【赏析】

这是一封借回复秀才吴充而谈论文学理论的书信。在答信中，欧阳修阐明了自己对“文”与“道”之间必不可少的关系所发表基本观点。

首先赞誉了吴充行文境界开阔、气势充沛以及谦虚好学、不耻下问的精神。吴充比欧阳修年轻，但欧阳修称吴充为“先辈吴君足下”，是以示谦虚，同时也反映了他对吴充的推重。欧阳修真诚地赞誉了吴充行文的气势，然而能够写出如此“辞丰意雄，沛然有不可御之势”好文章的人却不满足于现状，依旧虔诚地请教他人，这是多么谦虚的求学态度啊！对如此谦虚好学之人，他由衷敬佩，当然不能不给予引导，或者是言之为“愿意欣然交流”了。

接下来连用四个“不足”排比句，介绍了自己的文学常态，也揭露了当时存在的“假誉以为重，借力而后进者”不良现象。这样既批评了那种不学无术、企图借助外力沽名钓誉的世相，同时也赞誉了吴充非同流俗的高贵品质。然后又分析阐述了“文”与“道”的内在关系，侧重强调学者为文要加强道德修养，反对“弃百事不关于心”“终日不出于轩序”的倾向，提出了文人绝对不可“闭门造车”的写作态度。欧阳修先后以孔子“六经之作，数年之顷尔”，又以孟子、荀子为例，总结说明了“道胜者文不难而自至”的道理。接下来，又列举了西汉的扬雄、隋代的王通因“道不足”而勉强为文的“反面”事例。通过一正一反的实例，更有力地论证了“道为本、文为末”的文学思想。(https://www.daowen.com)

最后围绕求学问道发表言论，呼应前文。赞誉吴充“若不止焉，孟、荀可至而不难也”，实际上也是在肯定文中所阐述的“求道而不止，方能达到最高境界”的观点。同时也充分体现了欧阳修谦虚好学的品质和奖掖后进的热诚态度，表达了作者要以吴充谦逊向上的精神自勉，永远做一个求道不止的人。

全文注重论题集中，语言明白畅达，字里行间无不流露遒劲有力的气势，给人以明晰通透的启示。