戴鈞元序

稱詩者，以盛唐爲宗。盛唐之詩人顯達而建節鉞于外者，惟高達夫，五十方治爲詩，而風格沉雄，卒與李杜齊名而無媿。

國朝名臣蔚起，若鄂文端、尹文端諸公，莫不宣力封疆，嘯歌不廢，風流文采，照耀一時。繼之者，其惟朗山先生乎！先生始由詞苑出領郡符，二十年閒，洊陟屏翰，再建旌麾，以清操聞于海内。而當事變猝至，獨能持以定識，悉中機宜。如庚申秋寶郟之役，欻熾妖氛，先生適官方伯，乃提一旅師，不兼旬而奏捷。倘其時，稍一弛縱，且至蔓延，厥功甚偉。是以聖天子倚畀久而委任益專，而先生方謙讓未遑，抑抑自下，其和平温雅之度，更有非人所可及者。

予於先生爲館後輩，兼有譜誼焉。惟予常繫官於朝，而先生則洊歷外鎮，未得數相見，而心竊誌之。既而獲見其行草書，瘦硬通神，直入晉賢之室。復誦其所集《聖教序》字詩一千首，高華浩博，極文囿之鉅裁。然後益歎先生治事之敏與學問之深，覺向知之猶未盡也。(https://www.daowen.com)

今年春，以衡家樓漫口堵合有期，予奉命駐工，以待河復，因獲與先生昕夕往還。爰出示《河干詩鈔》三百餘章，挑燈細讀，其力厚，其氣充，往往揮灑千言，筆不加點，較之昔人擊鉢叉手，其敏速殆過之。或者謂先生勞心修禦，方經營於塵沙風露之間，與夫諸司待謁，庶務待理，日常汲汲而猶能以餘事作詩，此非天資學力大過人者不能。予則更悉先生之爲人惟靜故定，不留滞於物，而無所擾於神明，故不屑屑求工而已。無美不備，爲足自成一家，追蹤前哲，知此者可與之讀先生之詩矣夫。

嘉慶九年歲次甲子仲春月館後學戴均元謹序