昼夜用刑

嘉靖四十五年，户部主事海瑞上疏，规切上过，已下锦衣拷问，刑部拟绞，其疏留中久不下，户部司务何以尚者，疏请宽宥之。上大怒，杖之百，下锦衣镇抚司狱，命昼夜用刑，初意用刑不间昼夜，不浃日必死矣，后以尚逢穆宗登极赦出，仕宦又二十余年。心尝疑之，以问前辈仕人，云此刑以木笼四面攒钉内向，令囚处其中，少一转侧钉入其肤，囚之膺此刑者，十二时中但危坐如偶人。噫，此亦不堪其苦矣。史谓以尚探知上无杀瑞意，故上此疏，钓奇博名，且疏内云：臣已收买龙涎香若干，为醮坛祝延圣寿之用。其词谄佞，故上烛其奸而深罪之，此史张江陵笔也。以尚后起从部郎得光禄寺丞，又外转四川佥事，寻以考察降调，亦江陵意也。其后又从谪籍起为南户部郎，时海瑞已拜南少宰，以尚欲与讲钧礼，不许，大诟而出，不复再见，海亦不悔谢，盖二人俱负气士也。《五代史》记闽臣薛文杰为王鏻造槛车，谓古制疏略，乃更其制，令上下通中以铁芒内向，动辄触之，既成而首罹其毒。今何以尚所入者，正与此同。