军事思想的基本特征
（一）阶级性
战争是一种在一定时间、空间内整个社会生活的特殊社会活动形态，而军事又是以准备和实施战争为中心的社会活动，因而它们必然涉及社会的政治、经济、科学技术、文化教育以及意识形态等各个方面。因此，作为揭示军事领域一般规律的军事思想，有着明显的阶级性。军事领域的规律是客观存在，不以人们主观意志为转移，但它又是通过军事活动表现出来。在阶级社会里，人们是存在阶级差别的，不同阶级的人们，由于立场、观点和方法的不同，对战争规律的认识和应用也就不完全相同。阶级社会的战争，是私有制和阶级的伴随物。军事思想作为战争规律的理论概括，必然打上深刻的阶级烙印。在阶级社会里，国家是阶级统治的工具，军队是国家政权的主要成分，因而任何国家占统治地位的军事思想，都是统治阶级的军事思想，它必然要服从本国的政治并为其服务。对民族之间的战争、政治集团与政治集团之间的战争，也要做阶级分析。一定阶级和集团利益的政治观点，决定军事思想的阶级性质，并制约其发展方向。
（二）实践性
军事思想来源于军事实践，又对军事实践起着巨大的指导作用。实践性是军事思想的一个显著特征。毛泽东指出：“军事的规律，和其他事物的规律一样，是客观实际在我们头脑中的反映，除了我们的头脑以外，一切都是客观实际的东西。”从历史上看，人类早期的大规模战争，多发生文明发展较高的地区，人们总结这些地区的战争经验，于是就出现了中国古代的《孙子兵法》和古希腊、古罗马的军事思想。战争实践具有间断性的特点，在两次战争之间的和平时期，人们通过近似实战的军事训练、演习和科学实验，也可以总结出新的军事思想和新的战法。譬如，第二次世界大战中，在同一方向上集中使用大量坦克的理论和战法，就是在军事演习中确立起来的，并成为“闪击战”的理论基础之一。当然，这种实践形式同实战有一定的距离和差别，从获得的经验教训来说也远远不如实战那样深刻。
军事思想指导军事实践的过程，也是检验和发展军事思想的过程。军事实践是检验军事思想是否正确的唯一标准。军事思想是否具有真理性，只有通过实践把它与客观实际联系起来，看其是否与客观实际相符合。一般来说，在实践中获得成功，达到了预期目的的军事思想，就证明它与客观实际相符，是正确的；否则就是不正确的。军事实践的不断发展，推动着军事思想的不断发展。与此同时，军事实践不断地为军事思想提出新课题，推动着人们去研究。所有这些都必然会引起军事思想的变化和发展。
（三）时代性
任何军事思想都是一定历史发展阶段的产物，不同历史时期的军事思想各有自己的特征。这种特征往往最能反映当时的生产方式、社会制度、物质生产水平，特别是军事技术装备的发展水平。技术决定战术，军事技术和武器装备的改进与发展，在很大程度上制约着战争的形式、作战方法以及军队的建设，因而也就制约着人们对战争和军事问题的认识。
制约军事思想时代特性的还有政治等方面的因素。正如恩格斯指出：“现代的作战方法是法国革命的必然产物。它的前提是资产阶级和小农的社会和政治的解放。”克劳塞维茨的军事思想，就是对18世纪末、19世纪初欧洲战争，特别是法国资产阶级革命战争和拿破仑战争的经验总结。
由于军事思想的发展依赖于军事实践的发展变化，而人们对实践的认识需要一个过程，所以，当每一种认识形成后，对实践来说，又具有相对的独立性。因此，军事思想往往存在着落后于军事实践的现象，具有滞后性的特点。同时，由于军事思想是揭示军事领域一般规律的，而规律又是反复起作用的，因此，军事思想能够预见军事领域各种事物在本质上的联系及其发展趋势，具有超前性的特点。但是，从总体上说，时代是根据一定的政治、经济、文化、科技状况划分的历史时期，任何一种军事思想都有它产生和发展的时代背景，同时也必然要受到所处时代的影响和制约。
（四）继承性
军事思想在继承与发展的辩证运动中不断向前发展。发展是军事思想的强大生命力所在，这种发展是在继承基础上的发展。所谓继承，是指对传统的军事思想和军事遗产中具有普遍真理意义的原理、原则及宝贵经验的保留和借鉴。之所以如此，从根本上说这是由战争和军事的统一性（共性）决定的。当然，由于战争和军事的变动性和多样性，这种继承也不是静止的继承，而是在运用和发展中的继承。毛泽东是毛泽东军事思想的主要代表，他不仅汲取了马克思主义军事理论的基本原理，而且汲取了古代、近代和现代的中外优秀军事思想。美军的“空地一体作战”理论，美军承认是在继承本国传统作战理论和作战经验的基础上发展起来的。但是应当指出，在对军事思想的继承上，要从现代战争的实际情况出发，灵活运用，去其糟粕，取其精华，注入新的时代内容，创造性地加以运用和发展。