·卷下

故事，内臣不拜节度使，京乃谓降旨有边功者，毋用故事，盖为贯地。已而攀缘者多，即又曰：“缮郊庙，建明堂，铸九鼎，治大河，制礼作乐，皆大勋劳，岂减边功耶！”于是得节钺者益众矣。成章又叹曰：“今通侍大夫，乃昔日内客省使也。累朝未尝除授。”

先君言：蔡京既为相，以为异时大臣皆碌碌，乃建白置讲议司及大乐。然京实懵不晓乐，官属亦无能知者。或言有魏汉津知铸鼎作乐之法。汉津，蜀中黥卒也。自言年九十五，得法于仙人李艮，艮盖年八百岁，谓之李八百者是也。数往来京师，京师少年戏之，曰：“汝师八百，汝九百耶？”盖俗狂痴者为九百。惟京见悦其孟浪敢言。汉津谓：“以秬黍定律，乃常谈不足用，今当以天子指定之。”京益喜。顾以其师李艮，特方士，恐不为天下所信，则凿空为言汉津所传，乃黄帝、后、夔法，皇祐中，尝与房庶同召至京师，陈指尺之法，会阮逸作黍律已成，遂见排摈。时好事者言京为汉津撰脚色乐，局官又从而为之说曰：“昔禹以身为度，即指尺也。”其诬伪牵合如此。汉津乃请上君指三节为三寸三，三为九而成黄钟之律。君指者，中指也。久之，或献疑，曰：“上春秋富，手指后或不同，则奈何。”汉津亦语塞。然乐已垂成，所费巨万，因迁就为说，曰：“请指之岁，上适年二十四，得三八之数，是为大簇人统，过是，则寸余□不可用矣。”其敢为欺诞，盖无所不至。然初谓汉津皇祐中尝陈指尺，是时仁庙已近四十，则三八之说，不攻自破矣。乐成，实崇宁丙戌秋也。赐名“大晟”，府置大司乐、典乐、乐令主簿、协律郎。汉津积官至太中大夫，老病卒。

为道人。颇知小术，亦时时自写所为歌诗遗人，然笔札词句皆鄙恶，了无可观。既得幸，其徒黠者稍润色之。

先君言：青州王沂公所居坊，有榜曰“三元文正之坊”。又尝见沂公登科报其父书曰：“曾今日殿前唱名，遂忝第一，皆先世积德、大人教训所致，然此亦是世间有底事，大人不须过喜。”因言：楚公登科时，第四人张中在殿廷喜甚，挈楚公手，曰：“如何得乡里知去？”楚公不答。