人草稿
陶师师娲皇，抟土戏为人[1]；或则头帖帖[2]，或则头
[3]；丹黄粉墨之，衣裳百千身[4]。因念造物者，岂无属稿辰[5]？兹大伪未具[6]，娲也知艰辛[7]；磅礴匠心半，斓斑土花春[8]。剧场不见收，我固怜其真[9]；谥曰“人草稿”，礼之用上宾[10]。
这首诗作于道光三年（1823），时任内阁中书。本年会试仍未第，又一次经受了清王朝扼杀人材的打击，从而对腐朽的官僚制度更为愤嫉，写了这首痛加贬斥的诗。通篇以制偶造人为喻，揭露统治者按符合自己口味的模式，培养选拔人材，致使官场充斥狡猾庸碌之辈，矫揉造作，到处一片虚伪情态。作者赞许未经矫饰的“人草稿”，反映了他追求纯真心灵，呼唤个性解放的思想。诗中既有批判，又有理想，想象奇特，构思巧妙，讽刺辛辣，寓意深刻。
[1] “陶师”二句：写陶工效法女娲抟土造人而戏作人偶（即傀儡）。娲皇，即女娲，古代神话传说人物。《太平御览》卷七十八引《风俗通义》：“俗说天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，剧务（制作烦劳），力不暇供，乃引绳
（同縆，大绳）于泥中，举（高甩）以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者，
人也。”
[2] 帖帖：安妥熨帖。
[3] 
（jūn君）
：头大的样子。
[4] “丹黄”二句：写给土偶涂上各种颜色，穿上各种衣裳，加以装饰。(https://www.daowen.com)
[5] “因念”二句：是说因而想到造物者造人之时，难道就没有打草稿的时刻吗？造物者，指天。古人认为天是创造万物的神灵。属（zhǔ主）稿，打稿。辰，时。
[6] 兹：此时，指属稿之时。大伪：指掩盖本真的矫饰装扮。《老子》：“慧智出，有大伪。”具：备。
[7] “娲也”句：本指女娲知抟土造人之艰辛，故引绳甩土而为之。这里是说初稿始成辄止，不加装饰，正合女娲知艰省烦之意。
[8] “磅礴”二句：写制作土偶初稿功半之时，正焕发朴素本质之美。磅礴，广大无边的样子。匠心，创作意图。斓斑，有文采的样子。土花，本指出土古器物受泥土剥蚀的痕迹，如梅尧臣《古鉴诗》：“古鉴得荒冢，土花全未磨。”这里指泥土本身的光彩。春，形容郁勃、繁盛。
[9] “剧场”二句：是说未加装饰、显露本色的土偶虽不被剧场收为傀儡，而我偏偏喜爱它的质朴纯真。怜，爱。
[10] “谥曰”二句：是说尊称它叫“人草稿”，并且用上宾之礼加以厚待。谥，称号。