第二篇 《作战篇》——战略决策不能玩空手道

第二篇 《作战篇》——战略决策不能玩空手道

[篇题解析]

在英文版《孙子兵法》中,本篇被翻译成“Waging War”,即进行战争,相当于现代军语中的“作战”。翻开这一篇读一读,我们便会发现这样翻译似乎不够准确。文中一大半内容都是在讲战争准备和军事后勤问题,只是在末尾讲了速战速决的思想,与“作战”之意并不完全吻合。为什么篇名与内容不完全一致呢?其实,这是因为外国人没有吃透“作战”两字的含义。在先秦的语言中,“作战”并不是一个词,而是两个词。《说文·人部》有言:“作,起也。”即起步、开始。又《说文·戈部》:“战,斗也。”《老子》第六十三章有:“天下大事,必作于细。”即天下所有大事都始于细节。可见,孙子这里的“作战”包含两层意思,一是准备战争,二是进行战争。按战争逻辑,“庙算”大计已定,接着就需要做好修缮车马、准备器械、筹集粮草、征收费用等方面的战争准备,然后军队才能出国作战。只有战前做好了充分的物资准备,一旦开战,才有可能速战速决,实现“庙算”既定的战略决心。否则,人力、物力、财力不足,贸然出兵,纵然有周密的作战计划,也难以取得胜利。按照这一逻辑思路,《作战篇》大致讲了4个方面的要点:一是分析春秋时期十万之师出国征战的物资准备规模和要求;二是分析旷日持久的战争造成的巨大危害,反衬速战速决的重要性和必要性;三是提出军队出国征战后勤保障的几种基本方法;四是强调速战速决的关键在于将领的能力素质。

【正文注释】

孙子曰:凡用兵之法,驰车千驷[1],革车千乘[2],带甲[3]十万,千里馈粮[4],则内外[5]之费,宾客[6]之用,胶漆之材[7],车甲之奉[8],日费千金,然后十万之师举矣。

其用战也,胜久则钝兵挫锐[9],攻城则力屈,久暴师[10]则国用不足。夫钝兵挫锐,屈力殚货[11],则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后[12]矣。故兵闻拙速,未睹巧之久[13]也。夫兵久而国利者,未之有[14]也。故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。

善用兵者,役不再籍[15],粮不三载[16],取用于国,因粮于敌[17],故军食可足也。

国之贫于师者远输,远输则百姓贫[18]。近于师者贵卖[19],贵卖则百姓财竭,财竭则急于丘役[20]。屈力中原[21],内虚于家。百姓之费,十去其七;公家之费,破车罢马[22],甲胄矢弩,戟盾矛橹[23],丘牛大车[24],十去其六。

故智将务食于敌[25],食敌一钟[26],当吾二十钟;图示[27]一石,当吾二十石。

故杀敌者,怒也[28];取敌之利者,货也[29]。故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗[30],车杂[31]而乘之,卒善而养之[32],是谓胜敌而益强[33]

故兵贵胜,不贵久[34]。(https://www.daowen.com)

故知兵之将[35],生民之司命[36],国家安危之主[37]也。

【白话译文】

孙子说:凡用兵作战的一般情形,通常要出动战车千乘,运输车千辆,军队十万,还要越地千里[38]运送粮草,那么前后方的经费,款待使节、游士的用度,作战器材的补充,车辆盔甲的维修开支,每天都要耗费千金,然后十万大军才能出动。

用这样的军队作战,就要求速胜,旷日持久的作战会使军队疲惫,锐气受挫,攻城就会使兵力耗损。军队长期在外作战,则会使国家财政发生困难。如果军队疲惫,锐气受挫,军力耗尽,国家经济枯竭,那么诸侯国就会趁此危机举兵进攻,那时即使有足智多谋的人,也无法挽回危局了。所以,在用兵作战上,我只听说过指挥虽笨拙但求速战速决,没有见过为讲究指挥的巧妙而追求持久战的现象。战争久拖不决而对国家有利的情形,从未有过。所以,不能全面了解久战之害的人,也就不能完全了解速胜之利。

善于用兵打仗的人,不再次征集兵员,不多次转运粮秣,在国内将武器装备准备充足,在敌国补充粮草,这样,军队的军粮就充足了。

国家之所以因用兵而贫困,就是由于军队远征。军队远征,远道运输,就会使百姓贫困。靠近驻军的地方物价必然飞涨,物价飞涨就会使国家的财政枯竭。国家财政枯竭,统治者就会急于加重赋役。战场上军力耗尽,国内便会家家空虚。国内百姓的财产要耗去3/5,国家的财力也因车辆的损耗,战马的疲惫,盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的制作补充及丘牛大车的征用而损失3/5。

所以,高明的将领力求在敌国内解决粮草供应问题。就地取食敌国1钟的粮食,等于自己从本国运输20钟粮食;夺取当地敌人饲草1石,相当于自己从本国运输20石饲草。

要使军队勇敢杀敌,就要激励部队的士气;要使军队夺取敌人的军需物资,就必须用财物奖励士兵。所以,在车战中,对于缴获战车10辆以上的士卒,要奖赏最先夺得战车的。并且,要把敌人的旗帜换成我方的旗帜,与我方的战车混合编组;对于俘虏的敌人,要给予优待、抚慰并使用他们。这就是所谓越是战胜敌人,就越是增强自己。

所以,用兵作战贵在速战速决,不宜旷日持久。

懂得用兵之法的将领,是民众生死的主宰,是国家安危的柱石。