民间文学

神话传说　瑶族的神话可以分为天地起源神话、人类起源神话、万物起源神话、图腾神话、斗争神话。这些神话传说内容丰富，有鲜明的民族特色和浓厚的生活气息，至2005年，《盘古》《密洛陀》《伏羲兄妹》《兄妹成亲》《伏羲兄妹造百姓》《姜发果》《张乐国》《巴孔与雷公》《张天师和雷王》《达兰和几来（雷公）》《淹天底》《洪水的故事》等神话传说仍然流传于民间，但也面临讲述者越来越少的局面。

民间故事　1990—2005年仍流传的瑶族民间故事很多，最具代表性的有《漂洋过海》《千家峒》。《漂洋过海》叙述瑶族先民受灾逃离，漂洋过海，历尽艰难，从此在南方繁衍生息。《千家峒》流传版本很多，大致内容说的是瑶族原居住在千家峒，因遭天灾人祸，分散逃离。

歌谣　1990—2005年仍流传的瑶族歌谣有山歌、长歌、古歌、风俗歌（酒歌、交游歌、恋歌、婚丧歌）、劳动歌、儿歌、宗教音乐等种类。

瑶族的歌谣多属羽调式、徵调式和宫调式。因为散居在山岭谷地之中，“隔山不同音”，不同他称的群体中有着不同的基本调，也有着瑶族自己的称法。如过山瑶的“拉发调”“过山音”、盘瑶的“甚排”、八排瑶的“哟嗨”、土瑶的“瓦溜”、蓝靛瑶的“呐哈”、花蓝瑶的“吉冬诺”、茶山瑶的“香哩”、平地瑶的“蝴蝶歌”“啦斯桑”等。

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歌圩上的瑶家姑娘（1991年）

瑶歌不仅用瑶语来唱，受到周边民族特别是汉族、壮族的影响，一些瑶歌也用壮语和汉语方言如西南官话、粤语演唱，二声部民歌更是直接受汉族和壮族影响形成。富川、钟山等县（自治县）一带的瑶族多声部民歌“溜西啦列”“蝴蝶歌”受汉文化影响，宜州一带的瑶族多声部民歌“五字腔”“七字腔”受壮文化影响。

“信歌”又称“飘歌”“寄歌”“放歌”等，歌如其名，是瑶族在迁徙过程中，以歌传信、以歌寄情的一种歌谣，也是最能代表瑶族迁徙特性的歌谣，主要流传在过山瑶中。

《盘王歌》是瑶族保存得最为完整的一部古典歌谣集成。流传至今的，主要有二十四路、三十六段汉文手抄本。

文人文学　20世纪80年代至90年代，瑶族作家文学创作作品增多，在南方文坛乃至全国少数民族文坛引起读者和评论家的关注。这一时期蓝怀昌接连发表和出版了5部长篇：《波努河》《魂断孤岛》《一个死者的婚礼》《残月》《北海狂潮》。在长篇创作取得硕果之后，蓝怀昌还开拓创作了第一部瑶剧《格鲁花》，1995年，青年作家唐克雪推出了长篇《雄枭阴鸷》和《裸性生灵》。《雄枭阴鸷》较真实再现了20世纪30年代桂北瑶民暴动的历史事件，着重塑造了隐婆婆、盘三公、盘天保、虎林、雷王子等人物形象。青年诗人唐玉文、唐剑明的诗作也有一定影响。