结 语
国家文化软实力的提升，是一个错综复杂的系统工程，我们必须认真探索、选择制定切实可行的发展战略和具体路径。应该说，学者们在这方面的研究工作确实已经取得了比较大的突破。如有学者强调：在我国文化软实力建设和发展中，要“坚持和实施科学发展战略、价值主导战略、文化融合战略和自主创新战略”[1]，要把握好以建设社会主义核心价值体系为根本、以社会主义文化大发展大繁荣为核心、以推进文化创新和文化体制改革为关键、以加强文化交流与传播为手段、以继承中华民族优秀传统为基础等五大原则，要大力发展两种生产力（物质生产力、文化生产力），践行社会主义核心价值体系，增强文化创新力。但是，在具体如何实现以马克思主义文化理论指导我国文化软实力发展的问题上，却鲜有学者深入进行过系统研究。因此，在新的时代条件下，努力探讨以马克思主义文化理论指导我国文化软实力发展的有效实现形式，理应成为学者们高度关注的重大问题。
一、继承与发展：通过以马克思主义文化理论指导我国文化软实力建设的实践，进一步发展马克思主义文化理论
列宁在《怎么办？》一文中强调指出：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。……只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用。”[2]这充分说明，理论对于实践，具有非常重要的指导作用。因此，文化建设必须坚持以科学理论为指导，这是文化建设的核心和灵魂，决定着文化的性质和发展的方向。
马克思主义作为我们党和国家的指导思想，是指导我们一切工作的理论基础。毛泽东同志早就说过：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”[3]邓小平同志也曾经反复强调：“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。”[4]我国社会主义现代化建设的伟大实践也证明，马克思主义的指导地位任何时候都不能动摇，否则我们的事业就会因为没有正确的思想灵魂而迷失方向。因此，要提升我国文化软实力，就必须坚持马克思主义文化理论的指导地位不动摇。尤其是在全球化和发展社会主义市场经济的条件下，我国思想文化领域的情况错综复杂，封建主义、资本主义腐朽思想、小生产意识以及其他非马克思主义思想的消极影响还将长期存在，我们只有坚持以马克思主义文化理论为指导，反对指导思想多元化，才能克服各种消极落后思想的影响，从而确保我国文化发展的正确方向，更为有效地增强我国文化软实力。
同时，马克思主义作为一种科学理论，具有与时俱进的理论品格，其强大生命力就在于不断发展和创新。因此，要提升我国文化软实力，不仅必须坚持马克思主义文化理论的指导地位不动摇，而且还必须努力做到与时俱进，坚持用中国化马克思主义文化理论成果，作为我国文化建设实践的行动指南。当代中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合，坚持从中国实际出发来灵活运用和发展马克思主义，在不断推进马克思主义中国化的历史进程中实现了两次历史性飞跃，创立了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系两大理论成果，这充分体现出了马克思主义这一科学理论所具有的与时俱进的品格特征。也正是在实现马克思主义中国化两次历史性飞跃的过程中，马克思主义文化理论也实现了与中国文化建设实践相结合的两次飞跃，形成了两大中国化的马克思主义文化理论成果：毛泽东新民主主义和社会主义文化建设理论、中国特色社会主义理论体系的文化建设思想。正是由于有了毛泽东新民主主义和社会主义文化建设理论的正确指引，我们党领导人民取得了新民主主义文化革命的胜利和早期社会主义文化建设的成功；也正是由于有了中国特色社会主义理论体系的文化建设思想的正确指引，我们党带领人民取得了中国特色社会主义文化建设的巨大成就，使中国特色社会主义文化焕发出了强大的生机和活力。因此，在当今时代，随着国际国内形势发生的深刻变化，随着各种新情况、新问题的不断涌现，我们一定要在文化领域的各项工作中坚持以马克思主义文化理论及其中国化理论成果为指导，认真贯彻落实科学发展观，这样才能确保中国特色社会主义文化沿着正确方向健康发展，才能使我国文化软实力真正得以提高和壮大。
因此，马克思主义文化理论是中国文化软实力建设的科学指南，提升中国文化软实力是马克思主义文化理论发展的价值体现。我们要努力做到继承与发展的统一，既坚持马克思主义文化理论基本原理，又做到在我国文化软实力建设实践中发展马克思主义文化理论。
二、批判与借鉴：吸收西方马克思主义文化理论的有益成分，通过自觉抵制各种错误思潮来有效提升我国文化软实力
以文化批判作为主题的西方马克思主义文化理论，对于我国文化软实力发展来说，也具有非常重要的借鉴意义。因此，我们要努力做到批判与借鉴的统一，通过革命的批判，即扬弃，充分吸收与借鉴西方马克思主义文化理论的有益成分（此处着重强调吸收与借鉴葛兰西的文化领导权思想），来促进我国文化软实力的不断提升。
葛兰西文化领导权思想以丰富的革命实践经验和雄厚的理论基础为依据，探寻了一条在西方发达资本主义国家进行社会主义革命的新道路。通过对西方国家市民社会、有机知识分子的分析，葛兰西看到了文化领导权在巩固国家政权中的突出作用，因而强调要推翻资产阶级的统治，就必须采用“阵地战”策略，发挥有机知识分子的力量，夺取资产阶级的文化领导权。在当前我们党高度重视提升我国文化软实力的大好形势下，葛兰西文化领导权思想仍然具有十分重要的现实启迪意义。[5]
在葛兰西看来，对于西方发达资本主义国家的无产阶级来说，夺取文化领导权是取得革命胜利的关键。而对于已经执掌了国家政权的当代中国共产党人来说，大力加强执政党文化领导权建设仍然尤为重要。我们党的执政能力建设，是一个全方位、多维度的任务。其中，我们党领导文化建设能力的提高，极大地影响着我们党领导经济、政治、社会、生态等各方面建设能力的提高。这不能不引起我们对加强执政党文化领导权建设的高度重视。尤其是在当今这样一个全球化、多极化、多元化的世界格局中，面对着复杂多变的国际形势，以国家文化安全为主的非传统国家安全问题日益凸显，一些西方敌对势力在意识形态领域发起了对马克思主义的恶毒攻击、对文明冲突论及“普世价值”论的大肆鼓吹，使人们越来越意识到加强执政党文化领导权建设、维护国家文化安全的重要性，使我们充分认识到：经济的高速发展不能忽视文化安全，文化安危将决定一个国家的生死存亡。因此，我们必须居安思危，高度重视执政党文化领导权建设，自觉捍卫国家文化安全，建立健全维护国家文化安全的相关法律法规，从而为提升我国文化软实力打造一个安全可靠的文化生态环境。
葛兰西曾经指出：“人根据自己的世界观，总要附属于一定的集团，而且恰恰附属于一切和他采取同样思想方式和行动方式的社会分子所加入的那个集团。”[6]不难想象，这个集团必须是一个能让人们找到一种文化价值认同感、归属感的组织。而人们对于一种文化价值的认同感、归属感，很大程度上源自其自身作为文化建设主体的高度自觉性。随着经济的发展、社会的进步、法制的健全，人民群众的主人翁地位日益突显，其自主性得到了显著增强，他们不仅能够自由地、自动地接受统治阶级的思想，而且也能果断地联合起来分裂统治阶级的思想，威胁统治阶级的地位。这就要求我们深入研究和掌握群众心理，培育深得民意的文化土壤，真正落实“从群众中来，到群众中去”的思想认识路线，了解群众之急，探索群众之需，解决群众之惑，果敢构建体现民意的上层建筑，这样才能紧紧把握意识形态的阵地。而要掌握好群众心理，自然离不开在上层与下层之间建立起顺畅的沟通机制，也离不开文化教育者善意的疏通和导向（如创作贴近民意、富有灵性的文学影视作品等），更离不开群众主体自身的实践参与（“思想是行动的先导”，群众的参与程度也是群众心理的真实写照）。近年来，“雷锋精神”的重新弘扬，得到了群众的积极回应，激励着人们形成一种强烈的为人民服务的意识。通过这种意识对人的具体行动的内化作用，我国国民的整体素质必将得到明显提高，民族的优良传统必将得到极大体现，群众对国家的认同感必将与日俱增，我国的文化软实力必将得以显著增强。
葛兰西认为，有机知识分子始终与时代发展同进退，是文化传承和文化常青的重要力量，是国家精神发展的生命线，是支配文化领导权的核心；同时，有机知识分子扮演着多重角色，如宣传教育的教育者、文化创作的创作者、各项政策的制定者等，而宣传教育和文化创作则是其最基本的职能。因此，要提升我国文化软实力，努力打造一支先进的知识分子队伍，充分发挥其角色职能就显得尤为重要。从充分发挥知识分子的宣传教育职能角度来看，无论是通过网络等现代媒体还是通过报纸杂志等传统媒介，或者是学校教育等等，我国广大知识分子都要认识到自己作为“组织者”“建设者”而肩负的重要职责，要以负责任的形象出现在公众面前，为公众提供丰盛的思想盛宴，为我国文化软实力的提升乃至整个人类文明进步积极建言献策。从充分发挥知识分子的文化创作职能角度来看，我国广大知识分子要认真履行自身肩负的文化创作使命，通过深入现实社会去发掘创作素材和新的思想源泉，创造出大量具有深刻思想性的好作品。“思想对于作家创作的功能就可以比喻为像钢厂冶炼精钢一样，手段越先进，质量就越高，粗钢就相当于一般的文学作品，精钢就是优秀的文学作品，冶炼手段就是作家的思想，作家对生活的体验不仅是一种积累素材的过程，更是对生活素材的冶炼过程，思想的深刻程度决定着对生活素材冶炼的质量。”[7]因此，我们必须努力打造先进知识分子队伍，充分发挥其重要角色职能，才能使中华文化之树根深叶茂、万古长青，才能使我国文化软实力更好地得以彰显。
在葛兰西的文化领导权思想中，市民社会不再单纯代表传统的经济活动领域，而代表着从经济领域中独立出来与政治领域相并列的伦理文化和意识形态领域，它包括政党、工会、学校、教会等民间社会组织所代表的社会舆论领域，也包括报刊、新闻媒介、学术团体等所代表的意识形态领域。占领了此类意识形态领域，也就意味着征得了市民社会的“认可”和“同意”，就拥有了掌握文化领导权的坚实基础。随着我国市场经济的日趋完善和经济社会的飞速发展，人们的思想认识、道德选择、价值取向的独立性、多样性和差异性日益明显。而正是在我国思想文化领域日趋多元化的条件下，一些西方敌对势力却打着“民主、自由、人权”的“普世价值”旗号，对我国进行思想意识形态领域的渗透，企图进一步搅乱我国人民的思想认识。这是当前我国意识形态领域面临的一项重大挑战。为应对这一挑战，我们必须高度重视我国主流意识形态建设，认真践行社会主义核心价值观，积极引领多元文化发展潮流，必须抓住社会主义核心价值体系这个根本，坚持不懈地用马克思主义及其中国化理论成果武装全党、教育人民，坚持不懈地用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，坚持不懈地用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，坚持不懈地用社会主义荣辱观引领社会风尚，把人民大众不同的文化需求整合在社会主义主流意识形态的框架中，把当前我国社会存在的各种亚文化形态规范在当代中国主流文化周围，使其在爱国主义与集体主义的共同信念下和谐共存、完美融合，这样就能够更好地体现出社会主义核心价值体系对于多元文化发展潮流的引领作用，从而显著增强我国文化软实力。
三、创新与超越：在继续推进马克思主义文化理论中国化进程中，大力开拓提升我国文化软实力的可行路径
毛泽东新民主主义和社会主义文化建设理论、中国特色社会主义理论体系的文化建设思想，是马克思主义文化理论实现中国化的丰硕成果，对于增强我国文化软实力来说，具有无法替代的重要指导作用。在扎实推进马克思主义文化理论中国化的进程中，我们必须努力做到创新与超越的统一，不断完善中国特色社会主义理论体系的文化建设思想，自觉遵循我国文化建设的基本原则，大力加强实现我国文化发展目标的具体机制建设，积极探讨适应现代文化发展规律的行之有效的方法和途径，从而真正达到增强我国文化软实力的目的。
（一）提升我国文化软实力应该遵循的基本原则
中国特色社会主义文化建设的主要目的是满足人民群众日益增长的精神文化生活需要，根本任务是培育“四有”新人，全面提高人们的思想道德素质和科学文化素质，促进人的全面发展。这一目标任务决定了提升我国文化软实力必须遵循一定的基本原则。
1.坚持“二为”方向和“双百”方针相结合原则
“二为”方向主要强调我国文化建设要坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向。人民群众的社会实践是文化艺术不朽的主题和创作源泉，人民群众的取舍是衡量文艺价值的唯一标准。中国特色社会主义文化只有为最广大人民服务，才能为最广大人民所认同并乐于参与其建设进程，才能形成推动我国文化软实力不断得以提升的强大动力。同时，我国文化建设也要为社会主义经济基础服务，为中国特色社会主义事业服务，否则就不成其为社会主义文化，就会丧失它作为社会主义意识形态的根本性质，我国文化发展就会迷失方向，提升我国文化软实力的目标就会落空。
“双百”方针主要强调繁荣和发展我国文化事业，必须认真贯彻执行“百花齐放，百家争鸣”的方针。这一方针允许和鼓励学术上的自由讨论和思想上的自由交锋，反对以政治标准代替学术标准，反对以权力意志和行政手段干预学术问题，充分尊重学术研究成果和学者智慧，在宏观上解决了文化建设所需要的民主的政治环境问题，在微观上解决了文化领域内各家各派要有一种正派的学风问题，从而为学术自由和文化多样化发展创造了一个民主的、宽松的、平等的、和谐的环境，使我国文化事业的发展出现了空前繁荣的大好局面。因此，要提升我国文化软实力，也必须贯彻执行“双百”方针，正确处理主流文化与各种亚文化之间的关系，在把握好主流、唱响主旋律的同时，努力实现先进性与广泛性、主导性与多样性的有机结合，促进多种文化范式良性互动发展。
同时，“二为”方向和“双百”方针之间的关系非常密切，要提升我国文化软实力，必须把二者结合起来。总体来看，“二为”是中国特色社会主义文化建设的根本方向，“双百”是中国特色社会主义文化建设的基本方针；只有在实践中把二者切实结合起来，才能有效促进我国文化健康发展，才能有力推动我国文化软实力的整体提升。具体来说，要实现“二为”方向和“双百”方针的密切结合，应着重抓好两方面工作：一是要尊重文艺工作者的创造性劳动，充分调动和发挥其主动性、积极性和创造性，不断激发其工作热情、创作灵感和实干精神，使他们更加努力地为繁荣我国文化事业贡献自己的聪明才智；二是要坚决反对资产阶级自由化，对那些打着所谓“民主”“自由”幌子、肆意歪曲“双百”方针、宣传资产阶级自由化的言行，严肃认真地进行批判和斗争。
2.坚持“古为今用，洋为中用”原则
中国特色社会主义文化建设，离不开灿烂悠久的中华文明，离不开人类文明发展大道。因此，要促进我国文化发展、提升我国文化软实力，我们就必须遵循“古为今用，洋为中用”原则，坚持以一种科学的态度对待古今中外文明成果，立足当代又继承发扬民族优秀文化传统，立足本国又充分吸收世界优秀文化成果，努力使中国特色社会主义文化实现历史性与现代性、民族性与开放性的有机结合。
“古为今用”原则要求我们继承和弘扬中华民族优秀传统文化。辉煌灿烂、博大精深的中华民族传统文化之中，既有精华，也有糟粕。对待这些传统文化，我们决不能生吞活剥、毫无批判地吸收，而必须像毛泽东曾经指出的那样，“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”[8]，通过坚决反对“全盘肯定论”和“全盘否定论”等形而上学错误观点，将优秀的中华民族传统文化与伟大的现代化建设实践结合起来，真正做到“古为今用”，从而使中国特色社会主义文化既具有深厚的民族文化底蕴，又具有蓬勃生机的现代文化气息，以进一步彰显我国文化的吸引力和感召力。
“洋为中用”原则要求我们积极吸收借鉴世界其他一切优秀文明成果。从根本上看，任何一种文化都具有其无法替代、独一无二的民族性特征。中国特色社会主义文化也具有鲜明的民族特性，这是我国文化与西方文化相区别的重要标志。面对全球化带来的巨大冲击，我们必须维护好我国文化的民族性，这是提升我国文化软实力的前提。但是，任何一个国家、民族的存在与发展都不可能是完全封闭、与世隔绝的，与其他国家、其他民族发生经济文化上的接触和交流，是一个国家或民族生存与发展的必然要求。因此，我们必须坚持“洋为中用”原则，在进一步扩大对外文化交流的过程中，积极吸收借鉴西方优秀文明成果，从而使我国文化发展不断获得新的血液和养分，使我国文化的国际影响力进一步得以增强。
（二）提升我国文化软实力应着力加强的机制建设
建立健全规范有序、科学高效的文化建设机制，这是促进中国特色社会主义文化繁荣发展、大力提升我国文化软实力的重要保证。当然，这种建设机制也是一个多维的、综合的统一体系，我们在此着重强调激励机制、保障机制、创新机制、预警机制的建设。[9]
1.激励机制
激励是指通过满足人们生理或心理的某些需要来激发人们积极性的一种方法，其目的是充分调动人们的主动性和创造性。在大力提升我国文化软实力的过程中，用以满足人们从事文化建设实践活动的需要、激发其动机、引导其行为的各种手段、方式、方法、程序等，构成我国文化发展、文化软实力提升的激励机制，主要包括物质导向激励、精神导向激励、绩效导向激励。
物质导向激励主要强调通过物质奖励或物质刺激手段来提高我国文化工作者的积极性。物质利益推动是激励文化建设者最有效、最直接的办法。在促进我国文化发展、提升我国文化软实力的过程中，我们不仅要满足广大文化工作者的基本生活需要，还应尽力改善他们的工作条件，力争为他们提供更为宽松的生活与工作环境，从而更好地激发他们的工作热情。
精神导向激励主要强调通过榜样的力量来激发作为我国文化建设主体的广大人民的积极性、主动性和创造性。在提升我国文化软实力的过程中，我们通过及时发现、提倡、鼓励、推介在文化建设中做出过突出贡献的单位、地区和个人，及时传播他们的先进经验，有利于激发全体人民对社会主义文化事业的热爱、对成就的渴望、对自我实现的追求，从而有利于在全社会形成一种你追我赶、竞相超越的促进我国文化发展的大好局面。
绩效导向激励主要强调通过对文化建设工作效果的考核、检查、评价来激发各单位、各部门负责人从事文化建设工作的热情。具体考评指标包括文化建设领导体制、运行管理、投入保障、队伍建设、阵地建设及实际效果等。在考评过程中，通过定量分析与定性分析相结合，努力实现考评的客观性、公正性和科学性，可以达到奖勤罚懒、奖优罚劣的目的，从而为提升我国文化软实力提供强大动力。
2.保障机制
在对经济、政治、文化三者之间关系问题的认识上，毛泽东曾经指出：“一定的文化（当作观念形态的文化）是一定社会的政治和经济的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济；而经济是基础，政治则是经济的集中的表现。这是我们对于文化和政治、经济的关系及政治和经济的关系的基本观点。”[10]正是这样一种关系使我们认识到：提升我国文化软实力的保障机制也是一个复合体，主要包括物质保障和政治保证。
我国文化软实力的提升，需要有物质保障，否则就会犹如“无米之炊”，难以取得实效。建立物质保障机制，关键是要制订明确具体的文化建设经费投入计划，多渠道筹措文化建设资金，并根据文化建设的客观需要和财力状况，坚持实事求是、从实际出发、因地制宜、量力而行的原则，合理分配各地区、各单位、各部门文化建设投入资金，通过增大文化设施建设的投入比重，不断改善文化建设的物质条件。
同时，我国文化软实力的提升，需要有强有力的政治保证做后盾。我们所强调的政治保证，主要指党的领导、政策导向和法规约束。党的领导是我国文化健康发展的根本保证，我们只有坚持中国共产党的领导，才能保证我国文化发展的正确方向；正确的政策导向是我国文化健康发展的重要保证，我们只有在坚持我国社会主义基本制度的前提下，认真贯彻执行“双百”方针，努力践行“二为”方向，我国社会主义文化大发展大繁荣局面才能真正得以实现；法规约束是我国文化健康发展的强大保证，我们只有加大文化立法和执法力度，推动文化法制化建设，努力将我国文化建设纳入法制轨道，才能形成促进我国文化健康发展的良好社会风气和文化生态系统。
3.创新机制
党的十七大强调要“积极推进文化创新，增强文化发展活力”，这对于促进我国文化发展、提升我国文化软实力来说，具有重大而深远的意义。根据十七大精神的要求，我们强调要大力推进文化内容形式创新、文化管理体制创新、文化传播手段创新，努力构建适合我国文化发展要求的创新机制。
文化内容形式创新，是指在既有文化要素和价值目标的基础上，对其进行拓展。我们一方面要建立古今结合的创新机制，实现对我国传统文化的转化革新；另一方面，我们要建立兼收并蓄机制，广泛吸收、融合西方文化精华，以开放的眼光、恢宏的气度、宽阔的胸怀，瞄准世界文化发展前沿动态，广泛汲取各民族文化的精华和长处，融会贯通，发展创新，从而充分体现出中国特色社会主义文化的民族特色和世界意义。
文化管理体制创新是我国建立和完善社会主义市场经济体制的要求。在现阶段，要大力推进我国文化管理体制机制创新，促进我国文化发展和文化软实力的提升，我们必须着重抓好四个方面的工作：一是要重视文化产业在国民经济发展中的重要作用，努力按照市场规律要求来重构和形成具有较大影响力、竞争力的文化“品牌”企业；二是要理顺政府和文化企事业单位的关系，主要依靠市场调节来实现文化资源的优化配置；三是要深化文化企事业单位内部改革，逐步建立“人尽其才、物尽其用”的文化管理体制和运行机制；四是要加强文化法制建设，建立和完善相应法律法规和知识产权保护体系来规范文化市场，为我国文化发展创造良好的社会环境。
文化传播手段创新是现代科技革命的要求。随着互联网的发展，信息传播媒体在价值认同方面扮演的角色越来越得到人们的重视，网络已经成为影视、音像、书籍等内容及各种信息得以广泛传播的重要载体。我们要紧紧抓住网络在传递信息过程中的快捷性、平等性、交互性、开放性、国际性等鲜明特征，促使我国文化传播发生一次深刻转型，通过加强当代中国主流文化网络阵地建设，更好地实现我国文化“送出去”战略的既定目标，让世界人民更好地了解中国文化，让中国文化更加顺利地走向世界市场。
4.预警机制(https://www.daowen.com)
全球化浪潮的涌现，加速了不同文化间交流与融合的步伐，同时也加剧了不同文化间的矛盾与冲突，尤其是美国借助全球化推行文化霸权主义的做法，使包括中国在内的处于文化弱势地位的民族国家的文化安全问题日益凸显。而国家文化安全是整个国家安全体系的一个重要组成部分，对于确保国家政治、经济、军事安全来说，都有着非常重要的意义。因此，在全球化的时代背景下，要大力提升我国文化软实力，就必须高度重视国家文化安全问题，通过建设我国文化安全预警机制来铸造防范文化霸权主义的坚固盾牌。
当然，我国文化安全预警机制建设，也有许多方面的工作要求我们抓紧抓好。第一，我们必须把发展经济作为构建我国文化安全预警机制的柱石，通过发展经济来为文化活动的开展和国家文化软实力的提高，提供坚实的物质保障。第二，我们必须高度重视文化安全教育，增强人们的忧患意识，强化中华民族的文化认同感，进而使我国文化逐渐走向自信、自觉和自强。第三，我们必须不断改进马克思主义理论宣传教育的方式方法，使宣传思想工作体现时代性、把握规律性、富于创造性，推动群众自觉接受马克思主义世界观、方法论，提高他们应对文化安全形势的主动性、自觉性和积极性，进一步增强中国特色社会主义文化的免疫力。第四，我们必须完善网络立法，以法律制度来规范网络文化传播，积极防范和打击网络文化糟粕；必须采用先进技术手段来规范网络运行，把好网站内容的质量关，防止涉密信息或者其他不良信息上网传播；必须加强网络文化安全教育，提倡网络文明言行，进而形成网络文化安全的长效管理机制，确保我国网络信息安全。
（三）提升我国文化软实力的可行性路径选择
要大力提升我国文化软实力，我们还必须积极探寻切实可行的具体路径。总的来看，我们要坚决做到“以我为主，为我所用”，在把握好我国文化发展正确方向的前提下，通过调动各方面积极因素，广泛吸收世界上一切优秀文化成果，积极引导和规范大众文化及其他亚文化形态健康发展，努力改善适合我国文化发展要求的文化生态系统。[11]
1.维护人民文化权益，提高主体文化自觉
在人与社会的主客体关系问题上，虽然社会主体的活动受到了一定社会关系和历史条件的制约，必须遵循社会历史发展的客观规律，但人作为社会历史活动的主体，还是能够充分发挥其主观能动性，自觉认识社会客体的属性和规律，促进或延缓社会客体的发展进程。因此，在当代中国主流文化的构建过程中，我们必须努力提高作为文化建设主体的广大人民的文化自觉，充分调动其参与文化建设的主动性、积极性。
文化自觉是由我国著名社会学家费孝通先生最早提出来的。它的意思是：生活在既定文化之中的人，对其文化要有自知之明，明白其来历和形成过程，以及它所具有的特色和发展趋向。文化自觉关键在于文化主体的自觉，即需要党和政府、思想文化工作者及广大人民群众具有文化自觉意识。各级党委和政府是文化建设的主导者，思想文化工作者是文化建设的骨干力量，广大群众是文化建设的主力军。只有充分调动这三大主体的文化自觉意识，才能顺利推进当代中国主流文化的构建工作。而要提高包括思想文化工作者在内的广大人民的文化自觉，一个基本的前提就是必须维护好广大人民的基本文化权益。
对于文化权益的认识，联合国《保护和促进文化表现形式多样性公约（草案）》提出了文化权利保障的八项原则：尊重人权和基本自由原则、主权原则、所有文化享有同等尊严和尊重原则、国际调节与合作原则、经济和文化发展互补原则、可持续发展原则、平等共享原则、公平和平原则。这八项原则涵盖了文化权益的两种基本类型：一是文化主体的权益，即文化主体公平地享受文化发展成果；二是对不同文化类型的同等尊重。党的十七大报告提出要“坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径”，“使人民基本文化权益得到更好保障”。我们党在此强调的是要维护好作为文化建设主体的广大人民的文化权益。
当前，切实保障好人民的文化权益，这既是社会主义制度优越性的充分体现，也是提高主体文化自觉、促进我国文化繁荣发展的重要条件。我们必须按照贯彻落实科学发展观的要求，坚持以人为本，把实现好、维护好、发展好人民群众的基本文化权益、不断满足人民群众日益增长的精神文化需求放在突出位置，尊重群众的文化创造，推动群众文化参与，推进文化资源优化配置，加强公共文化服务体系建设，优先发展文化教育事业，解决好教育公平问题，让全体人民共享文化发展成果，这样才能充分调动广大人民群众在社会主义文化建设中的积极性和创造性，激发起他们对当代中国主流文化构建的热情和兴趣，引导他们努力营造自己的精神家园，使他们在文化建设中接受教育、陶冶情操，真正实现自身的全面发展。
2.建设核心价值体系，引领文化发展潮流
随着我国市场经济的日趋完善、社会经济的飞速发展，人们的思想认识、道德选择、价值取向的独立性、多样性和差异性日益明显。这就要求有一种共同的价值观来加强文化的社会凝聚力，整合不同利益群体的价值观念。
社会主义核心价值体系是马克思主义意识形态理论与当代中国实际和时代特征相结合的产物，其核心内容就是爱国主义与集体主义精神。它能够把不同利益群体的精神取向整合成为一种积极向上的进步力量，形成一个“文化磁场”，增强整个社会的文化凝聚力。因此，构建当代中国主流文化，必须抓住建设社会主义核心价值体系这个根本，把人民大众不同的文化需求整合在主流意识形态的框架中，把当前我国社会存在的各种亚文化形态规范在主流文化周围，使其在爱国主义与集体主义的共同信念下和谐共振、相互渗透、完美融合，通过推动实现各自的价值诉求来更好地体现当代中国主流文化对文化发展潮流的引领作用。
当前，抓好社会主义核心价值体系建设，必须注重以下三个方面的工作：首先，我们要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领社会风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。其次，我们要大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色；开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化；推进马克思主义理论研究和建设工程，深入回答重大理论和实际问题，培养造就一批马克思主义理论家特别是中青年理论家；切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求。再次，我们要积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径，主动做好意识形态工作，既尊重差异、包容多样，又有力抵制各种错误和腐朽思想的影响；繁荣发展哲学社会科学，推进学科体系、学术观点、科研方法创新，鼓励哲学社会科学界为党和人民事业发挥思想库作用，推动我国哲学社会科学优秀成果和优秀人才走向世界。
3.努力建设和谐文化，大力培育文明风尚
和谐文化是中国共产党在新时期、新阶段理论创新的重要组成部分，是马克思主义文化观在当代中国的最新发展成果，是当代中国主流文化的最新表现形式，是全体人民团结进步的重要精神支撑，是推动和谐社会建设的强大精神动力。
搞好社会主义和谐文化建设，有助于在全社会形成一种健康向上的文明风尚，促进人的全面发展、推动社会和谐进步，从而为当代中国主流文化发展营造一种和谐的社会环境。同时，搞好社会主义和谐文化建设，有助于在全社会形成一种诚实守信的良好人际关系，这样有利于减少经贸往来中的交易风险，降低交易成本，更好地推动经济繁荣发展，从而为当代中国主流文化发展奠定更加坚实的物质基础。因此，我们要构建当代中国主流文化，必须高度重视社会主义和谐文化建设，着力培育社会文明风尚。
当然，要推动和谐文化建设、大力培育文明风尚，我们有许多工作要做，其中的重要任务主要包括：积极发展新闻出版、广播影视、文学艺术事业，坚持正确导向，弘扬社会正气；重视城乡、区域文化协调发展，着力丰富农村、偏远地区、进城务工人员的精神文化生活；加强网络文化建设和管理，营造良好网络环境；大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人民自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任；加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系；动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境；深入开展群众性精神文明创建活动，完善社会志愿服务体系，形成男女平等、尊老爱幼、互爱互助、见义勇为的社会风尚；弘扬科学精神，普及科学知识，在全社会大力弘扬求真务实、开拓进取精神，提高全体人民的科学技术水平，进一步提升文化建设主体的文化自信与自觉。
4.加快发展文化产业，不断繁荣文化市场
在全球化条件下，经济与文化一体化的趋势日益明显，经济与文化的互动关系日益为世人所关注，文化产业化已成为世界性潮流。
从我国的具体情况来看，发展文化产业与当代中国主流文化构建的关系十分密切。首先，发展文化产业，能够创造出更加丰富多彩的文化产品和文化服务，不仅可以满足人们的文化需求，而且可以成为引导人们文化消费方向和潮流的重要力量，为人们创造出一种文明、健康、科学的全新生活方式，这样就有利于提高人们的生活质量，增进人们的身心健康，培育社会主义“四有”新人，促进人的全面发展，从而不断提升当代中国主流文化构建主体的思想道德和科学文化素质，提升其文化建设自觉意识。其次，在建立与完善社会主义市场经济体制的条件下，当代中国主流文化只有通过文化产业的市场化运作，才能为更广大的人民群众所接受，才能进一步扩大其社会影响力，才能使其规范、引导其他文化形态健康发展的主导作用得以充分发挥。同时，随着全球化进一步向纵深方向发展，文化软实力已经成为综合国力的重要组成部分，在当前国际竞争中发挥着不可替代的作用，我们只有大力发展民族文化产业，提升我国文化软实力，提高国产文化商品在国际文化市场的竞争力和占有率，才能使当代中国主流文化在向外传播的过程中进一步增强其抵御西方文化霸权侵蚀的能力，才能有效捍卫我国的文化主权和文化安全。因此，加快发展我国文化产业，这不仅是一个重大经济问题，而且是一个重大政治问题。
要加快发展我国文化产业，不断繁荣我国文化市场，我们必须立足于基本国情，以改革创新精神探索出一条中国特色社会主义文化产业发展的崭新道路。第一，我们要清醒地认识到，尽管我国文化产业发展还处于蓄势待发阶段，但具有良好的发展机遇，只要我们始终保持冷静心态、进取精神，善抓机遇，勇于探索，大胆创新，就一定能迎来文化产业发展的美好前景，这样我们就能树立起发展民族文化产业的坚定信心；第二，我们要更新思想观念，使文化单位确立起自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的理念，树立起与社会主义市场经济发展相适应的竞争、风险、人才、法制、效益等一系列新观念，在通过转变政府职能的条件下，使政府从对文化单位的具体管理事务中解脱出来，使文化单位成为真正的市场主体，使政府对文化产业进行更为有效的宏观管理与监督指导，从而确保我国文化产业健康发展；第三，我们要按照科学化、现代化、产业化、规范化和国际化原则，搞好现代企业制度建设，不断完善文化产业经营机制，通过推进文化产业集团化建设，促进我国文化产业整体素质的提高；第四，我们要加大人才培养力度，努力提高文化产业中的科技含量，加快实现产业升级换代，大力发展高科技文化产业，进一步增强我国文化产业的核心竞争力。
5.提升文化创新能力，增强文化发展活力
随着全球化导致的文化竞争的进一步加剧，文化创新能力日益成为一个国家能否在这场竞争中掌握主动权的关键因素。尤其是当美国文化霸权对发展中国家进行扩张与渗透时，创新能力已构成了这些国家文化安全的核心。因此，提高全民族文化创新能力，已经成为增强我国文化发展活力的重要源泉，在确保我国文化安全方面具有十分重要的意义，对于推动当代中国主流文化的构建来说，也是一个需要加以高度重视的问题，我们必须站在时代的高起点上推动文化思想观念、内容形式、体制机制、传播手段创新，通过不断解放和发展文化生产力来进一步增强我国文化发展活力。
首先，我们必须着眼于思想观念的转变更新和理论探索创新，克服对现代西方文化的能力依赖，立足于中华民族五千年文明所承传下来的丰富思想文化资源，在总结近百年来中华学人创造的全部文化成果的基础上，融合世界上一切优秀文明成果，创造具有民族特色的属于当代中国主流文化的新概念、新理论、新艺术，建立新国学，全面树立对中华民族文化创新能力的自信。
其次，我们必须在中国的思想文化界、学术界和艺术界，积极倡导“独立之精神、自由之思想”的文化创新理想境界，广开言路，在宪法和法律所赋予的言论自由的范围内，鼓励人们在文化领域进行大胆的科学探索，在坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放、百家争鸣”方针的前提下，坚持做到贴近实际、贴近生活、贴近群众，始终把社会效益放在首位，真正实现经济效益与社会效益的有机统一，从而创作出更多反映人民主体地位和现实生活、群众喜闻乐见的优秀精神文化产品。
同时，我们必须深化文化体制改革，完善扶持公益性文化事业、发展文化产业、鼓励文化创新的政策，营造有利于出精品、出人才、出效益的环境；要坚持把发展公益性文化事业作为保障人民基本文化权益的主要途径，加大投入力度，加强社区和乡村文化设施建设；大力实施重大文化产业项目带动战略，加快文化产业基地和区域性特色文化产业集群建设，培育文化产业骨干企业和战略投资者，繁荣文化市场，增强国际竞争力；要运用高新技术创新文化生活方式，培育新的文化业态，加快构建传输快捷、覆盖广泛的文化传播体系；要设立国家荣誉制度，表彰有杰出贡献的文化工作者。
6.弘扬中华优秀文化，促进中西文化融合
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，是当代中国主流文化的重要源泉和根脉。因此，继承和发扬中华民族一切优秀传统文化，建设具有中国风格和中国气派的文化，这是构建当代中国主流文化的根本所在。我们必须要全面认识祖国传统文化，取其精华，去其糟粕，使之与当代社会相适应、与现代文明相协调，努力使当代中国主流文化既能保持民族性，又能体现时代性；我们必须加强中华优秀文化传统教育，运用现代科技手段开发利用民族文化丰富资源，加强对民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护，做好文化典籍整理工作，努力弘扬和彰显悠久灿烂的中华文化。只有这样，我国文化建设主体对民族文化的认同感才能进一步得以增强。
同时，坚持以“和而不同”为核心，积极推进世界文明不断走向融合，这对于当代中国主流文化的构建来说，也具有非常重大的现实意义。当代中国主流文化的构建，不可能离开整个世界文明去孤立地进行，而必须是在大力弘扬民族文化主体精神的前提下，在坚持以“和而不同”为核心的基础上，加强对外文化交流，通过引进、消化、吸收西方优秀文明成果，更好地实现对中国传统文化进行自我更新、自我扬弃，从而增进中西文化融合。“和而不同”是社会事物和社会关系发展的一条重要规律，也是人们待人处世应该遵循的准则，是人类各种文明协调发展的真谛。大千世界，丰富多彩。事物之间、国家之间、民族之间、地区之间，存在这样或那样的不同和差别是正常的，也可以说是必然的。我们主张坚持以“和而不同”为核心，通过改变两极对立、非此即彼的传统思维方式，正确处理全球文化统一性与民族文化多样性的关系，鼓励世界各种文明、社会制度和发展模式相互交流、相互借鉴，使之能够在和平竞争中取长补短、在求同存异中共同发展，最终实现双赢、共赢。只有这样，当代中国主流文化的国际影响力才能进一步得以提升。
【注释】
[1]骆郁廷.我国文化软实力的发展战略[J].马克思主义研究，2009（5）：79.
[2]列宁.列宁专题文集（论无产阶级政党）[M].北京：人民出版社，2009：70－71.
[3]毛泽东.毛泽东文集（第6卷）[M].北京：人民出版社，1999：350.
[4]邓小平.邓小平文选（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993：63.
[5]宁德业.葛兰西文化领导权思想及其现实启迪意义[J].云梦学刊，2016（1）：89－91.
[6]葛兰西.狱中札记[M].葆煦，译.北京：人民出版社，1983：6.
[7]吉冬文.作家始终不忘关注国家和民族的命运——对话陈忠实[J].记者观察，2011（12）：9.
[8]毛泽东.毛泽东选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：707.
[9]宁德业.提升我国文化软实力的机制和路径研究[J].求索，2010（8）：50－51.
[10]毛泽东.毛泽东选集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：663－664.
[11]宁德业.提升我国文化软实力的机制和路径研究[J].求索，2010（8）：51－52.