弘扬清正家风
第十二讲 加强党性修养，必须加强廉政修养
一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。一个人战胜不了自己，制度设计得再缜密，也会“法令滋彰，盗贼多有”。希望同志们“吾日三省吾身”，做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中国传统文化历来把自律看作做人、做事、做官的基础和根本。《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。古人所推崇的修身齐家、治国平天下，修身是第一位的。我们共产党人更应该强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。
——2014年5月8日，习近平在同中央办公厅各单位班子成员和干部职工代表座谈时的讲话
清正廉洁是共产党人坚强党性的重要标志。习近平总书记强调：“为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。”[1]并将“清正廉洁”作为衡量“好干部”的重要标准之一，强调共产党的干部就是要严于律己、廉洁奉公、一身正气、两袖清风，永葆共产党人的浩然正气。
只有党员干部清正廉洁、遵纪守法、作风优良，我们党才能得到人民群众的信任和支持，才能凝聚起推动事业发展的强大力量。党员干部要加强廉政修养，守住从政底线、用权底线和做人底线，顶得住诱惑，受得住考验，清清白白为官，干干净净做事，老老实实做人，切实构筑起拒腐防变的思想道德防线，始终保持共产党人的清廉本色。
心底无私干大事
古语有云：“公正无私，一言而万民齐。”意思是说，秉公办事不徇私情，一言既出就会得到众人赞同和拥护。北宋理学家程颢、程颐甚至将其摆到决定国家生死存亡的高度，认为“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔”。公正严明、大公无私，才能树立良好的形象。党员干部要正确处理公与私的关系，公正无私、忠于职守，真正以公心增强廉政修养的底气。
党员的党性有着严格的衡量标准。习近平总书记曾明确指出：“衡量党性强弱的根本尺子是公、私二字。作为党的干部，就是要全心全意为人民服务，就是要诚心诚意为党和人民事业奋斗，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而无私。”[2]对于党员干部来说，一事当前首先想到的是党和人民利益还是个人进退得失，是公还是私，体现的不仅仅是胸怀与境界，更是处事的态度与作为。
“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。”想问题、干事情出于公心非常重要。出于公心，党员干部才能严以修身、脚踏实地、不懈奋斗，才能干出一番大事业。新中国成立后，相继出任解放军总军械部部长、军事科学院副院长兼第二政委、国防部副部长等职的王树声，面对有些亲戚求他帮忙在城里找工作的情形，王树声说：“我的职权是党和人民给的，是用来为党工作，为人民服务的，没有丝毫营私的权力。你们有困难，应该依靠当地政府解决，依靠自己努力生产。”于是，他的侄女等人一直在家务农，过着普通农民的生活。20世纪50年代末60年代初，国家物资供应比较紧张，粮、油、布等按人口凭票供应。王树声要求家人，按北京市政府的规定，供应什么，吃什么，供应多少买多少，不能多吃多占搞特殊。
按规定，他除专车外，还可以配一辆生活用车，但王树声却一再婉拒给他再配车。他说：“国家现在还有很大困难，我有辆车上下班用就可以了。”直到他去世，从未配过生活用车。而且王树声要求专车只许他本人办公使用，其他任何人在任何情况下都不得使用。王树声夫人杨炬，是一位1938年参加革命的老党员，20世纪50年代调回北京，从家到单位，坐公共汽车往返得两个多小时。尽管如此，无论酷暑严寒，她都坚持坐公共汽车上班下班，从没用丈夫的专车接送过。
1972年底，王树声的长子王鲁光要结婚了。王鲁光布置新房时把室外的一个石头茶几搬到屋里，用桌布蒙上，两边放上两把旧椅子。王树声的警卫员看不过去，自作主张地将单位休息室的两把金丝绒面椅子和一张大理石茶几暂时借来布置新房，等婚后再归还。王树声看到后问：“你这是干什么？”警卫员忙说借给王鲁光结婚时用用，婚后还回来。王树声吼道：“你给我送回去，公家的东西不能动！”警卫员只好将东西放回原处。[3]
心底无私干大事。党的干部是人民公仆。在其位谋其政，在其职履其责，既廉又勤，既干事又干净，是为官之道、干事之道。这既是党对干部的要求，也是人民对公仆的厚望，更是每一个党员干部加强党性修养、廉政修养所必需的。
用“公心”赢“民心”的山东省临沂市兰陵县卞庄街道代村党支部书记、村委会主任王传喜，把这个昔日“脏乱穷差”的落后村建设成了中国美丽乡村、中国最美休闲乡村、全国乡村旅游模范村、全国文明村镇创建工作先进村。王传喜看得长远，不计较个人得失，一心为民。2004年，外地一个高污染、高耗能的化工项目看中了代村。公司老板扛着200万元现金来找王传喜请他帮忙，遭到王传喜的断然拒绝。如今，代村年年搞工程建设，都是上千万元的建设项目。每到年节，很多人都想给王传喜送钱送物，拉关系、办事情。为了避嫌，只要临近节假日，王传喜就让妻子紧闭大门，装作不在家，任谁敲门也不开。王传喜说：“要是收下了不该收的钱，就突破了我做人的底线。”
土地调整、旧村改造是涉及农民利益的大事，也是农民最关心的事，王传喜啃下这些“硬骨头”，靠的就是公心。“公生明，廉生威”，王传喜经常把这句话挂在嘴边，并带头向全村党员群众“约法三章”：村里工程绝不允许亲朋好友插手，惠民政策绝不因沾亲带故徇私，干部选用绝不让直系亲属沾光；两委成员公开承诺：绝不假公济私，绝不侵占集体资产，绝不让党的惠民政策“缺斤少两”。在王传喜的示范下，两委班子经历过6次换届选举，除正常退休外，没有一人因非正常原因落选。村干部经手的钱物上亿元，没有一人因此栽跟头，更没有群众在背后戳脊梁骨。[4]
实践一再证明，如果出于公心，处处讲原则、事事按规矩，无私心贪念，就会得到人民群众的拥护与爱戴。铁面无私敢担当的“齐鲁时代楷模”——山东省齐河县纪委原常委、监委原委员关鲁，从2003年调入齐河县纪委，17年里先后从事过宣传、行政、调研、信访、审查调查等工作，几乎干遍了所在纪检监察机关所有岗位的工作。无论身处哪个岗位，他都兢兢业业、克己奉公。
2018年7月，在扫黑除恶专项斗争中，关鲁与司法机关配合，主办了两起打掉黑恶势力“保护伞”的案件。在查办一名干部涉黑案件时，一名恶势力分子托人给他传话：“巴掌大的县城，你家什么情况我一清二楚，再查下去，早晚有你后悔的时候。”面对赤裸裸的威胁，他毫不退缩：“我干的是正义的事业，肩负的是党和群众的信任，这个案子必须一查到底！”最终14名涉黑涉恶犯罪嫌疑人被绳之以法，2名“保护伞”公职人员被移送起诉。
面对请托说情打招呼，他始终坚守一条——违犯党纪国法，就必须受到处理。2018年11月，在查处一名干部因不正确履行职责造成不良影响的案子时，他遭遇阻力，有人议论说，这名同志辛苦干了大半辈子，没有功劳也有苦劳，还有一年就退出领导岗位了，可以给他留个清白的晚节。对此，关鲁态度很明确，不论职务高低，不论年龄大小，触犯了党纪国法就要受到严肃处理。最终，这名干部受到了应有的处理。[5]
可以说，公与私的先后顺序处理不好、界线划分不清，就会导致错误的权力观，以权谋私，贪赃枉法，步入罪恶的深渊。习近平总书记多次强调，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。我们党自成立之日起就把“立党为公”庄严地写在自己的旗帜上，要求全体党员特别是党的领导干部做到大公无私。党员干部要有一颗公心，心里首先要想着群众，办事公道，一碗水端平，认认真真做事，堂堂正正做人，勤勤恳恳工作。
党员干部要明公私、有觉悟，严格要求自己。坚定觉悟、保持清醒，就能耐得住寂寞、稳得住心神，自觉做到心底无私，秉公用权；反之，则很容易掉进欲望的陷阱，在以权谋私、假公济私的死胡同里兜兜转转，最终害人害己。
《中国共产党廉洁自律准则》第一条便是“坚持公私分明，先公后私，克己奉公”。党员干部要带头执行廉政准则，严格遵守中央八项规定，坚决反对“四风”，时刻自重、自省、自警、自励，擦亮公私分明、大公无私、先公后私、公而忘私的公仆本色，秉公用权、为民服务，光明磊落、清正廉洁，赢得人民群众的真心拥护，进而推进事业发展，巩固党执政的群众基础。
树立正确的权力观
如何正确对待和运用权力，是检验党的干部党性强弱的试金石。权力是柄“双刃剑”，正确运用权力，掌权为公，执政为民，就会使权力造福人民；滥用权力，掌权为己，以权谋私，就会使权力造祸人民。纵观形形色色的贪腐行为，无不是权力滥用的后果。邓小平曾经告诫说：“我们拿到这个权以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样就非弄坏事情不可。”[6]党员干部特别是领导干部一定要“如临深渊、如履薄冰”地谨慎运用权力，真正用手中的权力更好地为人民服务，切不可滥用权力，谋取私利。
党员干部手中的权力、所处的岗位，是党和人民赋予的。党员干部加强廉政修养，必须树立正确的权力观，真正做到为民用权、依法用权、廉洁用权、公正用权，耐得住清贫、顶得住歪风、经得住诱惑、管得住自己，对手中掌握的权力常怀敬畏之心，切实管好权、用好权。
一是带头严以用权。“人不率则不从，身不先则不信。”领导干部必须以身作则、严以用权、率先垂范，要始终心存敬畏、手握戒尺，按规则用权、谨慎用权、干净用权，像珍惜生命一样珍惜廉洁和操守。要教育管理好亲属和身边工作人员，禁止利用职权或影响力为家属亲友谋求特殊照顾，切实在廉洁自律上作出表率。
湖南省洞庭湖水利工程管理局原总工程师余元君就是其中的典型代表。他常说：“讲关系、走后门的事儿，我做不来。”水利系统工程涉及资金量大，这些年，余元君主持的技术评审和招投标项目上百个，经手资金上百亿元，无一例负面反映。为加强项目监管，保证工程运行质量和效率，2011年余元君开始谋划架构洞庭湖区建设项目管理系统，从立项、评价、施工、监管到验收等环节实现流程化管理，进行全程监督。2013年系统上线后，得到水利部、湖南省纪委的肯定，目前已在洞庭湖区治理项目中全应用、全覆盖。2017年，余元君父亲去世。几个朋友来到他家，准备按风俗表示慰问。“人到情谊到。”感动之余，余元君婉言谢绝。[7]
严以用权，就要坚决反对特权思想和特权现象，任何时候都不搞特权、不以权谋私。特权思想和特权现象表现为：有的干部放纵行使权力，随意破坏组织纪律和规则程序，用手中权力谋取私利；有的干部把权力当作身份、等级、荣誉、地位和权势的资本，讲究排场和特殊享受。党员干部必须始终保持自觉抵制特权思想的定力，不拿权力做交易，不拿原则做人情，坚守为人民用权做事的正道。
二是真正为民用权。“当官不为民做主，不如回家卖红薯”，这是老百姓常说的一句话。党员干部要认识到，我们手中的权力是人民赋予的，我们只是代表党和人民掌管和行使权力，必须把权力视为义务和责任，一定要全心全意为人民掌好权、用好权、管好权，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的好事实事，确保人民赋予的权力始终用来为人民谋利益。
党员干部必须懂得一个真理，一切权力都是人民赋予的，我们的一切属于人民，一切为了人民，一切依靠人民，一切归功于人民。任何人都没有超乎人民群众之上的权力，党员干部要自觉接受人民群众对权力的监督，保证权力真正为人民所用，为人民造福。党员干部要从最近身的地方构筑起预防和抵制腐败的防护网，防范被利益集团“围猎”，坚持交往有原则、有界限、有规矩，公正用权、谨慎用权。要有“功成不必在我，功成必定有我”的自觉、境界、格局，不慕虚荣、不务虚功、不图虚名，切实做到为官一任，造福一方。
习近平总书记指出：“公权为民，一丝一毫都不能私用。领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。”[8]面对风险挑战，党员干部为民用权，必须脚踏实地、真抓实干，发扬“从群众中来，到群众中去”的工作作风，深入一线调查研究，深入群众问计于民，把群众的痛点、难点作为改进工作的出发点，把群众的诉求、愿望作为制定政策的依据，把党的正确主张变为群众的自觉行动，充分发挥广大人民群众的积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。
为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。党章明确规定，党的各级领导干部必须“正确行使人民赋予的权力，坚持原则，依法办事，清正廉洁，勤政为民，以身作则，艰苦朴素，密切联系群众，坚持党的群众路线，自觉地接受党和群众的批评和监督”。党员干部要明白手中权力来自哪里、用权界限划在哪里，明确哪些不可为、哪些必须为。始终保持“边界意识”，心有所畏，言有所戒，行有所止，凡事明明白白、清清爽爽。党员干部要秉持如临深渊，如履薄冰的态度，时刻自重、自省、自警、自励，做到慎独、慎初、慎微、慎友，从而达到“从心所欲不逾矩”的境界。唯有坚持公正用权、谨慎用权、依法用权，始终保持清醒、严格自律，才能避免一失足成千古恨。
三是自觉接受监督。接受他律、接受监督，绝不是愿不愿意的事情，而是必须自觉地、积极主动地、没有任何条件地接受。监督是防止权力滥用的“防火墙”和“安全阀”。孟德斯鸠有句名言，一切有权力的人都容易滥用权力。权力和监督存在着共生关系。有人形象地说：“当权力失去20%的监督时，它就蠢蠢欲动；当权力失去40%的监督时，它就破门而出；当权力失去60%的监督时，它就铤而走险；当权力失去80%的监督时，它就敢于践踏一切法律；当权力失去100%的监督时，它就不怕上断头台。”[9]可见，如果权力失去制约与监督，就会滋生以权谋私、贪污腐化等现象。我们必须让权力在阳光下运行，保证公开、公平、公正，自觉接受群众监督和制度约束，防止和禁止权力滥用。
时刻绷紧廉洁自律这根弦
党员干部加强党性修养，要时刻绷紧廉洁自律这根弦，强化自我约束，真正从内心深处筑牢拒腐防变的精神堤坝。我们不论在私底下、无人时、细微处，都要做到慎独慎微，始终心存敬畏、手握戒尺，增强政治定力、纪律定力、道德定力、抵腐定力，始终不放纵、不越轨、不逾矩。
在拉丁美洲加勒比海的东南端，有一个叫巴哥的小岛，岛上有一个面积仅0.47平方公里的沥青湖，这个湖的表面覆盖了一层十分平坦的硬化的沥青。这是由于地壳运动，岩层破裂，地下石油和天然气溢出，并通过裂缝，涌进死火山口，黑乎乎的天然沥青满溢成湖。沥青湖每年都要“吃掉”大量的动物。有狮子、老虎、豹子等体形较大的动物，也有狐狸、狼、鬣狗，甚至水鸟等体形较小的动物。经过长时间的跟踪拍摄，科学家们终于为世人揭开了这个谜底。
原来，每年随着季节的转换，沥青湖呈现出不同的样子。雨季来到，雨水积在湖面上，显得碧波荡漾；旱季降临，水被蒸发掉，沥青被晒干，只有在凹处还留有一些水坑，水坑中有水草，偶尔还能找到小鱼。这样，便引来了喜欢吃小鱼的鸟。一只鸟吃饱了小鱼，准备站在湖面上休息，结果被沥青粘住了双脚，鸟越挣扎沥青便粘得越紧，终于，鸟被粘住了。不久，鸟被机灵的狐狸发现了，为了吃到可口的鸟肉，狐狸不顾一切地冲了过去，结果狐狸也被沥青粘住了。(https://www.daowen.com)
嗅觉灵敏的鬣狗和狼几乎同时发现了死去的狐狸。为了争抢猎物，鬣狗和狼在沥青湖上恶战了一场，结果都被沥青牢牢地粘住了。在食物奇缺的干旱季节，当豹子、老虎、狮子发现这么多的猎物时，再也忍不住了，冲过去想一饱口福，结果无一例外地葬身沥青湖。
尽管每年都有大量的动物死于沥青湖，但仍然有很多动物前赴后继朝沥青湖奔去，原因都是禁不住那湖里的美味的诱惑。在这个世界上，对人的诱惑实在太多了，其中很多诱惑就像沥青湖一样致命。虽然很多人明白这个道理，却很难管住自己奔向沥青湖的双脚。[10]
党员干部特别是领导干部手中都掌握着一定的权力，面临的各种诱惑和陷阱更多，往往成为被拉拢、“围猎”的对象，如果不注意加强自律修身，一旦指针偏离，随时都可能陷入像上面提到的“沥青湖”的陷阱，随时都可能被糖衣裹着的炮弹击倒。那些落马官员之所以一步一步沦为阶下囚，无不是被诱惑俘虏，逐渐放纵自己，逐步变质堕落。
宋代文学家苏轼所著的《范增论》中说，“物必先腐也，而后虫生之”。意思是东西总是自身先腐烂，然后虫子才能寄生。习近平总书记强调：“一个人廉洁自律不过关，做人就没有骨气。要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，树立正确的权力观、地位观、利益观，任何时候都要稳得住心神、管得住行为、守得住清白。”[11]谆谆话语，告诫广大党员干部要时刻绷紧廉洁自律这根弦。
唯物辩证法的原理告诉我们，内因是事物发展的根本原因，外因往往通过内因对事物发展起作用。党员干部特别是领导干部手上大多掌握着一定权力。能不能秉公办事、能不能抵挡外在诱惑，首先就在于内心能否坚守廉洁自律。过不了廉洁自律这一关，就很难保证做一名清官、好官。古往今来，概莫如此。
廉洁自律的关键在于守住底线，只要能守住做人、处事、用权、交友的底线，就能守住党和人民交给自己的政治责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。人生道路很长，但关键之处往往就是几步，放松自律，一时糊涂，就会铸成大错。从已查处的腐败案件看，腐败分子并不是一开始就是这样，而是有一个逐渐腐化的过程，从利用职权收小钱开始，慢慢发展到不可收拾，正所谓“针尖大的窟窿能透过斗大的风”，小贪收不住，终会成大贪。
东汉名臣杨震是廉洁自律的典范，在一次赴任途中，以前他举荐过的秀才王密为答谢杨震过去对自己的举荐之恩，深夜造访，馈以重金。杨震很是生气，断然拒绝。王密说：“现在是晚上，没有人会知道。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，怎么能说没有人知道呢？”王密十分惭愧，只好作罢。党员干部要懂自律，拒腐蚀，永不沾，做到心怀坦荡、表里如一、问心无愧。刘少奇在《论共产党员的修养》中，将“慎独”作为领导干部党性修养的有效形式和最高境界加以提倡：“即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”[12]党员干部不仅要在公开场合、集体活动和有人监督的时候严格要求自己，而且在远离组织、其他场合或无人监督的时候做到台上台下一个样，人前人后一个样，工作时间和业余时间一个样，自警自律，不放纵、不越轨，心存敬畏，坚守正道。
加强廉政修养，不仅要靠党纪法规的外在约束，也有赖于干部的严格自律。党员干部特别是领导干部必须坚持高标准，时刻绷紧纪律之弦，模范遵守党章，恪守廉洁自律准则，牢记“小洞不补，大洞吃苦”，严守行为底线，不断强化自我修炼、自我约束、自我塑造。面对各种诱惑，党员干部要算算三笔账：利益账、法纪账、良心账。对党员干部而言，不该得的坚决拒绝。要始终保持敬畏、警醒，守住底线。
“道自微而生，祸自微而成。”只有保持慎独慎微的高度自觉，多积尺寸之功，点滴完善自我，方能“独行不愧影，独寝不愧衾”，成为一个内心强大、人格高尚的人。党员干部要常思“严”之益，常念“纵”之害，面对诱惑时能做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑”。面对各种利益的纠缠时能够稳得住心神、守得住操守，杜绝“小节无害”的麻痹心理、“人为我为”的从众心理、“不为人知”的侥幸心理，洁身自好，反躬自省，戒尺常挥，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，防微杜渐，警钟长鸣。
弘扬清正家风
在中华文化传统中，“家”具有独特的地位，所谓“修身齐家治国平天下”，从个人到国家，“家”是最重要的精神纽带。中华民族历来推崇、追求良好家风，注重在言传身教和耳濡目染中塑造一家、一族正直清廉、诚实守信的品性。
“欲治其国者，先齐其家”，可以说，有什么样的家风，就有什么样的精神状态、价值追求。对于今天的党员干部特别是领导干部来说，自己的家风不是个人小事、家庭私事，而是事关党风政风和民风社风的大事。
看看老一辈革命家的严格家规、清正家风，至今仍被人们所传颂。在长子毛岸英从苏联留学回国后，毛泽东让他“补上劳动大学这一课”，把他送到农村、工厂和部队接受锻炼。毛岸英从不以领袖的儿子自居，处处严格要求自己，努力和普通劳动群众打成一片。刘少奇对自己的孩子要求也非常严格。有一次女儿刘爱琴让刘少奇身边的工作人员帮自己买了一身绒衣绒裤，刘少奇知道这件事情之后，严厉批评了她。刘少奇表示刘爱琴花的钱并不是自己的，而是人民的钱，要知道自己是没有钱的，连刘少奇自己花的都是人民的。李先念曾主管国家经济工作长达26年，不许孩子经商赚钱。李先念的女儿李小林说：“父亲教育子女非常严格。他对外人比我们宽容。父亲就是要求我们做普通人的工作，不要去追求当官，不能赚钱，更不需要出名，把工作做好就行了。这就是我们的家风。”[13]“忠厚传家久，诗书继世长”，清正廉洁，是对家人的最好馈赠；家风纯正，也是对党员干部的最好保护。谷文昌担任福建省林业厅副厅长多年，自己家里却很少有木制家具，谷文昌教育孩子们说：“国家的林木资源十分宝贵，尽量不要用木制家具。”他的二女儿谷哲芬结婚时，曾想让他批点木材做家具，被他严词拒绝：“我管林业，如果我做一张桌子，下面就会做几十张、几百张，我犯小错误，下面就会犯大错误。当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直！”[14]
家风是一面镜子，是党员干部作风的重要表现。家风清廉惠久远，家风不正遗祸患。对党员干部而言，家风正，则作风淳，就能为廉洁从政提供精神支撑，在群众心目中就会树立起党的好形象。相反，家风不正、家教不严，家属和亲属相互影响、恶性循环，最终会突破法治的底线、走向腐败的深渊，在党内和社会上造成种种不良影响。周永康、令计划等人家风不正，对家人不予约束，以纵容代替关爱，对亲属百般溺爱，毫无原则，搞“一人得道，鸡犬升天”，结果既害了自己，也毁了家人。
弘扬清正廉洁的优良家风，党员干部特别是领导干部要发挥表率作用。我们知道，家庭或家族核心成员的示范带头作用，是清正家风得以形成的重要前提。“子帅以正，孰敢不正？”党员领导干部要求别人做到的自己首先做到，要求别人不做的自己坚决不做，清正廉洁的家风才能逐渐形成，并能带动党风政风和社会风气的好转。
一是正家风。家风是一个家庭的精神内核，蕴含着中国人浓厚的家国情怀。我们要用敦厚淳朴、清正廉洁的家风滋养好的作风、党风、政风。党员干部需要以身作则，廉洁齐家，营造清正和谐家庭，培养奉公守法、廉洁自律、作风过硬的好党员、好干部。
二是严家规。俗话说，没有规矩不成方圆。凡名望世家，必定有严厉的家规祖训。树规立训，党员干部应为自己和家庭成员的行为划定不可逾越的底线。在我国优秀传统文化中，不做有损人格、辱没祖宗的事，成为人们对自己和家庭成员的底线要求。这对于党员领导干部具有启示和借鉴意义。只有树立和坚持底线思维，行为、办事才不会逾越底线，不逾矩、不违法。
俗语说，国有国法，家有家规。家规是有形的规范，家规的首要功能是“齐家”，即对家庭进行有序治理，重视其规范功能。党员干部要结合自身家庭实际，立家规，讲家规，传家规，将家规内化于心、外化于行，切实筑牢清廉从政的第一道屏障。
三是重家教。我们知道，父母教得好、管得严，子女通常能自觉抵御名利诱惑和物质欲望的侵袭，不受奢靡、贪婪、庸俗等不良风气的污染。党员干部要从我做起，从修身齐家做起，在管好自己的同时，严格要求配偶、子女。“不矜细行，终累大德。”党员干部要从小事小节上、一点一滴中培育和建设良好家风，耳濡目染、言传身教，潜移默化地给家庭成员传递正确的世界观、人生观、价值观。对亲属和身边工作人员，坚决做到不“开口子”、不“留空子”，决不让感情亲情人情代替原则，切实为人民掌好权、用好权。
【注释】
[1]习近平：《科学有效防治腐败 坚定不移把反腐倡廉建设引向深入》，《人民日报》2013年1月23日。
[2]《大胆使用批评和自我批评有力武器 习近平总书记参加河北省委常委班子专题民主生活会纪实》，《人民日报》2013年9月27日。
[3]参见樊奇奇：《为革命不讲情面的王树声》，《学习时报》2020年12月7日。
[4]参见管斌、王金虎：《山东临沂市兰陵县卞庄街道代村党支部书记、村委会主任王传喜：用“公心”赢“民心”》，《经济日报》2018年6月29日；王洪涛：《代村之变，看“领头雁”——记“齐鲁时代楷模”、兰陵县代村社区党委书记、村委会主任王传喜》，《大众日报》2018年6月14日。
[5]参见曹雅丽：《用生命铸起丰碑——追记山东省齐河县纪委原常委、监委原委员关鲁》，《中国纪检监察》2020年第22期。
[6]《邓小平文选》第1卷，人民出版社1994年版，第303—304页。
[7]参见何勇、申智林：《一生守护一湖清水——追记湖南洞庭湖管理局原总工程师余元君》，《人民日报》2019年8月8日。
[8]习近平：《强化反腐败体制机制创新和制度保障 深入推进党风廉政建设和反腐败斗争》，《人民日报》2014年1月15日。
[9]李永忠、董瑛：《苏共亡党之谜：从权力结构之伤到用人体制之亡》，商务印书馆2012年版，第375页。
[10]参见沈岳明：《沉默的野性》，贵州人民出版社2016年版，第95—96页。
[11]习近平：《在常学常新中加强理论修养 在知行合一中主动担当行为》，《人民日报》2019年3月2日。
[12]《刘少奇论党的建设》，中央文献出版社1991年版，第131页。
[13]参见《李先念之女谈家风：父亲严令“谁要经商打断腿”》，《长江日报》2014年3月17日。
[14]参见王均伟：《谷文昌的清廉家风》，《中国纪检监察》2016年第11期。