壮族铜鼓习俗

红水河流域地区保留壮族铜鼓文化最为普遍、最为广泛。壮族使用铜鼓历史悠久。

铜鼓的用途集娱乐、祭祀、神器等功能为一体。在壮族广大农村中，凡传统节日、庆祝集会及婚嫁喜庆，有敲铜鼓跳舞的习俗，沿袭至今。红水河流域的壮族，每当农历正月初一、十五、三十，有相聚赛铜鼓习俗。某一村寨的青年打一阵铜鼓之后，集合几个人，带足干粮，将铜鼓背上附近山坡，搭好鼓架，挂起铜鼓敲打。铜鼓声传向四面八方，邻村的男女青年闻声而至，找一个合适的坡顶，共同搭一个鼓棚，协商铜鼓比赛。附近村寨，凡有铜鼓的人家都把铜鼓背上山来。每村各选出4面，公对公，母对母，按顺序轮番敲奏，每面铜鼓配3名鼓手，轮换敲打和休息，使鼓声保持持续不断。打鼓有固定节律，按“七三七”“七单七双”“闹斑鸠”“倒穿行”“小姐妹”等节律打下去。如果一方乱打或打错，就算失败，取消比赛资格。鼓声清脆响亮，打得久，打得动听，就算赢，鼓声哑了，或者铜鼓裂了，就算输。其他青年男女一边看赛鼓，一边唱山歌。在东兰、凤山、巴马一带的壮族村寨还流行自娱性的铜鼓舞。每当新春佳节，人们就将寨里的铜鼓集中到比较平旷的场地上，按铜鼓的大小次序，排列出一定的“音阶”，由一个熟知铜鼓音阶和声律的老鼓手敲着锣指挥，鼓手们一人一鼓，按照统一的指挥，敲出各自的鼓点，与其他的铜鼓配合，形成特有的节奏和旋律。跳舞者穿着节日的盛装，应声起舞。舞蹈的内容一般有“开场”“春耕”“夏种”“秋收”“冬藏”“迎春”六个部分。

壮族铜鼓文化与稻作生产有着密切的联系。铜鼓上最普遍、最广泛的纹饰是青蛙的塑像。青蛙是铜鼓的象征，壮族崇拜青蛙，他们相信青蛙能与天上沟通，给他们带来雨水，因为往往是青蛙叫，雨就来到。(https://www.daowen.com)

壮族铜鼓艺术类型多样。铜鼓主要分为万家坝型、石寨山型、冷水冲型、遵义型、麻江型、北流型、灵山型和西盟型这8种类型。铜鼓上主要有青蛙、乘骑、牛橇、马、牛、鸟、龟等立体造型装饰。铜鼓上的面像艺术主要包括自然物体、动物形象、人体动作等，纹样主要有太阳纹、翔鹭纹、鹿纹、龙舟竞渡、羽人舞蹈等。铜鼓上的几何纹样主要有云雷纹、圆圈纹、钱纹等。

2006年，壮族铜鼓习俗入选第一批国家级非物质文化遗产名录。