犹恐失天下之贤人

我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。

——周公旦《诫伯禽》

【小识】

读《论语》，读到这一句：“甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！”每次为之动容。孔夫子对周公的可不仅是敬仰，那是一种关乎文化托命，一种道统的信念。夫子自称他继承了自尧舜禹汤文武周公以来的道统，那也是一种天命。夫子对“天”，是可以感知的；对于他，天是一个伟大的存在。

《论语》记载，孔子在匡这个地方，被人给围攻了，生命旦夕之间。孔子却坦然说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”大意就是上天若不想灭亡此种文化，那么匡人又能把我怎么样？孔子认为，他接续的是周文王的道统，匡人无可奈何他。他说：“文王既没，文不在兹乎？”据朱熹解释：“道之显者谓之文，盖礼乐制度之谓。”对于周文王、周公的道统，孔子是绝对尊崇的。但是，他又说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已！”即便有周公的才华和智慧，如果骄傲和吝啬，也是不足观的。可见，孔子对德行的重视。(https://www.daowen.com)

历史上的周公，作为文王的儿子，武王的弟弟，姓姬，名旦，以采邑在周，称周公。周，地名，今陕西岐山县。他辅佐武王灭纣兴周，武王驾崩后，继续辅佐年幼的成王。周公摄政（一段时间甚至践天子之位，服天子之冕，南面而朝群臣，发号施令，常称王命），制礼作乐，天下和平，为周朝八百年基业打下了坚实的基础。以如此尊荣的地位，他又是如何自处？如何教育子女的呢？当儿子伯禽要去封地鲁国，他告诉他：“子之鲁，慎无以国骄人。”你到了鲁国，不要凭着国君的身份瞧不起人。他告诉儿子，我的身份可谓“不贱”，很尊贵了，但我依然礼贤下士，不敢怠慢。洗头、吃饭之时，中间有贤人求见，马上接见，以至于“三捉发”“三吐哺”。即便如此，仍然担心慢待贤人，以致他们失望而远去。

周公教育儿子如何治国，就三句话，但句句平淡而惊心。他从自身谈起，不说空话，容易让人接受。言简意赅，词简意丰，最后的告诫也是严厉的，一点不苟且。周朝能有八百年灿烂文明，鲁国能有那样显赫的文化，与周公的教育是分不开的。

三国时候，一代枭雄曹操也很佩服周公。他的著名的诗歌《短歌行》，从开头的苍凉起笔，“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”最后，落到了“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

“周公吐哺，天下归心。”可谓善得周公精神者也。