序致篇一

序致篇一

[解题]

序致,就是作者在开头叙说来表达他撰写家训的宗旨和目的。所谓序,是序言;致,是表达。

[原文]

夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模敩,犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业已整齐门内,提撕子孙。夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴谑,则师友之诫,不如傅婢之指挥,止凡人之斗阋,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢、寡妻耳

[注释]

①诚孝:忠孝。

②检迹:检点行为。

③立身:立业。

④已来:即“以来”。

⑤诸子:原指先秦时代如儒家的《孟子》,道家的《老子》、墨家的《墨子》、法家的《韩非子》之类。此指魏晋朝代以来的类似论著,如徐干《中论》、荀悦《申鉴》之类。

⑥敩(xiào):通“学”。

⑦屋下架屋、床上施床:比喻重复建设而无用。

⑧轨物范世:此指为人处世作规范。

⑨业已:专门用来。

⑩提撕(sī):本义是“拉”,引申为提醒,教诲。

⑪暴谑(xuè):胡闹嬉笑。

⑫师友:此指可以求教的良师益友。

⑬傅婢:富贵人家照管小孩的保姆。

⑭斗阋(xì):斗殴争吵。

⑮寡妻:指妻子。谕:使理解。

⑯汝曹:你们。

⑰贤:超过。

[译文]

那些圣贤的书籍,教诲人们要尽忠行孝,说话要谨慎,行为要检点,建功立业名声播扬,所有这些也都已讲得很周全而齐备了。魏晋以来,所作的一些子书,道理重复而内容因袭,一个接一个互相模仿学习,这好比屋下又架屋,床上又放床了。我如今之所以要再写这部《家训》,并非敢于给大家在办事为人处世方面作什么规范,而是专门用来整顿家风,教育子孙。同样的言语,因为是所亲近的人说出的就相信;同样的命令,因为是所佩服的人发出的就执行。禁止小孩的胡闹嬉笑,那师友的训诫,就不如阿姨的指挥;阻止俗人的打架争吵,那尧舜的教导,就不如妻子的劝解。我希望这《家训》能被你们所遵信,总还比阿姨、妻子的话来得贤明。

[原文]

吾家风教,素为整密,昔在龆龀,便蒙诱诲。每从两兄,晓夕温清,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃。年始九岁,便丁荼蓼,家涂离散,百口索然。慈兄鞠养,苦辛备至,有仁无威,导示不切。虽读《礼》《传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染。肆欲轻言,不修边幅。年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。二十已后,大过稀焉。每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至于斯。追思平昔之指,铭肌镂骨;非徒古书之诫,经目过耳也。

故留此二十篇,以为汝曹后车耳

[注释]

①风教:门风家教。

②整密:严肃周详。(https://www.daowen.com)

③龆龀(tiáo chèn):本义指儿童掉乳齿,长出恒齿,引申义指童年。

④两兄:指颜之仪、颜之善两兄弟。

⑤温清(qìng):指孝子侍奉父母。温:温被使暖,图示:扇席使凉。

⑥规行矩步:指行动规矩,举止端正。规本义是圆规,矩本义是直尺,引申为规矩礼仪法则。

⑦锵锵:通“跄跄”,步履有节的样子。翼翼:恭敬的样子。

⑧严君:通常指严父,此指尊严的君王。

⑨优言:优容勉励的话。

⑩好尚:指爱好崇尚。

⑪励:通“砺”。引:发扬。

⑫笃:忠实,此指确当的意思。

⑬丁:逢上。荼蓼(tú liǎo):本义是苦菜和野菜,此指父亲去世后家境困苦。

⑭家涂:家道。

⑮百口:大家人口,指家属。索然:萧索零落。

⑯鞠:抚养。

《礼》《传》:指《周礼》《春秋左传》

⑱属文:把字句联接(组合)起来做成文章,古人称为“属文”,而不叫“作文”。

⑲陶:熏陶。染:染习。

⑳肆:放纵。轻:轻率。

㉑不修边幅:比喻不注意衣着、仪容的整洁。边幅:布帛的边缘。

㉒砥砺(dǐ lì):本指磨刀石,引申为磨砺。

㉓卒(cù):同“猝”,突然,短暂间。

㉔心共口敌:指要用内心来控制,使嘴里不乱说。

㉕性与情竞:本性善与情欲恶相争斗。

㉖指:通“旨”,意旨,意愿志趣。

㉗铭肌镂(lòu)骨:形容体会深刻。铭、镂都是刻的意思。

㉘为汝曹后车:提供给你们作为鉴戒的意思。

[译文]

我家的教风,向来严肃周密,我回忆在童年时,就受到诱导教诲。经常跟随两位兄弟,早晚孝顺侍奉双亲,言谈谨慎举止端正,言语安详神色平和,恭敬有礼待人大方,好似朝见尊严的君王。双亲优容勉励,问我们的爱好崇尚,磨去我们的瑕疵,引导我们的特长。都既恳切又确当。当我九岁的时候,父亲去世了,家庭陷入困境,家道衰落,人口萧条。哥哥抚养我,竭尽辛劳,他有仁爱而少威严,引导启示不那么严切。我当时虽也诵读《周礼》《春秋左传》,但又对写文章稍有爱好,多少受到社会世人的影响。欲望放纵,言语轻率,且不修边幅。到十八九岁,才稍加磨砺,只因习惯已成自然,短时间难于洗刷干净。直到二十岁以后,大的过错才较少发生,但还经常心是口非,善性与私情相矛盾,夜晚发觉清晨的错误,今天悔恨昨天犯下的过失,自己常叹息由于缺乏教育,以至于此。回想起平生的意愿志趣,体会深刻;不比那光阅读古书上的训诫,只是经过一下眼睛耳朵而已。所以写下这二十篇文字,给你们作为鉴戒。