三、结语

通过对杏林遗址发现的石、骨、陶、铜器特点的研究分析，知该遗址是洮河流域典型的齐家文化遗址，它虽同永靖秦魏家遗址的文化内涵相似，但又有其自身的特点，现有三点认识。

1.杏林齐家文化遗址出土的陶器占比重很大，陶器种类虽不多，但陶质陶色较复杂；折肩折腹器多，且折棱明显；双大耳罐一般器形均低矮，虽多手制，但造型精细，个别器物表面打磨光滑；手制多见单耳罐、侈口罐、大口双耳罐等；纹饰仅施于高领罐和侈口罐的下部，均为粗细均匀的竖形细绳纹或刻划纹，遗址中除少量马家窑类型陶片有彩绘外，齐家文化遗物未见其他纹饰。

高领双耳罐是齐家文化最常见的器型，它从早到晚的变化是由通体硕大渐趋细长，肩腹间的折棱由折角明显渐趋分界不易分清^[8]，该遗址的高领双耳罐和双大耳罐除几件折棱明显外大部分折棱不明显。在陶器的制法上，夹砂陶制作较粗糙，多手制，如单耳罐X：26，通身有指纹。细泥陶一般制作精细，造型美观，口和肩部有明显经慢轮修整的痕迹。这证明杏林齐家文化遗址陶器本身体现了由手制到轮制，由粗到细，由早到晚的发展过程。

2.除陶器外，遗址发现的石器比例较小。石斧均磨制，形体规整，有穿有肩，穿一般在肩部。刃部锋利，这反映了当时人们制作石器的技术较高。采集到的骨器仅三件，但十分精美。如X骨：1磨制精细，长短粗细和现在使用的缝被针一模一样，针眼也只能穿过一根线；可见当时人们在制造骨器，尤其是钻孔技术方面已达到了较高的水平。一件骨锥也是通体磨光，因长期使用至今光泽不减。(https://www.daowen.com)

3.冶铜业的出现是齐家文化的一项突出成就^[9]，采集的两件红铜工具虽均有人工使用残迹，但刀、斧的刃部仍十分锋利。齐家文化的人们不仅发现、使用了红铜，而且在冶炼上也达到了一定水平，由于刀、斧上有铸范留下的实枝，表明齐家文化的人们已经认识金属的性质，运用铸造和锻造制造各种不同用途的铜制工具了^[10]。

综上所述，杏林遗址的资料对研究齐家文化在甘肃中部的分布、发展和变化有一定的作用，对了解洮河流域齐家文化的内涵也有一定的帮助。

执笔者　杨益民

（本文原载于《考古》1985年第11期，第977-979页）