世锦衣掌卫印

《世宗实录》载孙忠烈燧之子堪、许忠节之子玚授锦衣正千户，现任管事。祖制：荫叙世职，不得厘务。上以二臣先人忠孝表著，特俞兵部之请。弇州驳之，谓先朝王忠肃翱之子竚、余肃敏之子寘俱以世官得管理卫事，不始于孙、许二臣。其考据固不谬，但《世录》出江陵手裁，此公最熟本朝典故，何以舛误乃尔。既而思之，史所云但不掌本卫大堂印耳。此不特先朝为然，即嘉靖末年分宜相之孙严绍庭、今上初年江陵相之子张简修，俱仅理南镇抚司，二相何等威势，不闻乃嗣登大堂也。即如近代锦衣帅最著者嘉靖间则王佐，起自卒伍，继则陆松及子炳，起自兴邸，朱希孝虽荫叙，固乃兄成公武弁恩也。盖是时公卿大臣尚视金吾为粗官，胄子自爱，亦不慕羡缇骑之长。自万历初始用楚人刘守有掌卫印，刘故大司马谥庄襄天和之孙，为江陵牙爪，故特擢之，江陵败，刘复与政府及厂珰张鲸交结用事，赫濯者几二十年，卒以善去。自是世家子孙求绾卫篆如登碧落，兼领铜山，曰讲曰攘曰抢，以致明攻暗击，蔑人闺门。以余所见如许忠节之后名茂橓者，孙忠烈之后名如津者，皆以地位逼近，次当掌印，而终不得，忿恨如不欲生，他无赖者又无论矣。最后则王襄毅崇古孙之桢，擅卫十余年，穷极贪狡，与同列周尚书咏之子嘉庆争权，起大狱，几族灭之，为天下切齿，然则锦衣固蛇之窟，祖制不欲清流握柄，意深远矣。余见二三缇帅谈金吾近例，以从列校奋者为贱隶，即贵至极品，不许南司理事，况登大堂，又称中贵子弟荫者为传升官，视同唐之斜封墨敕，禁不使大用，间有挟首珰势以请者，必百计齮龁之，其人亦不敢争。此又起于今上中年，正与旧制相反，而在事大臣为子孙计，亦利有此等议，相沿成故事矣。