第十一卷
——入冥府求问特瑞西阿斯魂灵言归程
“当我们来到大海岸边，船只跟前，
我们首先把船只拖到神妙的大海上，
在乌黑的船上竖起桅杆，扬起风帆，
把牲羊送上船只，然后我们自己也
怀着沉重的心情，泪水汪汪地登上船。 5
强劲的顺风为我们从后面鼓满风帆，
推送黑首船，那是航行的善良伴侣，
说人语的可畏的神女、美发的基尔克差遣。
我们把各种索具在船上安排妥当，
然后坐下，风力和舵手掌握航向， 10
一整天风帆鼓满气流航行于海上。
太阳西沉，条条道路渐渐变昏暗，
船只来到幽深的奥克阿诺斯边沿。
基墨里奥伊人的国土和都城就在那里，
为雾霭和云翳所笼罩，明媚的太阳 15
从来不可能把光线从上面照耀他们，
无论是当它升上繁星密布的天空，
或者是当它重又从天空返回地面，
凄凉的黑夜为不幸的人们不尽地绵延。
我们到达后把船只靠岸，把牲羊卸船， 20
然后沿着奥克阿诺斯岸边走去，
终于来到基尔克给我们指明的去处。
“佩里墨得斯和欧律洛科斯抓住牲羊，
我从大腿侧旁抽出锋利的佩剑，
挖出一个深坑，长阔各一肘尺， 25
我们在洞旁给所有的亡灵举行祭奠，
首先用搀蜜的奶液，然后用甜美的酒酿，
再用净水，最后撒些洁白的大麦粉。
我向亡故者的虚渺的魂灵久久祈祷，
应允回到伊塔卡后在家中用一条最好的 30
未生育的母牛焚献，摆上上等祭品，
另外再单独给特瑞西阿斯祭献一只
全黑的公羊，为我众多的羊群中最上乘。
在我向那些死者的亡魂祈祷之后，
我拉过献祭的公羊和母羊，对着深坑 35
把它们宰杀，乌黑的鲜血向外涌流，
故去的谢世者的魂灵纷纷从昏暗处前来。
有新婚的女子，未婚的少年，年长的老人，
无忧虑的少女怀着记忆犹新的悲怨，
许多人被锐利的铜尖长矛刺中丧命， 40
在战斗中被击中，穿着血污的铠甲。
许多亡魂纷纷从各处来到深坑旁，
大声呼号，我立即陷入苍白的恐惧。[1]
这时我立即鼓励和命令我的同伴们，
把用无情的铜器杀死的那些牲羊 45
剥皮焚献，向众神明虔诚地祷告，
向强大的哈得斯和可畏的佩尔塞福涅祈求。
我自己从腿旁抽出锋利的佩剑，
坐在那里，不让亡故者虚渺的魂灵
走近牲血，直待我询问过特瑞西阿斯。 50
“首先到来的是埃尔佩诺尔的魂灵，
因为他还未被埋进广袤无垠的大地。
我们把他的遗体存放在基尔克的宅邸，
未行哀悼和埋葬，忙于其他事情。
我见他前来不禁泪下，心中怜悯， 55
对他开言，说出有翼飞翔的话语：
‘埃尔佩诺尔，你已来到这幽冥的阴间？
你步行竟然比我们乘坐黑壳船先抵达。’
“我这样说完，他大声地叹息回答我：
‘拉埃尔特斯之子，机敏的神裔奥德修斯， 60
神定的不幸命运和饮酒过量害了我。
在基尔克的宅邸睡着后竟然忘记
重新沿着长长的梯子逐节而降，
却从屋顶上直接跌下，我的椎骨的
头颈部位被折断，灵魂来到哈得斯。 65
我现在以远在家中的人们的名义请求你，
以你的妻子和父亲的名义，他从小抚育你，
以你留在家中的独生子特勒马科斯的名义，
因为我知道你离开哈得斯的宫邸之后，
还要把精造的船只驶回海岛艾艾埃， 70
主上啊，我求你回到那里后不要忘记我。
你不要留下我未受哀悼和葬礼便离去，
启程返家园，免得因为我受谴于神明，[2]
而要把我同我的铠甲一起焚化，
在灰暗的大海岸边为我堆一座墓丘， 75
让后代人把我这个不幸的人纪念。
你作完这些事，再把我的划桨插坟头，
那是我生前和同伴们一起使用的船桨。’
“他这样说完，我立即回答伴侣这样说：
‘不幸的人啊，这一切我定会照办不误。’ 80
“我们这样悲伤地交谈，坐在那里，
我手握佩剑护住牲血，不让他接近，
我的伴侣的魂影在我对面絮絮诉说。
“接着来到的是我故去的母亲的魂灵，
勇敢的奥托吕科斯的女儿安提克勒娅， 85
我前往坚固的伊利昂留下她时她活着。
我见她前来心中怜悯，潸然泪下；
但我尽管悲伤，仍不让她向前，
接近牲血，直待我询问过特瑞西阿斯。
“特拜的特瑞西阿斯的魂灵终于前来， 90
手握金杖，他认出了我，对我这样说：
‘拉埃尔特斯之子，机敏的神裔奥德修斯，
不幸的人啊，你为何离开太阳的光辉，
来到这悲惨的地域，拜访亡故的人们？
请你离开这深坑，移开那锋利的佩剑， 95
让我吮吸牲血，好给你作真实的预言。’
“他这样说，我离开坑边，把镶银长剑
收进鞘里，高贵的预言者吮吸了一些
乌黑的牲血，便开始对我这样言命运：
‘光辉的奥德修斯，你渴望甜蜜的归返， 100
但神明会让它充满艰难，在我看来，
震地神不会把你忘记，他对你怀恨，
余怒难消，因为你刺瞎了他的爱子。[3]
你们忍受艰辛后仍可如愿返家园，
只要你能约束你自己和你的伴侣们， 105
当你把建造精良的船只首先渡过
蓝灰色的大海，驶抵海岛特里那基亚，[4]
你们会发现牧放的牛群和肥壮的羊群，
归无所不见无所不闻的太阳神所有。
如果你们不伤害畜群，一心想归返， 110
你们忍受艰辛后仍可返回伊塔卡；
如果你抢劫畜群，那会给船只和伴侣们
带来毁灭。虽然你自己可逃脱灾难，
但归返艰难迟缓，失去所有的同伴，
乘坐他人的船只，到家后再遭遇患难 115
和狂妄的人们，他们耗费你的家财，
向你的高贵的妻子求婚，送来赠礼。
待你到家后，你会报复他们的暴行。
当你把那些求婚人杀死在你的家里，
或是用计谋，或是公开地用锋利的铜器， 120
这时你要出游，背一把合用的船桨，
直到你找到这样的部族，那里的人们
未见过大海，不知道食用搀盐的食物，
也从未见过涂抹了枣红颜色的船只
和合用的船桨，那是船只飞行的翅膀。 125
我可以告诉你明显的征象，你不会错过。
当有一位行路人与你相遇于道途，
称你健壮的肩头的船桨是扬谷的大铲，
那时你要把合用的船桨插进地里，
向大神波塞冬敬献各种美好的祭品， 130
一头公羊、一头公牛和一头公猪，
然后返回家，奉献丰盛的百牲祭礼，
给执掌广阔天宇的全体不死的众神明，
一个个按照次序。死亡将会从海上
平静地降临于你，让你在安宁之中 135
享受高龄，了却残年，你的人民
也会享福祉，我说的这一切定会实现。’
“他这样说完，我立即这样回答预言者：
‘特瑞西阿斯，定是神明们安排这一切。
现在请你告诉我，要说真话不隐瞒。 140
我现在看见我的故去的母亲的魂灵，
她在那里默然端坐，不举目正视
自己的儿子，也不和自己的儿子说话。
老人啊，请告诉我，怎样能使她认出我？’
“我这样说完，他当时开言这样回答我： 145
‘这很容易回答，我向你说明原因。
不管是哪位故去的死者，你只要让他
接近牲血，他都会对你把实话言明。
如果你挡住他接近，他便会返身退隐。’
“尊贵的特瑞西阿斯的魂灵这样说完， 150
作完预言，便离开返回哈得斯的宅第。
我继续留在坑边守候，直到我母亲
前来吮吸乌黑的牲血。她立即认出我，
哭泣着对我说出有翼飞翔的话语：
‘我的孩子，你怎么仍然活着便来到 155
这幽冥的阴间？活人很难见到这一切。
中间有巨大的河流和可怖的急流相隔，
首先是奥克阿诺斯，任何人都不可能
徒步把它涉过，除非他有精造的船舶。[5]
你这是直接从特洛亚和同伴们一起乘船 160
经过漫长岁月的漂泊才终于来这里？
你尚未返回伊塔卡，见到家中的妻子？’
“她这样询问，我当时回答母亲这样说：
‘我的母亲，我不得已来到哈得斯的宅第，
前来会见特拜的特瑞西阿斯的魂灵。 165
我至今尚未回到过阿开奥斯人的土地，
尚未回过故乡，一直在艰苦地飘游，
自从当年跟随神样的阿伽门农
前往产马的伊利昂，与特洛亚人作战。
现在请你告诉我，要说真话不隐瞒。 170
是什么不幸的死亡命数把你征服？
是长久的疾病，还是善射的阿尔特弥斯
用她那温柔的箭矢射中你丧你的性命？
请告诉我父亲和被我留下的儿子的情形，
他们仍保住我的王位，或者已为 175
他人占有，人们以为我不会再归返？
请再告诉我我的发妻的心愿和思想，
她留下同儿子在一起，保护着全部家产，
还是已改嫁于某个阿开奥斯首领？’
“我这样询问，尊贵的母亲立即回答： 180
‘你的妻子仍然忠实地留在你家中，
内心忍受着煎熬，凄凉的白天和黑夜
一直把她摧残，令她泪流不止。
你的美好王权也未被他人占有，
特勒马科斯仍然安稳地拥有田产， 185
举办与掌权者身份相称的丰盛酒宴，
人们也如常地把他邀请。你的父亲
仍然留在原先的庄园里，从不进城来。
他不用床铺，不用袍毡和华美的铺盖，
而是在奴仆们的住屋里度过寒冷的冬天， 190
睡在炉旁灰尘里，身着褴褛的衣衫。
每当夏季和丰收的秋季到来的时候，
他在葡萄园里缓缓倾斜的土坡前，
随处以凋落的藤叶堆积成低矮的床铺。
他忧伤地躺在那里，心中无限悲愁， 195
盼望你为儿能归返，强度着困苦的晚年。
须知我就是这样亡故，命运降临，
并非那目光犀利的善射女神在家中
用她那温柔的箭矢射中我丧我的性命，
也不是什么疾病降临，使我受折磨， 200
令我的机体衰竭，夺走了我的生命，
光辉的奥德修斯啊，是因为思念你和渴望
你的智慧和爱抚夺走了甜蜜的生命。’
“她这样说，我心中思索着很想拥抱
我那业已故去的亲爱的母亲的魂灵。 205
我三次向她跑去，心想把她抱住，
她三次如虚影或梦幻从我手里滑脱。
这使我的心头涌起更强烈的痛苦，
我放声对母亲说出有翼飞翔的话语：
‘我的母亲啊，你为什么不让我抱住你？ 210
让我们亲手抱抚，即便是在哈得斯，
那也能稍许慰藉我们那可怕的悲苦。
是不是高贵的佩尔塞福涅只给我遣来
一个空虚的幻影，令我悲痛更愁忧？’
“我这样说，尊贵的母亲立即答言： 215
‘我的儿子，人间最最不幸的人啊，
宙斯的女儿佩尔塞福涅没有欺骗你，
这是任何世人亡故后必然的结果。
这时筋腱已不再连接肌肉和骨骼，
炽烈的火焰的强大力量把它们制服， 220
一旦人的生命离开白色的骨骼，
魂灵也有如梦幻一样飘忽飞离。
现在你赶快返回阳世，把这一切
牢记心里，他日好对你的妻子述说。’
“我们正这样交谈，到来一群妇女， 225
可畏的佩尔塞福涅鼓动她们前来，
她们都是贵族王公们的妻子或爱女。
她们成群地聚集在乌黑的牲血周围，
我当时考虑如何对她们一一问询。
我想出一个在我看来是最好的主意。 230
我迅速从大腿侧旁抽出锋利的佩剑，
不让她们同时吮吸乌黑的牲血。
她们只好一个个地走来，每人说出
自己的身世，我一个个地把她们询问。
“我首先见到的是出身高贵的提罗， 235
她自称是高贵的萨尔摩纽斯[6]的女儿，
艾奥洛斯之子克瑞透斯[7]的妻子。
她深深地钟爱神圣的河流埃尼珀斯，[8]
那是大地上最最美丽的一条河川，
她常去埃尼珀斯的优美的流水侧畔。 240
环绕大地的震地神幻化成埃尼珀斯，
在漩流回转的河口和她一起躺卧。
紫色的波浪有如高山四周矗立，
屏障隆起，隐藏神明和凡间女子。
神明解开那女子的腰带，撒下睡意。 245
当神明这样如愿地享受了爱情合欢，
便抓住那女子的手，招呼一声这样说：
‘为这一爱情高兴吧，夫人，一年后你会
生育高贵的孩子，因为神明的爱抚
不会无结果，你要好好抚养他们。 250
你现在回家，保守秘密，莫道我姓名，
要知道我就是那波塞冬震地之神。’
“海神说完，沉入波涛汹涌的大海。
提罗由此怀身孕，生育佩利阿斯和涅琉斯，
两兄弟成为伟大的宙斯的勇敢扈从。 255
佩利阿斯拥有许多羊群，住在广阔的
伊阿奥尔科斯，涅琉斯住在多沙的皮洛斯。[9]
王后还为克瑞透斯生了几个儿子，
他们是艾宋[10]、费瑞斯和车战的阿米塔昂。
“我又见到阿索波斯的女儿安提奥佩。 260
她自诩曾与宙斯拥抱同眠度夜阑，
生下一对孪生儿子安菲昂和泽托斯，
兄弟俩首先奠定七门的特拜城池，
又建起城墙，因为他们不可能占据
广阔的特拜无城垣，尽管他们很勇敢。 265
“我见到安菲特律昂之妻阿尔克墨涅，
她生了勇猛如狮又坚毅的赫拉克勒斯，
由于和伟大的宙斯拥抱结合享欢爱。
我还见到高傲的克瑞昂的女儿墨伽拉，
安菲特律昂的坚毅的儿子的爱妻。[11] 270
“我见到奥狄浦斯的母亲、美貌的埃皮卡斯特，
她本人不明真相，犯下了可怕的罪孽，
与自己的儿子婚配，儿子弑父娶母亲。
神明们很快把事情的真相向世人公开，
但他在美好的特拜仍统治卡德摩斯人， 275
按照神明们的残忍意愿，忍受痛苦。
王后来到强大的守门神哈得斯的居地，
在她把绳索系上高高的房梁自缢后，
心怀嗟怨，给儿子留下无数的苦难，
为母亲们报仇的女神们一手制造的祸患。 280
“我又见到无比美丽的克洛里斯，
涅琉斯慕貌娶了她，给了许多聘礼，
她本是伊阿索斯之子安菲昂的幼女，
伊阿索斯统治弥尼埃奥斯人的奥尔科墨诺斯。[12]
她成为皮洛斯王后，连育杰出的儿子， 285
涅斯托尔、克罗弥奥斯和勇敢的佩里克吕墨诺斯。
她又为他们生高贵的佩罗，美貌绝伦，
邻近的人们都向她求婚，涅琉斯不应允，
除非此人能把凶猛的宽额弯角牛群
赶出费拉克，它们归伊菲克洛斯王所有。[13] 290
那位高贵的预言者决定去赶这些牛，
但神明注定他因而要承受许多苦难，
体验沉重的镣铐，在野外牧放牛群。
他一天一天、一月一月地备受煎熬，
一年的时光流逝，命定的时限来到， 295
国王伊菲克洛斯宽赦他，把他释放，
让他作预言，终于实现了宙斯的意愿。[14]
“我还见到廷达瑞奥斯的妻子勒达，
她为廷达瑞奥斯生育了英勇的儿子，
驯马的卡斯托尔和高贵的拳击手波吕丢克斯， 300
赐予生命的大地把他俩活活地收下。
他们在地下仍获得宙斯惠赐的尊荣，
轮流一人活在世上，一人死去，
享受神明才能享受的特殊荣誉。[15]
“然后我又见到阿洛欧斯的妻子 305
伊菲墨得娅，她自诩曾与波塞冬欢爱，
生育了两个儿子，但都年少短命，
神样的奥托斯和遐迩驰名的埃菲阿尔特斯，
他们在谷物丰饶的大地抚育的人中间
最高大也最为俊美，除了著名的奥里昂。 310
他们年方九岁，身围即达九肘尺，
身高达九倍常人双臂伸开的距离。
他们威胁要对居住在奥林波斯的
不死的神明们开战，进行激烈的战争。
他们要把奥萨山[16]叠上奥林波斯山顶， 315
在奥萨山再叠放葱郁的佩利昂峰，从而达天庭。
他们若长大成人，或许真会这样做，
但宙斯与美发的勒托的儿子[17]杀死了他们，
当他们双鬓下尚未长出初生的毛发，
那下颌也未被新生的浓密胡须盖住。 320
“我见到费德拉[18]、普罗克里斯[19]和狡诈的弥诺斯的
美丽女儿阿里阿德涅，提修斯想把她
从克里特岛带往神圣的雅典城的丘冈，
但他未能享有她，受狄奥倪索斯怂恿，
阿尔特弥斯把她杀死在环水的狄埃岛。[20] 325
“我见到迈拉[21]、克吕墨涅[22]和邪恶的埃里费勒，
她收受贵重的黄金，出卖了自己的丈夫。[23]
我不可能把那些人的姓名一一列举，
说出我见到的各位英雄的妻子和爱女，
神秘的黑夜将消逝。现在是睡觉的时候， 330
我或是去快船伴侣们中间或者就留在
你们这里，归返事有赖于你们和众神明。”
他这样说，在座的人们静默不言语，
在幽暗的大厅里个个听得心醉神迷。
白臂的阿瑞塔这时开言对众人这样说： 335
“费埃克斯人，这位客人的容貌、身材
和他那严谨的智慧令你们有何感触？
他虽是我的客人，你们也分享荣光。
请不要急忙送客，吝啬自己的礼品，
客人很需要它们。由于神明的恩惠， 340(https://www.daowen.com)
你们家中都藏有无数珍贵的财物。”
老年英雄埃克涅奥斯对大家说话，
他在所有的费埃克斯人中年事最高迈：
“朋友们，睿智的王后的提议完全符合
我们的意见和心愿，你们应遵行不误。 345
现在看阿尔基诺奥斯有什么吩咐和要求。”
阿尔基诺奥斯开言回答老者这样说：
“按照王后的话去做，只要我还活着，
仍然统治着喜好划桨的费埃克斯人。
尽管客人渴望能尽快地返回故乡， 350
但我仍希望他留待明天，我好备齐
一切礼物。送客人上路人人有责任，
尤其是我，因为我是此国中的掌权人。”
足智多谋的奥德修斯这样回答说：
“阿尔基诺奥斯王，全体人民的至尊， 355
即使你想让我在这里等待一整年，
为我安排归程，送我珍贵的礼物，
我也很乐意，那样也符合我的心愿，
因为我可以带着更多的财宝返故乡。
那时所有的人们会对我更加敬重， 360
更加热爱，当他们看见我回到伊塔卡。”
阿尔基诺奥斯这时回答客人这样说：
“尊敬的奥德修斯，我们见到你以后，
便认为你不是那种骗子、狡猾之徒，
虽然这类人黑色的大地哺育无数， 365
那些人编造他人难以经历的见闻，
但你却有一副高尚的心灵，言语感人。
你简直有如一位歌人，巧妙地叙述
阿开奥斯人和你自己经历的可悲苦难。
现在请你再说说，要直言叙述不隐瞒， 370
你可曾见到勇敢的伴侣们，他们和你
一起去到伊利昂，在那里遭到死亡。
长夜漫漫，还不是回家睡觉的时候，
请把你们的神奇事迹给我详叙述。
我愿意聆听你直至神妙的黎明来临， 375
只要你愿为我叙述你经受的种种苦难。”
足智多谋的奥德修斯这样回答说：
“阿尔基诺奥斯王，全体人民的至尊，
既然有时间叙谈，也有时间安眠，
如果你们确实愿意继续听叙述， 380
我当然不反对说说更加悲惨的事迹，
我的同伴们的苦难，他们后来把命丧，
虽然从特洛亚人手下逃脱了可悲的死亡，
归返后却死于一个邪恶的女人的意愿。
“在我周围的这些柔弱妇女们的魂灵 385
被圣洁的佩尔塞福涅四处驱散之后，
阿特柔斯之子阿伽门农的忧伤魂灵到来，
其他魂灵围着他，他们和他一起，
在埃吉斯托斯家被杀害，遭受死亡。
他吮吸了乌黑的牲血，立即把我相认。 390
他一面放声痛哭，泪水不断流淌，
向我伸出双手，希望能把我碰触，
可是他已不再有强壮的筋腱和力量，
如同他往日灵活的肢体具有的那样。
我一见他忍不住泪下，心中生怜悯， 395
开言说出有翼飞翔的话语询问他：
‘显赫的阿特柔斯之子，人间王阿伽门农，
是何种悲惨的死亡命运把你征服？
是波塞冬把你制服在航行的船舶里，
掀起狂烈的风暴，带来凶猛的气流， 400
还是被心怀敌意的人们杀死在陆地上，
当你劫掠他们的牛群或美好的羊群时，
或者你为了保卫城市和妇女们而战？’
“我这样说完，他立即开言这样回答我：
‘拉埃尔特斯之子，机敏的神裔奥德修斯， 405
波塞冬并没有把我制服在航行的船舶里，
掀起狂烈的风暴，带来凶猛的气流，
也不是心怀敌意的人们在陆上杀死我，
是埃吉斯托斯为我准备了毁灭和死亡，
同我那可恶的妻子一起把我杀死， 410
请我去家中赴宴，有如杀牛于棚厩。
我就这样悲惨地死去，我的伴侣们
也都无情地遭杀戮，有如白牙肥猪，
它们被杀死在无比显贵的富有之人的
婚筵间或者聚餐时或者丰盛的宴席上。 415
你也曾经常见到许多人被杀死的景象，
或者单独遭戕杀，或在激烈的战斗中，
但当你见到那一惨景时也会生怜悯，
在宴席饮酒的调缸和丰盛的餐桌之间，
我们横陈在堂上，鲜血把地面浸漫。 420
我当时听见普里阿摩斯的女儿卡珊德拉[24]
发出的凄惨叫声，狠毒的克吕泰墨涅斯特拉
把她杀死在我的身旁，我举起双手
拍打地面，尽管被剑刺中正死去。
无耻的女人转过身去，甚至都不愿 425
伸手给正去哈得斯的我抚合双眼和嘴唇。
可见没有什么比女人更狠毒、更无耻，
她们的心里会谋划出如此恶劣的暴行，
就像她谋划了如此骇人听闻的罪恶，
杀死自己的高贵丈夫。我原以为 430
会如愿地见到自己的孩子们和众奴仆，
幸得返家园。她犯下如此严重的罪行，
既玷辱了她自己，也玷辱了后世的
温柔的妇女们，即使有人行为良善。’
“他这样说完，我开言回答对他这样说： 435
‘天哪，雷声远震的宙斯显然从一开始
便利用女人的计划，憎恨阿特柔斯的后代，
我们许多人已经为海伦丧失了性命，
克吕泰墨涅斯特拉在你远离时又对你设阴谋。’
“我这样说完，他立即回答对我这样说： 440
‘因此你以后对女人不要过分温存，
不要把知道的一切全部告诉女人，
要只说一部分，隐瞒另外一部分。
奥德修斯啊，你不会被你的妻子杀死，
伊卡里奥斯的女儿、聪明的佩涅洛佩 445
非常明达事理，用心无比善良。
想当年她新婚不久，我们出发远征，
把她留下，孩子偎依母怀尚年幼，
如今他大概已长大，坐在成人们中间，
幸福的孩子，父亲归来将会见到他， 450
他也会像通常那样拥抱自己的父亲。
我的那位妻子却不让我亲眼见到
我的儿子，因为她已首先把我杀死。
不过我仍要嘱咐你，你要用心牢记。
你要秘密地让航船抵达故乡的土地， 455
不可公开返回，因为妇女们不可信。[25]
现在请你说说，要说真话不隐瞒，
你可曾听说我的儿子活在世上的消息，
他是在奥尔科墨诺斯[26]，还是在多沙的皮洛斯，
或是在辽阔的斯巴达墨涅拉奥斯身边？ 460
因为勇敢的奥瑞斯特斯活着并未死。’
“他这样询问，我当时开言回答这样说：
‘阿特柔斯之子，你为何询问我这些事情？
我不知他是生是死，不应该说话无根据。’
“我们就这样互相交谈，话语悲伤， 465
心情沉重地站在那里，泪水流淌。
这时佩琉斯之子阿基琉斯的魂灵前来，
还有帕特罗克洛斯、高贵的安提洛科斯
和埃阿斯的魂灵，他的容貌和身材超越
所有的达那奥斯人，除了高贵的阿基琉斯。 470
埃阿科斯的捷足后裔的魂灵认出我，
哭泣着对我说出有翼飞翔的话语：
‘拉埃尔特斯之子，机敏的神裔奥德修斯，
大胆的家伙，你还想干什么更冒险的事情？
你怎么竟敢来到哈得斯，来到这居住 475
无知觉的死者、亡故的凡人的阴魂的地方？’
“他这样说完，我开言回答对他这样说：
‘佩琉斯之子阿基琉斯，阿开奥斯人的俊杰，
我来这里为寻求特瑞西阿斯的指点，
我怎样才能回到崎岖不平的伊塔卡。 480
须知我至今尚未抵阿开奥斯人的住地，
未踏故乡土，我一直在忍受各种苦难。
阿基琉斯，过去未来无人比你更幸运，
你生时我们阿尔戈斯人敬你如神明，
现在你在这里又威武地统治着众亡灵， 485
阿基琉斯啊，你纵然辞世也不应该伤心。’
“我这样说完，他立即回答对我这样说：
‘光辉的奥德修斯，请不要安慰我亡故。
我宁愿为他人耕种田地，被雇受役使，
纵然他无祖传地产，家财微薄度日难， 490
也不想统治即使所有故去者的亡灵。
现在请说说我那个高贵的儿子的情形，
他是继我参战身先士卒，或是从未出征。[27]
也请说说你所知道的高贵的佩琉斯的消息，
他在米尔弥冬人的各城邦继续受尊敬， 495
还是在赫拉斯和佛提亚人们已不敬重他，
由于年龄高迈，双手双脚已不灵便。
我真希望仍能在太阳的光辉下保护他，
如此强壮，像从前在辽阔的特洛亚原野，
杀戮敌人的主力，保卫阿尔戈斯人那样。 500
即使我只片刻如往日勇健地返回父宅，
我也会让伤害他、剥夺他的尊荣的人们
在我的威力和无敌的双手面前发颤。’
“他这样说完，我开言回答对他这样说：
‘我不知悉高贵的佩琉斯的任何消息， 505
关于你的爱子涅奥普托勒摩斯的事情，
我将按你的要求，把实情一一说明。
是我乘坐平稳的船只把他从斯库罗斯[28]
送到胫甲精美的阿开奥斯人中间。
每当我们在特洛亚城下商讨战情， 510
他总是首先发言，言语切中肯綮，
只有神样的涅斯托尔和我能把他超过。
我们在特洛亚平原用青铜兵器作战时，
他从不混迹于人群中间，留在队列，
而是冲杀在前，勇毅超过任何人， 515
无数敌人被他杀死在激烈的战斗里。
我不可能全部叙说，一一道姓名，
他为保卫阿尔戈斯人杀死的敌人，
但他用铜器杀死了如特勒福斯之子、
英勇的欧律皮洛斯，许多克特奥伊人[29] 520
为女人的礼物在他周围一起被杀死。
我见过的人他最俊美，除了神样的门农[30]。
当我们这些阿尔戈斯杰出将领藏身于
埃佩奥斯制作的马腹，由我掌管一切，
打开或关闭那牢固的隐蔽处所时， 525
达那奥斯人的所有其他首领和君王们
个个擦抹泪水，双膝颤抖不止，
我看见当时唯有他那美丽的面色
没有变苍白，也未看见他抬手擦泪珠。
他曾一再要求允许他从马腹爬出， 530
手握双刃剑柄和镶铜的坚固长枪，
渴望给特洛亚人制造各种灾难。
在我们摧毁了普里阿摩斯的巍峨都城后，
他带着他那份战利品和财物登上船舶，
安然无恙，既未被锐利的铜器击中， 535
也未在短兵相接中受伤，虽然战斗中
经常发生，阿瑞斯对谁都一样疯狂。’
“我这样说，埃阿科斯的捷足后裔的
魂灵迈开大步，沿常青的草地离去，
听说儿子很出众，心中充满了喜悦。 540
“其他故去的谢世者的魂灵仍在那里
悲伤地哭泣，诉说自己忧心的事情。
只有特拉蒙之子埃阿斯的魂灵这时仍
伫立一旁，为那场争执余怒未消，
在阿开奥斯人的船寨我获得胜利，赢得 545
阿基琉斯的铠甲，母亲把它作奖品，
特洛亚人的子弟和帕拉斯·雅典娜作裁判。[31]
悔不该我在那次争执中获得胜利，
大地从而收下了这样的英雄埃阿斯，
论相貌或是论功绩他都超越所有的 550
达那奥斯人，除了高贵的佩琉斯之子。
我用友好的话语开言对他这样说：
‘埃阿斯，高贵的特拉蒙之子，你难道死后
对我仍余怒未消，为那副可诅咒的铠甲？
神明们给阿尔戈斯人降下了巨大的灾难。 555
我们阿开奥斯人为失去你这样的砥柱，
都像为佩琉斯之子阿基琉斯那样，
一直悲痛你的故去。那件事的肇因
不在他人，是宙斯对持枪矛的达那奥斯人
心怀积怨，给你降下了死亡的命运。 560
君王啊，请走上前来，听我一言相劝，
平息你的怒火和勇敢的心头的怨愤。’
“我这样说，他没有回答，却同其他
故去的死者的魂灵一起走向昏暗。
他本可抑怒和我作交谈，我也愿意。 565
这时我那亲切的胸中的心灵还想
同许多其他亡故的人们的魂灵相见。
“这时我看见弥诺斯，宙斯的高贵儿子，
他手握黄金权杖，正在给亡灵们宣判，
他端坐，亡灵们在他周围等待他判决， 570
或坐或站，在哈得斯的门庭宽阔的府第。
“我又看见那位身材高大的奥里昂，
照样在常青不谢的冥间草地上狩猎，
驱赶着他往日在荒芜的山间杀死的野兽，
手握那永远不会折断的全铜棍棒。 575
“我又看见提梯奥斯，富饶大地之子，
横陈大地，占地面积达五佩勒特隆[32]，
有两只秃鹰停在他两侧啄食肝脏，
吞噬他的内腑，他无力用双手阻拦，
因为他对宙斯的高贵妻子勒托施暴行， 580
当她途经舞场美好的帕诺佩斯[33]赴皮托。[34]
“我又见坦塔洛斯[35]在那里忍受酷刑，
站在湖水里。湖水直淹到他的下颌，
他虽然焦渴欲饮，但无法喝到湖水，
因为每当老人躬身欲喝口湖水时， 585
那湖水便立即退逸消失，他的脚边
现出黝黑的泥土，神明使湖水干涸。
繁茂的果树在他的头上方挂满果实，
有梨、石榴，还有簇簇灿烂的苹果，
棵棵甜蜜的无花果，果肉饱满的橄榄树， 590
但当老人伸手渴望把它们摘取时，
风流却把果实吹向昏沉沉的云气里。
“我又见西绪福斯[36]在那里忍受酷刑，
正用双手推动一块硕大的巨石，
伸开双手双脚一起用力支撑， 595
把它推向山顶，但当他正要把石块
推过山巅，重量便使石块滚动，
骗人的巨石向回滚落到山下平地。
他只好重新费力地向山上推动石块，
浑身汗水淋淋，头上沾满了尘土。 600
“我又认出力大无穷的赫拉克勒斯，
一团魂影，他本人正在不死的神明们中间
尽情饮宴，身边有美足的赫柏陪伴，
伟大的宙斯和脚登金鞋的赫拉的爱女。
亡故者的阴魂在他周围放声嚎叫， 605
有如惊飞的鸟群；他形象阴森如黑夜，
手握出套的弯弓，箭矢搭在弓弦，
可畏地四处张望，似待随时放矢。
他胸前环系令人生畏的黄金绶带，
带上镌刻着各种神奇怪异的图案， 610
有凶残的熊群、野猪和眈眈注视的猛狮，
有搏斗、战争、杀戮和暴死的种种情景。
制作者大概不可能再造出类似的作品，
他创作此绶带运用了如此高超的技艺。
赫拉克勒斯一见我立即把我认出， 615
两眼噙泪，说出有翼飞翔的话语：
‘拉埃尔特斯之子，机敏的神裔奥德修斯，
不幸的人啊，你遭到什么可悲的命运，
就像我在太阳的光辉下遭受的那样？
我虽是克罗诺斯之子宙斯的儿子， 620
却遭到无数不幸，不得不受命于一个
孱弱之人，他让我完成各种苦差事。[37]
他曾派我来这里捉拿那条恶狗[38]，
因为他想不出其他更为艰难的差遣。
我终于捉住那条狗，把它赶出哈得斯， 625
有赫尔墨斯和目光炯炯的雅典娜助佑。’
“他这样说，转身进入哈得斯的宫邸，
我仍继续在那里留待，希望有哪位
早先故去的著名英雄的魂灵来相见。
我本可见到我想见面的古代英雄， 630
有提修斯和佩里托奥斯，神明们的光辉儿子，
若不是成群地蜂拥前来无数的亡灵，
一片喧嚣，灰白的恐惧立即抓住我，
担心可怕的怪物戈尔戈[39]的头颅前来，
可能被冥后佩尔塞福涅遣出哈得斯。 635
我立即返回船舶，吩咐随行的同伴们
迅速登上船只，解开系船的尾缆。
同伴们迅速登进船里，坐上桨位。
水流把船只送到奥克阿诺斯海面，
起初靠我们划桨，后来有顺风送行。 640
[1] 本卷第38—43行曾被亚历山大城校订者泽诺多托斯、阿里斯托法涅斯和阿里斯塔尔科斯删去。
[2] 指埋葬死者是死者亲朋应尽的义务，否则被视为亵渎，会受到神明的惩罚。可见希腊人的这一习俗历史久远。
[3] 指独目巨人波吕菲摩斯，故事见前第九卷。
[4] 古代认为，此岛可能即西西里岛，那里素以农牧著称。
[5] 第157—159行被阿里斯塔尔科斯删去。
[6] 萨尔摩纽斯是埃利斯的萨尔摩纽斯城的名主，因模仿宙斯雷电，用隆隆的锅声和辚辚的马车声模仿宙斯鸣雷，用火炬模仿宙斯掷闪电，引起宙斯愤怒，被宙斯打入冥间受苦。
[7] 特萨利亚王。
[8] 埃尼珀斯是特萨利亚境内河流，此处指该河河神。
[9] 佩利阿斯和涅琉斯是一对孪生兄弟，据说长大后发生争执，涅琉斯去到伯罗奔尼撒半岛的皮洛斯，成为皮洛斯诸王的始祖。佩利阿斯留在故乡，统治伊阿奥尔科斯。
[10] 艾宋是伊阿宋的父亲，因兄弟之间权力之争而有伊阿宋寻取金羊毛的著名故事。
[11] “安菲特律昂的坚毅儿子”指赫拉克勒斯。宙斯乘安菲特律昂出征在外，幻化成安菲特律昂模样，与阿尔克墨涅结合生赫拉克勒斯，安菲特律昂是赫拉克勒斯名义上的父亲。
[12] 奥尔科墨诺斯城在波奥提亚地区。
[13] 伊菲克洛斯是特萨利亚王，他的牛非常好看，涅琉斯想得到它们。
[14] “预言者”指墨兰波斯。他的兄弟比阿斯向佩罗求婚，墨兰波斯帮助兄弟去赶那些牛。墨兰波斯被伊菲克洛斯捉住，关进监狱。一年后，他因向伊菲克洛斯说明如何解除后者的无后之忧，被释放。
[15] 据说波吕丢克斯是宙斯之子，宙斯赐他永生。卡斯托尔死后，波吕丢克斯不愿比自己的孪生兄弟长寿，因此宙斯把赐给波吕丢克斯的永生分给卡斯托尔一半，使兄弟俩轮流分别在地府和人间。
[16] 特萨利亚境内山峰。
[17] “宙斯与美发的勒托的儿子”指阿波罗。
[18] 费德拉是雅典王提修斯的妻子，她爱上了提修斯的前妻之子希波吕托斯，遭拒绝后在提修斯面前进谗言，诡称希波吕托斯企图对她无礼，把希波吕托斯害死，她自己羞愧自杀。
[19] 普罗克里斯是雅典王埃瑞克透斯的女儿，丈夫克法洛斯想考验她的忠贞，诡称外出，却乔装成外乡人返回，以厚礼引诱普罗克里斯，普罗克里斯为其所动，被丈夫指责不忠。普罗克里斯羞愧地逃到克里特岛，阿尔特弥斯（一说弥诺斯）赠她每投必中的长矛。她乔装回来考验丈夫，答应以矛相赠，感动丈夫。最后夫妻和好。后来普罗克里斯怀疑丈夫变心，在克法洛斯一次狩猎时掷出长矛，杀死了丈夫。
[20] 提修斯作为雅典的活人贡品，被送往克里特岛供牛人食用。提修斯杀死牛人后靠阿里阿德涅赠给的线团逃出迷宫。阿里阿德涅随提修斯一起离开克里特，到达爱琴海南部的狄埃岛（后称那克索斯岛），提修斯受神明启示，把阿里阿德涅留在那里。阿里阿德涅被阿尔特弥斯射死后，成为狄奥倪索斯的伴侣和妻子。
[21] 迈拉是阿尔戈利斯王克罗托斯的女儿，与宙斯生洛克罗斯（特拜奠基者之一），被阿尔特弥斯射死。
[22] 克吕墨涅是特萨利亚的菲拉卡城的王菲拉科斯的母亲。
[23] 埃里费勒是阿尔戈斯王安菲阿拉奥斯的妻子，她接受奥狄浦斯之子波吕尼克斯赠送的一条具有魔力的黄金项链，逼迫丈夫参加进攻特拜的战斗，尽管她知道丈夫会在那次战斗中丧生。后来安菲阿拉奥斯果然在那场战斗中被杀死，儿子阿尔克迈昂长大后，为父报仇，杀死母亲埃里费勒。
[24] 卡珊德拉被俘后归阿伽门农所有，阿伽门农把她带回国，引起克吕泰墨涅斯特拉的忌恨，一起遭杀害。
[25] 古代编辑者删去第454—456行。
[26] 奥尔科墨诺斯是波奥提亚城市，奥瑞斯特斯在阿伽门农遇害后，曾在那里避难。
[27] 指涅奥普托勒摩斯，他在阿基琉斯死后去特洛亚参战。预言说，只有他的参战才能攻下特洛亚。见后。
[28] 斯库罗斯为爱琴海中一小岛。阿基琉斯与该岛公主生涅奥普托勒摩斯，阿基琉斯去特洛亚参战后把儿子留在那里。
[29] 克特奥伊人是小亚细亚密西亚部落。特勒福斯是普里阿摩斯的姐夫。宙斯曾为伽倪墨得斯，回赠特洛亚一株由赫菲斯托斯制作的金葡萄，普里阿摩斯在特洛亚危急时将此金葡萄赠其姊姊阿斯提奥卡，使后者劝说儿子率军帮助特洛亚人。欧律皮洛斯是特洛亚人的最后一个援助者，立过许多战功，后被阿基琉斯之子杀死。
[30] 门农是埃塞俄比亚人的首领，战争第十年时支援特洛亚，被阿基琉斯杀死。
[31] 据说阿基琉斯死后，其母忒提斯嘱咐，把赫菲斯托斯为阿基琉斯锻造的铠甲（故事见《伊利亚特》第十八卷）奖给为保卫阿基琉斯的遗体作战最勇敢的人。奥德修斯和埃阿斯为此发生争执，希腊人认为敌人会对这一争执作出公正的评判，因而让被俘虏的特洛亚人进行裁断。雅典娜从中干预，使裁断有利于奥德修斯。埃阿斯气愤不过，自杀而死。
[32] 佩勒特隆在此处为面积单位，1佩勒特隆约合0.095公顷。
[33] 帕诺佩斯在福基斯境内，距波奥提亚不远，荷马时期繁盛一时，后来被毁。
[34] 提梯奥斯是宙斯和地母盖娅之子（后来的传说有异），神后赫拉嫉妒，进行报复，煽动他狂热追求勒托，欲行非礼。宙斯愤怒，用雷电把提梯奥斯打入冥间。
[35] 关于坦塔洛斯的身分，神话说法不一，常见的神话说他是阿尔戈斯王，阿伽门农的祖先。他本来很受神明恩宠，受邀参观奥林波斯众神的会议和饮宴，但他从而自命不凡，泄露神界秘密，从而被打入冥府受惩罚。
[36] 西绪福斯生前是科林斯王。荷马未说他在冥间受苦的原因，后来的神话说他是一个诡计多端的人，许多神明，包括宙斯，都上过他的当，因而受惩罚。
[37] 指由于赫拉妒忌加害，赫拉克勒斯不得不受命于欧律斯透斯。参阅《伊利亚特》第十九卷第133行。
[38] 指冥府三头狗。
[39] 女妖，能使目光所及的一切变成石头。