仿古玉器

玉文化在我国有着极高的认知度，但我们也要清醒认识到玉器收藏的难点首先是赝品多，真伪难辨。但反观之，练眼力、辨真伪也是收藏乐趣所在。收藏者不但要熟记大量玉器特点，而且还要了解各时期的历史知识以及考古资料，辨别玉料，认识不同时代的治玉工艺特点。另外，鉴定玉器非一日之功，需要长期积累经验。仅仅翻阅玉器图录是不够的，一定要上手看古玉，多参观博物馆藏品。

古玉有悠久的历史，古法与现代虽然仿造的方法不同，但效果相近。因为是“造假”，仿造者不愿意出头露面，仿造的工艺也讳莫如深，常会因世乱、灾荒等原因而失传。明代高濂说：用苍黄、杂色、边皮、葱玉或淡墨色玉，如式琢成。说明古时候是从造料、依样仿造上先下手。清代陈氏记述：宋政和、宣和间，玉贾赝造，将新玉琢成器皿，以虹光草汁罨之，其色深透，红似鸡血。提示了古代染色的方法。

一、宋代仿古玉

仿古玉大量出现于宋代，这一观点已为许多学者承认，但是宋代仿古玉的全貌目前尚不明了。有关仿古玉的文献及实物材料非常零散，另外，考古发现的宋代玉器本就很少，其中仿古玉器就更少。因此，确定宋代仿古玉器的典型器物，研究其风格，还要借助于对宋代玉器进行总体的排比和类比。

宋代尚古之风盛行，大量仿古器物出现，其根源在于皇室的提倡。宋代的金石考据学对仿古玉的产生也有较重要的影响。一般看来，一个时代的仿古玉制造，尤其是仿古效果的好坏，不仅取决于琢刻与作伪技术，还取决于当时社会对于古玉的认识。因而宋代对于古玉的研究与鉴别，曲折地反映着当时仿古玉制造的某些情况。宋代对于古玉的认识，仍是刚刚起步，准确的认识仅限于部分剑饰、饰玉及为数有限的器皿、礼器，可以说宋代的仿古玉器主要表现在仿青铜器方面，并有一定数量的仿古佩玉、剑饰、带钩及玉礼器。

宋人张世南《游宦纪闻》记述了所见古器的纹饰及器形特点：“其制作则有云纹，雷纹，山纹，轻重雷纹，垂花雷纹，鳞纹，细纹，栗纹，蝉纹，黄目，飞廉，饕餮，蛟螭，虬龙，麟凤，熊虎，龟蛇，鹿马，象鸾，夔牺，双鱼，蟠虺，如意，圆络，盘云，百乳，鹦耳，贯耳，偃耳，直耳，附耳，挟耳，兽耳，虎耳，兽足，夔足，百兽，瑞草，篆带，星带，辅乳，碎乳，立夔，双夔之类。凡古器制度，一有合此，则以名之。”这些纹饰多数为古纹饰，或仿古纹饰；其中个别纹饰可能出现较晚。了解这些宋代发现的古器物纹饰或仿古纹饰，对识别宋代仿古玉器也有一定的参考作用。

二、明代仿古玉

从明代玉器遗存的实际情况分析，这一时期的仿古玉可概括为两种类型。

其一，借鉴古器物的造型和图集装饰，是明代仿古玉器中惯用的重要方法。常见的有玉觥、玉爵、玉卣、玉壶、玉鼎等，都是以商周时代的青铜礼器为本，结合玉料自身的特点碾琢成器；形式虽为仿古，技法上却具有鲜明的琢玉工艺特点。由于碾玉技术的原因，唐宋以前的古玉中尚未见到形体比较高大，器形是小口、广腹、深膛式的玉制品。因此这类仿古玉器实际上是对古器物造型和图案的借鉴，丰富了古玉的艺术表现力，开拓了琢玉的新领域。这类仿古玉器多给人以淳朴、凝重和新颖的美感，其中不乏艺术杰作。

白玉荔枝纹匜，单柄，敞流，器身隐起荔枝纹。作品的造型系仿古青铜器，而图案花纹则为明代早期的风格。

白玉兽面纹炉，敞口，广腹，器身饰兽面纹和兽形双耳。作品仿照商代青铜器的形制，造型古朴凝重，色泽清新明快。然而使用价值已由隆重的礼器变成了焚香用的熏炉。

总之，这些仿古玉器，实际是对古器物造型和图案的借鉴，明代许多比较大型的立体器物，形制多系此类。从治玉历史看，也具有推陈出新的意义。

其二，明代的礼仪用玉较以前有很大变化。玉琮、玉圭等礼仪用玉仍延续旧制，并以不同的形式和规格保留下来。从目前遗存的实物看，玉圭占有较大的比重。

明代玉璧，形式变化较大，器体大都比较小，常见凸雕蟠螭纹，亦有饰谷纹和云纹者。

玉质以青玉、白玉居多，光泽明快。有的作品利用玉料的皮色，并巧妙地琢成凸起的蟠螭纹和浮起的谷纹，具有俏色的效果。这类玉器碾制得小巧玲珑，主要为佩带之用，礼仪的规格已不似先前那么鲜明。历史上那种大型的刻谷纹、蚕纹、蒲纹和龙纹、凤纹、兽面纹的玉璧则很少出现了。(https://www.daowen.com)

明代玉琮，作为祀地的礼器，形体多变得比较矮小，器身光素无纹。亦有多节式的小型玉琮表面隐起似蚕纹的装饰。玉质通常为青色，略带棕黄色斑点，光泽比较暗淡，而早期那种分节式高大的兽面纹玉球，已不再应用。

总之，这类仿古礼仪用玉在明代玉器中仍占有一席之地，传统的基本形式有所保留，但已有了很大变化，不再具有原来的规模和深刻的内涵。

三、清代仿古玉

清代所藏和所制玉器中，仿古玉器占有相当数量，远自新石器时代直至明代各时期的玉器都曾被仿造。这时期对古玉的仿制，力图体现出古代玉器的艺术风格和加工特点，其中很大一部分还进行过人工作旧处理，有些作品几能乱真。

1.仿先商玉器

在清宫遗存的古代玉器中有许多商代或商代之前的玉器，如良渚文化的琼、璧，龙山文化的玉钺，二里头或广汉三星堆文化的所谓牙球等。其中许多玉器上刻有乾隆御制诗句。由此可以断定，乾隆时期商代以前的玉器已大量流入宫廷。对于这些玉器的确切时代，在清代尚不能准确判断，只是笼统地冠以“三代”之称。这一古玉群的存在，为清宫廷仿制古玉提供了现实的依据。清代仿先商玉器在造型、图案、风格方面皆极似古物，只是在加工工艺上，失去了手工操作的笨拙之意而显得精致。有些经过作旧处理的作品酷似古物，几欲乱真。

2.仿汉代玉器

（1）仿汉代玉璧。一般说来，商代以前的璧，体积较大。春秋战国时的玉璧装饰精美，种类繁多，用途也极广泛，但体积较小。汉代玉璧体积增大，装饰华美，这一特点颇适于清宫将玉璧作为礼器和室内陈设品之用。因而清宫所制玉璧里，很大部分仿照汉代作品，在造型和工艺上竭力追求汉代特点，但不加作旧处理。这类玉种类较多，最常见者有两种：一种在璧中部以一周绳纹为界，界内蒲纹或谷纹，界外雕四组兽面；另一种是在璧上直接雕仿汉兽面纹或四灵纹。这种玉璧在社会上亦有流传，一些鉴定家不敢贸然定其年代，往往推测为唐宋作品。

（2）仿汉玉佩。清代制造的玉佩，很大一部分是在汉代玉佩的基础上加以变化，在造型上较汉代玉佩复杂。也有一些玉佩同汉代作品非常相似，有的还曾被鉴定家误认为汉代作品。这类玉佩主要是鸡心佩、宜子孙璧式佩。宜子孙璧式佩一般都装于紫檀木匣中，配以诗画册页，可能是宫中赏赐用品。汉代宜子孙璧目前在山东地区已有发现，清代宫廷所制玉璧与之稍有区别，尺寸亦稍小。鸡心佩与汉代作品几无二致。但这类作品也有与汉代作品不同之处，或不作旧，保留清代宫廷玉器特有的蜡样光泽，或用清代宫廷玉作特有的人工烤色法焙烧仿古颜色。

（3）仿汉玉酒器。清宫所制玉雕其形制多仿古青铜器。仿汉玉酒器的全貌尚需进一步探索，一些鉴定家经过排比将一些故宫现存的、经过作旧处理的仿汉代玉卮、玉角杯等暂定为明代作品，据分析，这些作品中亦不乏清代之作。其中有充足理由能定为清代仿汉作品的，有故宫现存的一件草柄活环杯。

（4）其他仿汉代玉器。清代宫廷制造的仿汉代玉器很多，数量较多的是玉兽、玉鸟、玉剑饰等。玉兽大致为两类：一类是羊、马、熊等现实主义作品，再一类是神化了的独角异兽。这类玉兽一般都带有翅膀。玉鸟主要是仿汉代玉鸠首。汉代人崇尚鸠，认为它是不噎之鸟，汉天子曾将鸠首赐给老人，以表示不老。这些作品一般不进行作旧处理，在雕法、抛光等方面保留着清代玉器的特征。玉剑饰产生的非常早，汉以后，佩玉剑饰之风极盛，玉剑饰大量生产。清宫遗存的玉剑饰很多是汉代制品。也有一些作品雕琢风格虽近似汉代，但表面毫无光泽，似有水浸泡后留下的水锈，又带有成片红褐色腻子以充沁色，颜色显然为人工所染，其手法又与清代无异，似为清代仿汉之作。

3.仿唐代玉器

到目前为止，唐代玉器发现得还很少，清代宫廷藏玉中，属唐代的玉器为数更少，这给仿制唐代玉器带来了一定的困难，因而宫廷仿唐玉器数量较少。目前发现的仅有玉人及玉砚等几种。

（1）唐代玉人。清代仿唐玉人有玉飞天、玉佛像等，较重要的是两件官服玉人。第二件玉人的尺寸、形状几乎同第一件完全相同。不同处在于使用的玉材为东北地区产的岫岩玉，颜色鲜绿，衣袍边缘的装饰线条间距较大，头发雕得浅细曲折，已失古朴之意，玉人的下部沿络缝处用人工染色法染成黑褐色。第二件玉人有两处具有明显的清代制品特点，第一是颈项以上刻痕较新有的线条还保持着刀刻后的新碴。第二是人物的开脸方法及五官的结构，都有清代玉人的雕刻风格。据此可以断定第二件玉人是第一件的仿制品。两件玉人都备受乾隆帝的喜爱，第一件无疑是因为器物本身的古朴和稀少，第二件则在于仿制的巧妙。

（2）仿唐“风”字形砚。“风”字砚是唐五代时流行的砚式，形如风字，或曰形如钟。但上端是平的。以端石所制为贵。唐代是否有玉制品，目前尚不明确。清代宫廷遗物中有玉制仿唐“风”字砚，砚形如“风”字，上部有一砚池，砚膛极浅。砚的边缘有凸起的装饰线，砚表面为黄褐色的烧古颜色。玉砚是砚中精品，它具有石砚的全部优点：不吸墨，墨在砚上不易变干变稠，发墨快，书写后容易表现墨的光泽，不损笔，主要是不损笔毫。玉砚的制造需要很高的技术，主要表现为对砚膛的处理。玉的硬度极高不易加工，砚膛粗细不在于玉质本身（石砚主要取决于石质），而在于加工的方法。一次定型后，使用中不易发生变化。如果制造时磨得过细，则滑而不发墨，犹如玻璃磨得过粗，则砚膛如挫，发墨粗又易伤笔毫。清宫所用仿古“风”字玉砚，砚膛细润，砚形古拙深得嘉庆帝喜爱，砚底镌刻“嘉庆御赏”篆书字样。

4.仿宋、元、明玉器

清代宫廷仿制的宋、元玉器数量和种类都较多，主要有仿宋代玉人、玉杯、玉佩，仿元代玉炉顶、玉带扣、带钩，这些仿制品的制作极下工夫，不仅追求形似，而且在工艺上和细微局部的加工上都具有宋元风格。仿明代玉器最典型的是仿“子刚”款玉器。明人徐树丕《识小录》曰：“画当重宋，而迩来忽重元人。窑器当重哥、汝，而迩来忽重宣德、成化，以至嘉靖亦价增十倍。若吴中陆子刚之治玉……亦比常价数倍。”由于这股收藏风的盛行，随之产生了一股仿制、伪造之风。清宫遗存的玩器中，假宣德炉、假果园厂漆器、假景泰款珐琅器、假三松款竹雕比比皆是。陆子刚是吴中著名玉匠，清宫遗玉中，“子刚”或类似款识的玉器有数件。