案例点评
《十二公民》改编自1957年的美国影片《十二怒汉》，是由徐昂执导，何冰、韩童生、钱波、赵龙豪联袂主演的犯罪悬疑片。该片讲述了当代中国一个由富二代“杀人案”引发法庭对决的故事，以法律文本探讨当代中国的社会现实，以群像的方式反映了中国不同行业、阶层、年龄的社会现状，揭示偏见的同时也反映了对公平正义的追求，对家庭、社会存在的问题也是具有一定的映射与警示意义。或许我们每个人都可以在这十二位陪审员中找到自己和他人在生活工作中的影子。
一、家庭公平：父母与孩子的平等对话
整部电影中，三号陪审员，一个出租车司机，是个让人又爱又恨的角色。他固执己见，暴躁易怒，脾气不好，因为儿子坚持要玩摇滚，爆发矛盾。后来儿子离家出走，六年不见，妻子与之离婚，这境遇让人觉得可怜又可悲。他是一个市侩偏执的北京的哥，他深切地爱着自己的孩子，但他也是一个长期浸淫在中国传统三纲五常的教条精神之下的父亲，是在与一个拥有自由平等观念的儿子发生冲突时仍固执地想要维护自己权威的父亲。所以在得知富二代大概率是杀害自己生父的凶手时才会联想到自己的逆子，即便各种证据都表明案子存疑也还是死鸭子嘴硬。但随着对案子原本认知的一步步崩塌和自身负面情绪的积压，在触及自己内心深处的敏感点后，三号陪审员还是举起了“无罪”的手，他打碎了自己建起来的盾，这可以看作是对自己过往的一种无奈与接受。
三号陪审员的故事并不是个例，中国各个家庭中可能也在发生着类似的情况。为什么会这样呢？
美国心理治疗师苏珊曾说过：“情感勒索就是以爱为名的操控游戏，勒索者和受害者之间会产生恶性循环。”父母与孩子之间似乎也存在着这种“情感勒索”。“你应该这么做”“你不能违背我”“你要相信我们是为你好”……父母在孩子的问题上若是一直以孩童时期的态度和想法去归因其青少年及成年之后的行为并随之处理，这本身便是一种错误。12—18岁，青年进入同一性和角色混乱期，这也是人们所俗称的青春期或叛逆期。在这个阶段，他们在学习外界新的信息和社会文化的同时，也在追求着人格和思想的独立，孩子追求平等对话与自由选择，而老一代的思想观念大都基本固化，亲子之间的矛盾也会不断加剧。
要明白，时代不同，“父为子纲”的传统思想有时并不适合当代亲子之间的有效沟通，不要让父母的管教成了压在孩子身上沉沉的枷锁，逃不开也透不过气。无论是家长还是孩子，都要以发展的眼光看待彼此之间的关系。孩子追求自由公平，但也要以理性思索父母的劝告建议，而不是一时上头或是铁了心要一切都反着来。父母想要和谐的亲子关系，但也要学会尊重孩子的意愿，给予孩子平等对话的权利，把握好两者之间的亲密距离，同时在发生矛盾时，学会觉察并接纳自己的内在状态，平息负面情绪，改变对孩子的归因顺序，鼓励与限制要注意平衡。双方共同努力，有效沟通，相互交流，相互理解，减少摩擦，才能更好地实现两者想要的家庭之间的公平与和谐，而不是在不对的地方、不恰当的时候以太过偏激的方法坚持自以为是的看法。
二、社会公平：偏见不可取
电影开头以“富二代弑父”案为中心，富二代的养父是某房地产商，家境富裕，生父是河南务工人员。对此，十二位陪审员在讨论过程中有人直言：“这一看便很明显，龙生龙，凤生凤，养父能把自己的产业做这么大，其中的弯弯绕绕不用多说，他用钱能抹去多少脏事，做成多少事啊，应该也不是个干净的人，儿子的德性又能好到哪里去？”听到这话，心中复杂，如今，“富二代”似乎成了“骄奢淫逸、狂妄自大、品德低下、道德败坏”的代名词。可是，什么时候，有钱也会成为一个人有罪的依据呢？父母一辈努力为子女打拼一个良好优渥的成长环境，拥有着比大多数人更丰厚的资产，为什么总会引起一些仇富者的肆意泼污和恶意揣测？嫉妒心作祟的外壳下又体现着什么样的社会现状呢？四号陪审员有句话还是正确的，“我有钱是我通过自己的劳动赚来的，我能赚到这么多，因为我有能力，你不能是因为你没本事。”的确，钱财的归属与使用总是取决于人，社会上有多少人不愿付出，却对付出并收获了的人嗤之以鼻并把自身失败归因于社会不公，这只是在给自己一个逃避现实和承认无能、继续懒惰的借口罢了。
八号，穿着黑布褂的老北京，随意打断老人发言，充满自我优越感、对外地人深恶痛绝的同时却又害怕本地人的生存空间被掠夺，担心自己儿子的机会会被抢占以至成为民工，对五号小贩陪审员嘲讽，对十一号保安陪审员也是可见的轻视。地域歧视和职业歧视在社会中虽不明显却也一直存在，大城市、小地方似乎代表的就是两个不同的世界，教授和农民同样代表着两个不同的阶级，彼此之间泾渭分明。社会上存在的刻板印象以及偏见还有很多，有的浮于表面，有的隐于内心和潜意识，说不定某时某地就冒了出来，伤害了他人，也可能害了自己。性别观念中，女性柔弱，男性就该刚强，许多招聘单位甚至会特意询问女性是否结婚生子，这是性别刻板印象带来的就业歧视。《傲慢与偏见》中伊丽莎白对达西的偏见使她差点错过了一桩良缘，现实中，公司也有可能因为偏见而错失一位人才，日常生活中也有可能因为偏见错过一个机缘、一段真挚的友谊。
电影中，如果除八号外的十一位成员都是真实生活中的陪审员或法官或其他从事法律工作的人员，都坚持自己的固有看法，认为嫌疑人有罪，富二代所面临的要么是多年的牢狱，要么是死刑，一个生命就此结束。这是全员不可推卸的责任，无论判决的人还是在网络上推波助澜的人，雪崩时没有一片雪花是无辜的……《十二公民》电影中，为什么何冰饰演的八号陪审员会反复商榷案件细节，考虑各种存在的可能？“谁也不能随随便便宣布一个人有罪，除非证据确凿。”“当你不加以辩证讨论投他有罪时，这个人在你心里就已经死了。”生命只有一次，价值难以衡量，带着强烈的个人偏见看待案件一开始对当事人就不公平。
我们呼吁公平，却往往在不经意之间就做了不公平的事。
生产力水平决定城市的经济状况的同时，也往往影响着一个城市的文化发展水平和社会底蕴，但这本就是不可避免的事情，看待问题也不该一概而论。财产的多寡、性别的差异、职业的不同、阶层的划分、教育资源的分配……每个人在社会上不能获得和无法改变的不少，但能获得和改变的同样也不少。想要促进公平，首先，我们最起码不应戴着有色眼镜看待他人，而应尊重他人的权利，在社会化过程中注意外界环境对自己的影响，自己也要充分发挥主观能动性，增强自身独立思考和明辨是非的能力，尽量减少社会刻板印象和偏见给我们带来的先入为主的看法及情绪。其次，在察觉自身带有偏见时加强自我反思和检讨，逐步改变潜意识的认知或减弱偏见的程度，这样也能尽量减轻社会刻板印象和偏见所导致的不良影响及带来的后果，进一步促进社会公平正义，营造良好社会风尚。
三、司法公平：迟来的正义
人们常说，正义也许会迟到，但绝不会缺席，但迟到的正义，还算是正义吗？三号陪审员含冤入狱被叛十年，在入狱一年多的时候得以昭雪获释，也正是这份经历使他改投无罪，说出那句“对当事人来说。万分之一的概率就代表着百分之百的命运”。(https://www.daowen.com)
反思现实社会，其实不乏冤假错案，各种网络平台也总是有各种新闻热点事件反转再反转，人们盲目跟风，在没有了解事实真相的情况下化身为自以为正义的使者，讨伐自己眼中的凶手恶人，言语辱骂，人肉，寄刀片，恐吓，进行人身攻击甚至殃及家人朋友。但事件反转后，恶人可能变成受害者，讨伐者又将之前的一系列所作所为翻过，仿佛非自己所为，没有道歉，也没有安慰，如雁过无痕，似乎一切都很好，唯独忘记了那些无辜的受害者在承受不属于他们的攻击和惩罚时的痛苦和煎熬，忘记了那些被网暴者辱骂恐吓时的惊恐无助，忘记了本应活在阳光下却数十年如一日被折磨嘲笑者的麻木绝望。
我们习惯扮演审判者，却对自己的错误浑然不觉。我们歌颂言论自由的权利，却还没有准备承担言论自由的责任。
东野圭吾的《新参者》书里的刑警有这么一句话：“刑警，不单单只是找到凶手还要修复案件中人们受伤的心灵。”受害者在这整个过程中承受的担忧、焦虑、痛苦、害怕甚至绝望，这些不能视而不见，听而不闻。这也可以称得上是“迟来的正义”。对如三号陪审员一般的受冤者、受害者，国家视情况给予一定程度补偿的同时也不能忽视他们的心理健康，应及时安排专业的心理咨询与有效的心理辅导，慢慢修复创伤，防止留下应激障碍综合征。社会和周围的家人、亲友应给予关心安慰和尊重，不戴有色眼镜看待他们，帮助疏解心情、调节情绪，帮助其尽快恢复日常生活与健康状态。对自身，首先很重要的一步同样也是“自我觉察”，敢于面对过去的创伤和痛苦，深刻理解和接纳自己，学会用更加理智、成熟、客观的角度和心态去审视过去，进行合理的认知调节。其次，学会合理宣泄和主动寻求帮助，倾诉、哭泣、运动等都是宣泄情绪和释放压力的方法。同样，要正确认识到，当感觉自己无法处理或情绪状态不稳定时，主动向家人朋友寻求心理安慰、向咨询师寻求专业的心理辅导并不是丢人的事情，这是因为自己需要帮助，这也是为了自己。
国家、社会、个人需要这份“迟来的正义”，这不仅是给受伤害的人及其家属的一个交代，也是对社会和人民的交代，是推动社会和谐进步、体现社会人文关怀、努力减少更多“五号陪审员”出现的一个举措。但更重要的是要减少“迟来的正义”的出现，这就要求国家不断完善相关法律法规，相关部门进一步提升执法能力。这是增强人民法治意识、坚持和完善依法治国基本方略、加快建设社会主义法治国家的重要内容。
四、生命公平：没有重来的机会
最开始，有陪审员提出投票表决，少数服从多数并以此得出结论。但只有八号陪审员认为富二代无罪并坚持再讨论讨论，众人不耐，却也无法。我们都知道电影最后给出的结果是富二代确实无罪，真凶在一个月后落网。但如果真的采用少数服从多数的抱团思想，结局便是一个20岁的青年入狱或被执行死刑，真凶有可能逃过一劫。或许也有人会认为，这就是俗话说的“真理掌握在少数人手里”吧。但每个人眼中的真理又到底是什么呢？是大势所趋下的潮流，还是少部分坚持不同声音的追求？
在这部电影中，我认为的“真理”是坚持对生命的敬畏：生命面前，人人平等。因为始终坚持对生命的敬畏，八号陪审员会一直坚持琢磨细节、推敲案情，为嫌疑人争取一份公平；或许也是因为其他人潜意识中对生命的敬畏，他们会愿意争论、愿意在证据面前妥协，放弃偏见，给予嫌疑人应有的公平。但网络、现实中存在很多盲目跟风的人，有时候，人云亦云对个人并非益事，头脑模糊，不辨是非，不明前因后果，谁知是对是错。这对集体也并非益事，即使可以保证行动统一与秩序的维护，却缺少了集体进步的动力与增强团体协作、促进深入交流的契机，不利于团结和优秀集体的塑造，这放之社会、国家、民族亦然。
生命只有一次，在生命面前，没有人能够轻易地判定他人有罪，因为错了的代价有时很大。作为个体的我们，更要增强明辨是非的能力，三思而后行，学会独立思考、审慎判断的同时，严于律己，尊重法律，遵守法律，敬畏法律，敬畏生命，努力促进法律和社会公平正义。
五、需要公平、期待公平
纵观整部电影，从一人无罪到全员无罪，从十二位普通人到十二公民，它真实反映了中国社会现实，以个体折射不同职业、阶层的生活和思想。其中有和稀泥的老好人，有着固执偏见的老司机，有入狱后又平反的混混，有势利虚伪的商贩，有坚持原则的法官，有“文革”时期被批斗的老人，有地域歧视、傲慢无礼的老北京，有追求公平、心存正义的保安……他们需要公平，也在期待公平，国家、社会也一直在追求公平。
这部电影将人情世故与司法结合起来，既包含小人物的心酸与无奈，也有对社会美好温暖的希冀与期待，其中蕴含的意义与想要传达的道理发人深省，其中微观单位与宏观建构之间对公平的追求也值得我们去思索和奋斗。家庭之间需要公平，是为了亲子关系的良好维护和有效沟通；社会需要公平，是为了减少歧视和偏见所带来的损失和冲突；司法需要公平，因为这是法律和人文关怀的结合；对待生命需要坚持公平，因为生命面前人人平等。我们需要公平，因为这样才能更好地学习、工作和生活；我们期待公平，因为这使我们不至于在面对社会的黑暗与生活所给予的磨难时绝望地放弃和沉沦下去，在面对自己内心负面和消极的情绪时有所支持和抗力，愿意积极地走下去，继续前进，继续生活。
公平对人的心理与行为都具有重要的影响。作为中国公民，我们享受公平带来的权利和便捷时，也应学会承担义务与责任，尊重法律，尊重生命，尊重他人，不求对他人感同身受，但求三思而行，言语上口下留情，内心上无愧于心，为促进公平奉献自己的力量，让生活变得更加美好。
（曾素萍）