清代嘉兴地区的书法藏家与刻帖

晚明的书画收藏遗风开启了清代书画收藏的先河。随着清王朝逐渐统一中国，政治上趋于稳定，经济上飞速发展，文化上也要求清统治者抛却原来的游牧文化，向汉文化靠拢学习，政治上成为统治者，精神文化方面也成为领袖，延续汉族文化，巩固满族政权。以康熙、乾隆为代表的清代诸帝一方面时刻警醒自己的满人身份，崇武尚斗，一方面又沉醉汉文化不能自拔。他们喜欢汉文化的代表符号——书画艺术，而且孜孜不断地进行学习，亲身参与创作活动，搜罗天下珍藏进入皇宫，把玩欣赏。在清代帝王的引领下，到清中期形成了一股书画收藏热潮，从民间到宫廷，帝王、王公贵族、大臣、士、商无不参与其中，涌现出许多收藏大家。^[1](https://www.daowen.com)

清代嘉兴作为文化与经济的核心地区，书法收藏之风自然甚盛，凡家境殷实、学养有加者无不酷爱收藏。关于嘉兴地区收藏的研究甚多，最为全面、知名者非倪禹功莫属。倪禹功（1911—1964），嘉兴人，寓居上海，好鉴定，能书善画，著有《嘉秀近代画人搜铨》《嘉秀藏家集录》等。《嘉秀藏家集录》共录嘉兴籍藏家七十四家，附录十五家，始于明嘉靖，迄于民国三十一年（1942）。倪禹功从民国二十六年（1937）开始搜集整理，民国三十六年（1947）完成该书。民国三十七年（1948），在《上海图书馆馆刊》第四期开始连载，第六期刊载到“耆英堂钱氏”，至停刊，连载终止。1962年，倪禹功校对了原稿，增补了三家，将此稿抄录成四册。2006年，倪禹功之子倪嘉缵将倪禹功收藏的部分书画作品捐赠给嘉兴博物馆，将《嘉秀藏家集录》手稿捐给了嘉兴图书馆。本书仅针对清代嘉兴地区藏家的书法收藏，故与倪禹功《嘉秀藏家集录》所载藏家多有出入，在倪氏研究的基础之上有所增减。