侗族大歌

侗族大歌是无指挥、无伴奏、自然和声的侗族民间合唱形式。大歌，侗语称“嘎老”，“嘎”是歌，“老”有宏大和古老之意，主要流传于侗语南部方言地区，在广西主要流传于三江侗族自治县的梅林、富禄、洋溪等乡沿溶江河一带的侗寨和罗城仫佬族自治县的侗寨。

侗族大歌形成已有近千年历史。宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就有“仡伶”（侗族人）集体做客歌唱的情况，明代邝露的《赤雅》中记有侗族人“长歌闭目”等内容。大歌多在重大节日、集体交往或接待远方尊贵的客人时，在侗族村寨的标志性建筑鼓楼里演唱，所以侗族大歌也被称为“鼓楼大歌”。侗族大歌演唱时，一般领唱在高声部，众人合唱在中、低声部，属于复调式民间合唱。主要特点是模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然的声音。内容多是歌唱自然、劳动、爱情和友谊，人与自然和谐相处等。

侗族大歌演唱现场（2004年）(https://www.daowen.com)

侗族大歌种类繁多，可分为声音大歌（侗语称“嘎所”）、柔声大歌（侗语称“嘎嘛”）、伦理大歌（侗语称“嘎想”）、叙事大歌（侗语称“嘎吉”）等。按内容和咏唱场合又可分为礼俗歌、踩堂歌、酒歌、情歌等。其中礼俗歌以大歌形式咏唱，有开路歌、拦路歌等；踩堂歌主要在年节时演唱，有进堂歌、萨岁歌、逗趣歌、父母歌、私奔歌等；酒歌是在喜庆节日和待客酒宴上，主客双方一问一答，对唱盘歌；情歌多为青年男女劳作之余在山野间演唱表达情意。大歌的歌词多采用比兴手法，讲究押韵，意蕴深刻，曲调优美。曲式结构独特，每首歌由“歌头”“歌身”和“歌尾”三部分组成。代表性曲目有《耶老歌》《嘎高胜》《嘎音也》《嘎戏》等。

大歌的传习方式独特，歌队是侗族大歌传承的根基。侗家村寨里有民间组织形式的歌队（或称歌班），由歌师教唱。重大的民族节日（春节、三月三、中元节、中秋节等），或邀请外地歌队来本村，或本村歌队到外地“月也”（集体做客）时演唱。一个歌班人数不等，少则6～8人，多则10～20人。设男声歌班、女声歌班，还分为少年儿童班、青年班、中老年班。男声歌班一般要求声音明亮、气势宏大、整齐划一，女歌班则要求声音甜美、音色清脆、娓娓动听。大歌领唱者必须由一至两位记忆力好、模仿力强、口齿伶俐、节奏平稳的女孩担任。特别是演唱《声音歌》中的衬词，要求具备较高的技巧，如《蝉虫歌》中的蝉鸣声，演唱出来的效果如真正的蝉虫鸣叫。经过多年的唱歌实践，不断总结唱歌经验，日后的歌师就从优秀的领唱者中产生了。往后，她把自己所唱过的歌传给自己的女儿，女儿又传女儿，一代传一代，世代相传。歌手在经过严格训练、旁听大歌比赛、见习等程序后才能参加比赛和出访村寨活动。

侗族大歌的演唱内容涉及侗族社会生活的方方面面，反映了侗族的社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活；具有社会史、思想史、教育史等多方面的研究价值。侗族大歌的声部协调默契，张弛有度，其复调式多声部合唱，属中外民间音乐所罕见，被誉为“世界上最美的天籁之音”。

2006年，侗族大歌入选第一批国家级非物质文化遗产名录。