收服人心，使自己可以控制别人，掌握主动权。“中”是个多义词，

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《鬼谷子》简介

总序

前言

目录

卷上

捭阖第一①

反应第二①

内揵第三①

抵巇第四①

卷中

飞钳第五①

忤合第六①

揣第七

摩第八

权第九

谋第十

决第十一

符言第十二①

转丸第十三（亡佚）

卷下

本经阴符七术①

一、盛神

二、养志

三、实意

四、分威

五、散势

六、转圆

七、损兑

持枢①

中经①