【赏析】

此诗约作于宝元元年（1038年），当时杨辟先有喜雨诗寄给欧阳修，于是欧阳修便写下此诗作答。

这是一篇集中表现作者政治主张的政论诗。作者以天地阴阳之气的存在，到不可随意人为破坏其阴阳四时的运动形态、回环往复的自然规律开始论述，间或论述了天公降雨、农人勤勉、执政者之间的关系，其实也是在向当今的社会情态呼吁：不要破坏天地阴阳之气的和谐，为官者要勤政爱民，而农人也要勤勉耕种，不能懒惰、好逸恶劳，官民相互和谐，才能感动天地，天降甘霖，才能保证国家的和谐稳定。(https://www.daowen.com)

欧阳修在著名的政论文章《原弊》中，曾深入分析了北宋社会积贫致弱的原因所在：一为诱农弃耕之弊。国家不鼓励农人务农，而是任由农人离开土地去当兵、做和尚，致使脱离田间劳作的人越来越多。二为兼并之弊。土地越来越多被巧取豪夺地集中在少数富人之家，造成多数农人流离失所。三为力役之弊。国家下达的公役繁重，并且大部分土地落到小地主和自耕农头上。在这种社会情境之下，欧阳修提出改善吏治，劝农务本，勤政爱民的政治主张。这首对杨辟喜雨诗的酬答诗，同样蕴含了这样的政治思想。

本诗注重说理，读来有如押韵的政论，但据此可知欧阳修的诗有散文化倾向，不愧为文坛领袖，行文落笔大有改革之风。