申中書坤成節合罷齋筵狀

伏見太常禮院。定到儀注，緣爲荆王薨，坤成節依内降指揮，更不上壽。其罷散道場及齋筵，並依舊。看詳坤成節上壽，禮院依據前例奉行中旨，即爲允當。其齋筵等事，别不聲述稽據，但云“並依舊”，實有可疑，何者？坤成讌設，本緣上壽，今既罷奉觴，又輟大讌，則齋筵何可依舊？罷散道場，對佛作樂，本緣佛事，可以如常。至于齋筵，廣陳聲伎，簪珥花卉，飲食醉飽，倡優諧笑，方兩宫惻怛之際，臣子亦何心安此歡娱也？若以爲齋筵主爲羣臣，與荆王不相干涉，是則然矣，其如兩宫惻怛，羣臣瞻奉，安得如秦人之視越人，都忘不相眷之義乎？伏見嘉祐年中，宰相富弼丁憂，仁宗皇帝正當春宴，特爲輟止。弼母于國不繫休戚，仁宗但以相臣新在慘恤，爲輟盛會。上恩之于大臣，如此其厚。今兩宫惻怛，而令羣臣怡然安坐醉飽，歌舞歡娱，雖聖慈聽許，臣子之心，其亦何安？臣愚以謂北客外臣，可使就驛賜宴，自餘羣臣，何須集會？(https://www.daowen.com)