序

黄绍筠老先生以九十一岁的高龄写成《孙子十三篇今解》一书，令人敬佩。兵法名著《孙子十三篇》（简称《孙子》）前人研究已经很深透，今人几乎有难以为继的感觉。黄先生却对《孙子》情有独钟，知难而上，潜心研究《孙子》三十余年，终成正果，写出了这样一部有分量的今解之书。我觉得这本书有新见、有新意。正像黄先生自己所说，他是从两大难点突破的：一是语言关，二是认识关。在《孙子》文本语言上，黄先生认为《孙子》在古代汉语中因古奥而又富韵律，加之方言与古今音变，所以难以识读。前代注家多以“错简”“字讹”随意改动文本，今人又多好从上下文猜测意译，黄先生则更注重对《孙子》文本的考证校正。他追求一种简明通俗的文本，注解简明扼要，译注互文见义，删繁就简，译文既保留原文韵味，又达到现代汉语规范。在《孙子》思想认识上，黄先生注重开掘《孙子》思想的深度，认为《孙子》普及本的读者最关心的，还是《孙子》书中蕴含的具有普遍性的哲理，所以他对《孙子》的注解都力求把一般的兵法作战思想上升到军事哲学的高度来认识。在每篇解题和导语中，都重点突出揭示孙子将普遍哲理与具体战况相结合的兵法作战思想的特点，把握到了《孙子》思想中“矛盾对立，无不在一定条件下向对立面转化”的军事辩证法哲学。黄先生的《孙子十三篇今解》正是从这两个难点切入突破，形成了他这本今解之书的特点。在章句注解上，他把握到《孙子》一书本身的语言特征，并根据这种语言特征准确理解与注释字句的真义。他以多年阅读研究《孙子》的经验感受到《孙子》在字句上多属四字句，排比押韵，骈散交错，既有《诗经》四言体的整齐美，又不失战国诸子散文的活泼流畅，用词简洁，修辞多样。根据这种认识，他精辟揭示了《孙子》的语言特色，如辞约义丰、借喻论理、排偶韵律、推理严密等；指出《孙子》是议论文，已具备概念、判断、推理诸要素；《孙子》在写法上已能有意识围绕一个论题组织篇章结构，展开论述；《孙子》中已经基本上没有古今字兼代的现象，这可以用作测定语言时代的一种“试剂”；并且《孙子》已较多使用双音词。黄先生的这些看法多能给人以启发，让人感受到他的文本释读是严谨不苟的。在对《孙子》的认识上，黄先生也高屋建瓴，思路别开。他把《孙子》军事作战的兵法思想上升到了矛盾对抗的军事哲学高度，将兵“法”升华到兵“理”，将战术、战法升华到哲理、哲学。前人对《孙子》，一般都是从“兵法”“战法”视角解读各篇大义，黄先生却从“军事哲学”的视域做深度诠释。他把十三篇的思想明确概括为决策预测论、速战速胜论、上兵伐谋论、攻守形变论、奇正造势论、避实击虚论、军争主动论、机动应变论、处军相敌论、地形胜败论、战地心理论、特殊战术论、间谍情报论等，从中挖掘出丰富的军事哲学思想，极有见地。其中尤对军事预测学、诡道与任势的对抗思维及军事心理战做了深入的分析，引人注目。所以我认为黄先生写的导语《我们怎样读〈孙子〉？》极有实践的意义和价值，值得我们重视。他提出的八大问题，对我们现代人了解与认识孙子的兵法思想与军事哲学有一定的指导意义。

当前《孙子》仍然是中国传统文化研究的一个热门，如同阳明学研究一样成为全民关注的文化焦点。《孙子》的兵法思想与军事哲学的价值与意义，已经超越了单纯军事领域的范围，政治、经济、文化、管理、科研、体育等各个领域，无不奉《孙子》为经典，广泛学习运用。我认为黄先生《孙子十三篇今解》的出版适逢其时，为我们提供了一部优秀的普及版的解读文本。这本小书其实内容厚重，版本精善，文字简练，注解明晰，译读准确，通俗易懂，化烦琐为简约，可以说是一部极佳的大众简明读物。相信该书的出版，将会对孙子兵法思想与军事哲学的传播、推广和普及产生有益的作用。(https://www.daowen.com)

束景南

2021年5月10日