雕蟲小技壯夫不爲賦

古人之賦，詞約而旨暢；今人之賦，理弱而文壯。原屈、宋而瀰漫，下卿、雲而流宕。豈所謂言勝則道微，華盛而實喪者哉！觀夫緯白經緑，叩商命宫，以富艷而爲主，以瀏亮而爲工。家自以爲游二南之域，人自以爲得三代之風。差之毫釐，譬無異於畫虎；得其糟粕，殆有甚於雕蟲。亦猶樂府之有鄭衛，女工之有紈綺，悦目順意，蕩心駭耳。里人詠嘆其繁聲，婦女咨嗟其絶技，亦何足薦之宗廟，獻之君子哉？若乃託興禽鳥，致情芻蕘，上則恢張乎宫室，下則吟詠其笙簫。且《子虚》《大人》之文，無益於諷諫；《靈光》《景福》之作，不出乎斲雕。故白玉不毁，珪璋安取？六義不散，體物何有？夫殘樸爲器者，匠氏之罪；判詩爲賦者，詞人之咎，亦奚足以計得失、辯能否也？是以子雲以無益而自悔，枚皐以類得而詆諆，故曰：“童子之功，壯夫不爲。”且使孔氏用賦，仲尼删《詩》，則賈誼升堂而不讓，相如入室而不辭，然無益於王道，終見譴於聖師。豈非君子務其廣大，世人競乎微小。故爲學者衆，好真者少，非龍變乎詩書之林，曷蟬蜕乎塵埃之表。必若明敦厚之術，閑淫麗之塗，言必合乎雅頌，道必通乎典謨，亦可謂登高能賦，宜爲天子大夫。(https://www.daowen.com)