赛巴斯丁·弗朗克

在1542年，农民（农奴和依附农）动起来了；成百种小报和小册子出版了；无数被贬黜的僧侣拚命地进行宣传；伟大的赛巴斯丁·弗朗克（他的《编年史》翻印了无数次）。［赛巴斯丁·弗朗克——在他的使顽固的路德大为震怒的《乖僻议论，或圣书280奇谈》，1533年）中——是一个真正的神秘主义的泛神主义者。赛·弗朗克（他在1500年生于多瑙威尔特）的著作主要｛出现｝于1528年和1545年之间；他挨次地被逐出纽伦堡、乌里姆、斯特拉斯堡；｛据弗朗克看来，｝基督不过是一个英勇的宗教改革家；德意志谚语集跟圣经（德意志的）一样地被市民和农民传诵着；其次是《编年史、大事记（Zeitbuch）和从世界创始到1530年的历史典籍》与《德意志，或全德意志领土和所有德意志人民的起源、风俗等等的编年史》；他认为所有的宗教和教派都是有同等价值的，他讲到基督在我们的心中，等等。后来，他这部著作成了对《自白书》（Konkordienformeln）和路德咬文嚼字的抗毒素；这部著作1551年在乌里姆以三大卷出版。］瑞士共和主义改革家的信奉者，在德意志农民所提出的十二条论纲中，大概给了农民战争以思想的影响和直接的影响；瑞士共和主义改革家一开始就比盲目狂热的信仰魔鬼的庸人（Spiesser）路德表现得勇敢豪迈。

马克思：《编年史稿》。

《马克思恩格斯文献资料》，俄文版，第7卷，第179页。

曹葆华　译