天地马

天地马

“天地三界十方万灵真宰”，简称“天地马”或“天地神”。他是纸马中神仙最全也是最空的，因为主要用牌位概括了。为了显示它的重要性和权威性，也印上一些神像或是守卫者，并用红红绿绿的色彩加以渲染。有的也印上玉皇大帝或佛祖等，虽是神界中之最高者，但在这里并没有实际的意义。

图136　天地马

内蒙古包头

纸马的使用，对于人与神的交往，一般是诉诸某种单一的愿望，祈求解难。现在企图将所有的神印在一张纸马上，有什么用途呢？回答是明确而肯定的：这是中国人的一种传统礼仪，就像人世间春节拜年一样，新年伊始，也要对神祭拜，感谢神的保祐。虽然用的次数不多，但很普遍，并且很隆重，尽力表现出对神的崇敬与虔诚。

图137　天地三界十方万灵真宰

河北大名·山东冠县

北方种高粱，人们会利用它的秆秸编一种类似竹帘的用品，但比竹帘粗大，也不是挂在门上，而是用来晒物、做女红的垫席，叫做“秫秸箔”。春节祭神，各家多在天井中摆一张方桌，用秫秸箔围三面，扎牢；在顶上盖一张竹帘或芦苇帘子，便成为一个朴素简洁的临时神龛。里面贴上“全神纸马”，摆上香炉和供品。年三十除夕请神，大年初一祭神，初三或初五送神，焚烧纸马。

图138　天地三界十方万灵真宰

山东平度

焚化“全神”是一年中敬神烧纸马的开始。只有一种纸马暂时不烧，即灶马（灶王爷），贴在灶头，要到腊月二十三“送灶”才烧化。因为他是玉皇大帝派往各家的家神，监督和带领全家人除恶行善，为“一家之主”。至于手艺人等的行业神（祖师），神像的张贴与焚化，没有统一规定。祭祀“全神”，既是一种隆重的礼仪，也是对在之后一年当中可能会有的不周之处事先做个说明。

图139　天地三界十方万灵真宰

山西新绛