三、结论

“小汉口”现象的兴起，不仅仅是一个经济现象，更是一个文化现象。汉口是荆楚文明孕育的结晶，是荆楚人民发扬楚人筚路蓝缕，敢为人先，惨淡经营的结果。“小汉口”的称呼在湖北省以外的地方出现，反映了其他兄弟省份人民对以汉口镇为代表的“市镇文化”的认可，这可以说是荆楚文化自明清以来的一次“成功输出”。此外，“小汉口”与中华文明之外的其他域外文明有着千丝万缕的联系，我们知道在亚欧“万里茶道”上催生了像羊楼洞、老河口等这样以对外贸易为发展方向的“小汉口”，在这条商路上古老的荆楚文明与来自欧洲大陆的斯拉夫文明碰撞出了火花，创造了“一带一路”中外文化交流的佳话。

（作者单位：湖北省社会科学院文史所）

【注释】

[1]〔清〕叶调元著，徐明庭校注：《汉口竹枝词校注》，湖北人民出版社1985年版，第1页。

[2]其他三镇为朱仙镇、佛山镇、景德镇。

[3]〔清〕叶调元著，徐明庭校注：《汉口竹枝词校注》，湖北人民出版社1985年版，第1页。(https://www.daowen.com)

[4]湖北省志贸易志编辑室编：《湖北近代经济贸易史料选辑》第一辑，第11页。

[5]湖北省志贸易志编辑室编：《湖北近代经济贸易史料选辑》第一辑，第11页。

[6]麻城县志编纂委员会：《麻城县志》，红旗出版社1993年版，第413页。

[7]建始县地方志编纂委员会编：《建始县志》，湖北辞书出版社1994年版，第457页。

[8]政治因素主要包括行政中心，军事价值，列强入侵；经济因素包括当地工商业繁荣情况，是否为商品集散地；交通地理因素主要考察该地是否为几省或者几县交界之地，是否靠近大江大河，是否为交通要道；商业移民，是指客商在这里的活动情况。