張明先《學署考古記》

九曜坊，學政衙門，地舊名藥洲，一名石洲，其東近古甕城。志載劉龑時，鑿湖五百餘丈，聚方士煉藥於此，洲以是名。但宋許彥先詩有「花藥氤氳海上洲」之句，恐是曾栽紅藥，故云藥洲。水中有九曜石，云皆罰罪人移自太湖及三江所產者。余巡試南韶、高雷、英德、曲江及陽春，亦有類此石者。太湖途遠，安得至此，恐屬訛傳。宋熙寜元豐間，士大夫官斯地者，元夕上巳，往往泛舟觴詠，或從此避暑，刻姓名年月於石。歲久湖堙，至嘉定元年，經略陳峴疏鑿之，輦石為山，建堂其中。洲後有白蓮池，池上建奉真觀，以祀五仙。湖接東澳之流為女溪。明洪武三年以奉真觀址為市舶公館，改祀五仙於坡山。宣德三年，洲西建濂溪書院，即奉真觀舊址，屋凡數十楹。先是周濂溪先生提刑廣東，又有云曾為廣東運判。粵人思之，建書院於春風橋北以祀先生。元季毀，至明宣德始改建於藥洲。正統二年初，設提學校官副使林挺玉建崇正書院於此地，重修濂溪書院，少保南郡楊先生為之記，今其文已無可考。崇正書院、濂溪書院是一是二，均無可稽。天順癸未，提學僉事、新喻胡榮即祠後演極堂，召諸生講論。厭市喧密邇，巡按御史涂伯輔至粵，命工取蠔殼砌墉 圍池四岸，北立愛蓮亭。成化辛卯，按察使、祈陽寧良，月朔謁祠，乃疏淤流，移亭池中，傍植蓮數百，書《愛蓮說》揭於楣，僉事胡榮為之記。其文刻池東大石上，書法亦工。又考志云：成化四年，參政張瓚建光霽亭，後改曰愛蓮。宏治十五年，番禺知縣趙繼宗擴光霽亭為講堂，合之胡榮所記，互相矛盾。夫愛蓮亭名旣改於成化四年之後，而胡榮記中所稱明年北立愛蓮亭，乃天順甲申年事，大約志書訛舛相襲。而提學胡榮目擊手撰，其言較真，或在天順前稱光霽亭，後改為愛蓮亭。志書錯誤。亦猶奉真觀已改市舶公館，後又改為濂溪書院，仍稱奉真觀舊址也。嘉靖元年，遷濂溪書院於粵秀山下，改為提學道署，此學署之所由始也。其南九曜坊，北為觀蓮街，東為興隆街，西為朝觀街，四至井然。歷明隆慶、萬曆、天啟、崇禎至國朝，初俱從此考試。緣平藩駐剳，遷於番禺之育賢坊。康熙二十二年平藩已廢，各衙門盡還舊署。而學署修理乏資，方興旋罷。余蒞事，據紳士呈明，查驗踞占各戶，估價開冊，余自捐俸給發，侵地漸復。庀材鳩工，先構大堂拱棚，次構東廳穿堂、書室、東西文場，建寅賓館、土地祠。徘徊舊跡，歎息良久。因思昔人遊覽勝地，先賢靈爽式憑，顧令奇石雜入瓦礫，清泉汙以溲渤，可乎！乃刻期疏池扶石，築亭於中，顏之曰拜石。更洗出石上所刻詩文，摹拓抄錄。池中已栽植蓮花，奈時已及秋，不能多種。池左右前後地基尚寬，他日或於南建愛蓮亭，於北建演極堂，於東建光霽亭，於西建講堂，以復昔人之舊。更建大廳於穿堂之西，建二堂於穿堂之後，建正樓於二堂之後，移戎署二廳為樓前左右廂房。以池隙地為箭道，則以俟之君子。