周礼规划思想在元中都宫城布局中的体现

中都宫城主轴方向为北偏东4°，南门为宫城正门，东南西北四墙长度分别为603.5、542、608.5、548.8米〔261〕。基本为坐北朝南、规整的长方形，这种南向崇方的特征是我国古代宫城最为流行的。河南偃师商城宫城是目前考古发掘的时代最早的平面为方形的宫城〔262〕。《周礼·考工记》的记载和周王城的考古发掘，都可以证明西周的城市已进行过规划，而且最早使用了城市平面图。《考工记》记载了周朝的都城制度：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市。”说明了周王城平面取方。东西汉长安城的未央宫〔263〕、东汉洛阳南北宫〔264〕、北魏洛阳宫城〔265〕、唐长安的太极宫〔266〕、隋唐东都洛阳宫城〔267〕、北宋东京汴梁宫城〔268〕、元上都宫城〔269〕、元大都宫城〔270〕都为方形或长方形（或基本接近方形或长方形），且东汉以后降至明清的宫城均为坐北朝南方向，所以中都宫城平面形制的这种南向崇方特征在中原古代都城中具有普遍性。

《周礼》关于都城规划的原则，一直是封建社会都城规划的指导思想，影响中国达数千年之久，儒家的“居中不偏”“不正不威”，也要求皇宫居中，以皇宫为中心对称布局。元中都宫城内的建筑按照通过南北城门的纵轴左右对称分布，这是其建筑分布的最基本的特征，所以元中都的规划思想，无疑体现了《周礼》的对称布局原则。宫城位于皇城北部中央，将帝王行使王权的朝和正寝1号宫殿，设在最尊贵的位置——宫城的几何中心，即宫城的中轴线上，体现了“择中论”思想。除《考工记》记述宫城应位于都城中心外，许多战国文献也都反映了“择中”思想。《荀子·大略篇》说，“王者必居天下之中，礼也”；《管子·度地篇》言“天子中而处”；《吕氏春秋》记载“择天下之中而立国，择国之中而立宫。”元中都1号殿址设在宫城中心是周礼“择中”思想的反映，突出地体现了中心布局原则。

另外《礼记·礼器》记载：“礼，……有以大为贵者：宫室之量，器具之度，棺椁之厚，丘封之大，此以大为贵也；……有以高为贵者：天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺，天子诸侯台门，此以高为贵也。”1号建筑在所有建筑中最高最大，体现了帝王至尊，也反映了中都在宫殿设计方面遵从了“礼”的规范。《周礼·内宰》载：“宪禁令于王之北宫。”林尹注：“北宫，谓后之六宫，以后之六宫在北故也。”〔271〕从这个记载来看，按“礼”后寝是位于王宫之北的，中都也合于此制。(https://www.daowen.com)

从上面的分析可以看出中都在布局方面反映出遵从周礼的思想。周代的制度和文化，为后来的儒家所推崇，在漫长的封建社会，成为历代帝王争相仿效的最高模式，元大都是最符合周礼的实例，把它的都城规划思想发展到顶峰，创造了中国都城的理想楷模〔272〕。这种思想也贯穿在元中都的规划设计之中。