三、小结

这次清理的墓葬虽然只有六座，而且只有三座较为完整，但据近年来的调查和发掘工作证明，这类遗存在宁夏南部的固原、海原、西吉、隆德等县和甘肃的东部地区却有广泛的分布，因而具有一定的代表性。

墓葬全为单身屈肢葬，与甘肃永靖大何庄、秦魏家、青海乐都柳湾齐家文化墓地以仰身直肢为主的葬式显然不同^[1]；也没有大何庄、秦魏家、柳湾墓地出现的合葬墓。相反，却和甘肃广河地巴坪半山类型墓地全为单身侧卧屈肢的葬式相同^[2]。因此，就葬式而言，店河墓地较多地接近于半山类型。

店河墓地的随葬品，石器较少，而以陶器为主。其中少量随葬品和地巴坪、柳湾半山类型墓葬所出者相同。店河M2：2彩陶罐，无论器形和彩绘花纹都和广河地巴坪半山类型的M37：4彩陶瓮相同^[3]。此外，店河墓地所出齿槽骨片，在青海柳湾半山、马厂类型的墓葬中也有出土^[4]。由此可见，店河墓地具有一些半山类型的因素。

但是，店河墓地却又明显不同于地巴坪和柳湾的半山类型墓葬。地巴坪所出陶器，以彩陶为主，数量占陶器总数的百分之九十以上^[5]。青海柳湾半山类型墓葬的彩陶也占全部陶器的三分之二^[6]；而店河墓地的彩陶则数量极少。店河墓地的其他陶器，也不见于地巴坪、柳湾的半山类型墓葬。从而，店河墓地明显区别于半山类型。

店河墓地的陶器，显示了和齐家文化较多的相似性。常见的双大耳罐、单耳罐等器形，和青海柳湾、甘肃秦魏家等齐家文化墓地所出的十分相近，如店河M2：1双大耳罐，和柳湾Ⅱ3式775：2双大耳罐相同^[7]；店河M1：4单耳罐和秦魏家Ⅲ式M115：2单耳罐相似^[8]。店河M2：3单耳罐和武威皇娘娘台M15：1器形相同，只是纹饰有别而已^[9]。(https://www.daowen.com)

但是，店河墓地中的很大一部分陶器，却具有本地区所独有的明显特点。如泥质红陶大口鼓腹罐（如M1：1）、小口平肩深腹罐（如M1：28）、夹砂红陶圆腹罐（如M1：32）等，为甘、青地区齐家文化所不见，却为宁夏南部和甘肃东部这类遗存所常见。

综上所述，店河墓地具有少量的半山类型因素，而陶器则更多地显示出和齐家文化的相同性。尽管部分陶器具有本地区明显的特点，但就总体来说，仍应属齐家文化。把店河墓地看成是齐家文化的一个类型是比较适宜的，“应代表齐家文化在宁夏和陇东地区的一个地方类型”^[10]。

由于店河墓地比甘、青地区的齐家文化具有较多的半山类型因素，其年代可能比甘、青地区的齐家文化为早，这对探讨齐家文化的起源将有一定的启发意义。

照相董宏征，绘图高雷、边文娟，执笔钟侃。

（本文原载于《考古》1987年第8期，第673-677页）