·卷五

东坡言：“唐僧段和尚善弹琵琶，制道调。梁州国工康昆仑求之不得，后于元载子伯和处得女乐八人，以其半遗段，乃得之。予家旧有婢，亦善作此曲，音节皆妙，但不知道调所谓。今日读《唐史·乐志》云：高宗以为李氏老子之后，故命乐工制道调。”皆在海外语过者。

东坡云：“今琵琶有独弹，不合胡部诸调，曰某宫，多不可晓。《乐志》又云：《凉州》者，本西凉所献也。其声本宫调，有大遍、小遍。贞元初，乐工康昆仑寓其声于琵琶，奏于玉宸殿，因号《玉宸宫调》。予尝闻琵琶中作轹弦薄媚者，乃云是《玉宸宫调》也。”

东坡言：“唐初即用隋乐。武德九年，始诏祖孝孙、窦琎等定乐。初，隋用黄钟一宫，惟击七钟，五悬而不击，谓之哑钟。张文叔乃依古断竹数十二律，与孝孙等次调五钟，叩之而应。由是十二钟皆用。至肃宗时，山东人魏延陵得律一，因李辅国奏云云：‘太常乐调皆下，不合黄钟，请悉别制诸钟。’帝以为然，乃悉取诸乐器磨剡之，二十五日而成。然以汉律考之，黄钟乃太簇也。当时议者以为非是。唐自肃、代以后，政日急，民日困，俗日偷，以至于亡。以理推之，其所谓下者，乃钟声也，悲夫！”