［無年款］吳道子畫張文獻像碑　唐刻張九齡告身（聞）

吳道子畫張文獻像石本。韶州張文獻祠有唐時所寫鐵像，又有文獻像一軸，傳為吳道子筆。石上其模本也。上有宋阜陵手題云：「唐曲江公張氏九齡。」又書贊云：「鹿入深宮花解愁，牛登高鼎餗□休；當時若聽履霜語，豈到峨嵋山盡頭。噫，雖嘗因奏薦而問公風度，蒙大難而遣使祭饈，不識噬臍禮意，曲江何似荊州。淳熙十三年三月己酉朔。」絹本高二尺四寸五分，闊一尺二寸六分，絹色黮黑，像右旁有中書省印，上有建中元年贈司徒制。楷亦方整。下有明嘉靖乙巳秋遠從孫岳惟喬謹識。云是嘉靖甲辰夏，於吉永豐同姓人家購得之。宋錄唐名臣後惟狄梁公、段司農、郭汾陽與公四家子孫當受官者，持畫像、告敕、元宗御劄詣闕下為左驗。宣和中御劄留秘府，像仍歸其家。此其持詣闕下受官，經阜陵御覽而為之贊與，七月既望，模一本遺守祠孫澤禧，俾庋祠下，並書其始末以告之。此所模一本，予亦見之。絹色、位置、題字、印章，皆宛然。亦張氏家藏也。今城北九成臺上摹像一石，是近時假守陳淮以摹本重鉤者。

附錄：「贈司徒制。正大廈者，柱石之力；昌帝業者，輔相之臣。生則保其雄名，歿乃稱其盛德。飭終未允於人望，加贈實存乎國章。故中書令張九齡，維嶽降神，濟川作相。開元之際，寅亮成功。讜言定其社稷，先覺合於蓍龜。永懷賢弼，可謂大臣。竹帛猶存，樵蘇必禁。爰從八命之秩，更進三台之位。可贈司徒公。」集中有辨證一條云：贈司徒，舊史為至德初。上皇在蜀，思九齡之先覺，下詔云云。仍遣使就韶州致祭。新史云：「德宗建中元年，賢九齡風烈，贈司徒。」考之本紀，元宗以天寶十五年當作載七月庚辰至蜀郡，八月癸未朔，赦天下。癸巳靈武使至，知太子即位。丁酉稱上皇詔稱誥。己亥臨軒冊肅宗。自庚辰至己亥，僅二十日，且蒙塵之餘，固無暇贈典。神道碑但言發使至韶州弔祭而已。新史蓋據碑也。贈司徒當以建中為正。《諸道石刻錄》云：「韶州唐張九齡司徒告，建中元年刻。」又按米芾《寶章待訪錄》唐彭王傅、徐浩書張九齡司徒告真蹟，用一尺高絹，書多渴筆。詞內第二句「昌」作「匡」，「臣」作「功」。

〔註〕吳道子畫像刻石今已無存。廣州市文管會現藏張九齡告身刻石一塊，保存尚好。