背景

唐肃宗乾元二年（759）秋，或因政治上的幼稚，杜甫疏救房琯（guǎn）而被贬华州司功参军。

弃官后，杜甫到秦州（今甘肃天水），又辗转经同谷（今甘肃成县）到了巴陵（今湖南岳阳）。乾元三年（760）春，杜甫在成都府尹严武等人的接济下，于浣（huàn）花溪边盖起了一座茅屋，总算有了一个栖身之所。

不料，于上元二年（761）八月，大风大雨破屋，其时安史之乱尚未平息，于此时，诗人写下如上诗篇。

诗篇简短，却诠释了何为“圣人”。

其实，于盛中唐时期，杜甫算不得“著名”，至晚唐，一些唐诗选集中才有杜诗的影子。(https://www.daowen.com)

第一个称杜甫为“圣”的，或是“苏门四学士”之一的秦观，至南宋，杜诗声名愈显。

至明末，王嗣（sì）奭（shì）在其《杜臆（yì）》一书中，首次将杜甫称为“诗圣”，流传至今。

可以说，所谓诗圣，当是“诗人中的圣人”，亦是“圣人中的诗人”，且老杜是最接地气的，故而明徐增《而庵诗话》中称他为“地才”。

闻一多先生亦说，杜甫是我们四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。