进呈《俄罗斯大彼得变政记》序

臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其钟鼎，摩呵其灵庙，徘徊其册府，皆有神谟远算，深计长虑，以为子孙万世之业；然类皆数百年而断灭，或数十年而断灭。其祖宗之经文纬武，皆废弛败坏而不可用，子孙墨守其陈迹而失其精意。遂相以寻于祸败，谓一姓不再兴。览四千年青史氏之载，历朝兴亡之迹，岂不哀哉！

《诗纬》曰：王者三百年一变政。盖变者天道也。天不能有昼而无夜，有寒而无暑，天以善变而能久。火山流金，沧海成田，历阳成湖，地以善变而能久。人自童幼而壮老，形体颜色气貌，无一不变，无刻不变。《传》曰：逝者如斯。故孔子系《易》，以变易为义。又曰：时为义大。时者寒暑裘葛，后天而奉天时，此先圣大声疾呼以仁后王者耶？

泰西之国，一姓累败而累兴，盖善变以应天也。中国一姓不再兴者，不变而逆天也。夫新朝必变前朝之法，与民更始，盖应三百年之运。顺天者兴，兴其变而顺天，非兴其一姓也；逆天者亡，亡其不变而逆天，非亡其一姓也。一姓不自变，人将顺天代变之，而一姓亡矣。一姓能顺天，时时自变，则一姓虽万世存可也。

夫创业中兴之人，能变政者，其才武，其志深，其力雄，其气猛，推移旋运，举重若轻，故治天下如弄丸，椎拍宛转，宽绰有余。晚季中叶，不能变政，其才文，其志浅，其力薄，其气弱，故因循苟且，畏难偷安，故治天下如患痿痹麻木，不能自知自举，而国之大小、存亡、强弱、兴败视之。(https://www.daowen.com)

今地球万国，俄地三万里为大，俄兵八百万为强。割辽之事，俄一言而日归之，吾乃以银行、铁路与之为德。虽然，乃考俄之始，乃以八万兵败于瑞典万人，乃割边地于瑞国。无学校，无练兵，无通商，无制造良工，愚冥狉榛，既蠢既顽，昧塞小弱，岌岌殆亡，固有甚于我中国者。大彼得知时从变，应天而作，奋其武勇，破弃千年自尊自愚之习，排却群臣沮挠大计之说，微服作隶，学工于荷、英，遍历诸国，不耻师学，雷动霆震，万法并兴。

昔卫文大布衣冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授材任能，是以兴卫；勾践卧薪尝胆，躬耕，夫人织，下贤厚客，振贫吊死，同劳百姓，用以沼吴。彼得集而兼之，举动非常，神功超越，用是数十年而文明大辟，开地万里，为霸地球。呜呼！雷动而草木坼，其变力大者其治功大。苍萌亿亿，皆草木也，待雷而坼，于以荣华，于以参天。彼得之变力，雷力也哉！宜其坼而荣华而参天。呜呼！凡数百年一姓之国，既危既弱者，宜鉴于斯。臣谨辑彼得行事，以备采择，上呈圣鉴。臣康有为序言。