原则一

五、自然不生产无用的东西。

例如，当开始形成一只鸟时，自然并不给它鳞、鳃、角、四条腿或它不能用的其他器官，而是供给一个头、一个心脏、一对翅膀，等等。同样，自然不给树木耳朵、眼睛、汗毛或头发，而是给以树皮、韧皮纤维、木质、根，等等。

六、人事[1]中的模仿——同样，凡是要想在田地里、菜园里和花园里产出果实的人，谁也不会在其中种上草、荨麻、蓟和荆棘，而是种上良种和植株。

七、想建造坚固房屋的建筑师并不采集稻草、树叶、土或柴草，而是采集石块、砖、橡木板和类似的原材料。

八、学校中的模仿——所以，在学校中：(https://www.daowen.com)

（1）不学在今生和来世无疑没有用途的功课——来世有用更重要（哲罗姆[2]提醒我们说，在天堂用得着的知识必须在今生获得）。

（2）如有必要给年轻人很多只对今生有价值的东西（这是不可避免的），必须注意，凡是对今生真正有益的，不会因此妨碍天国的幸福。

九、那么，为什么要追求没有价值的学问呢？学习那些对知道的人没有用，对不知道的人不感到缺少的学科是什么目的呢？学习那些随着时间的流逝和人生的职责变得更加引人入胜时肯定会被遗忘的学科，是什么目的呢？即使我们不把生命浪费在无价值的学习上，我们短促的生命也有过多的事务要忙碌。所以，学校必须这样组织，使学生不学无价值的东西（关于娱乐的价值和重要性将在适当的地方讨论）。