费枢序

事与身孰重？曰身重。身与义孰重？曰义重。义者，身之用也。夫人，谁不爱其身也？有义在焉，则身有所不足爱也。孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”故君子必权其重者。况以其任危疑之难，白刃鼎镬，曾何足以动吾心乎！

予每念靖康之变而得死义之臣曰吏部侍郎李某者，盖未尝不壮其弃生赴义之大节，而继以流涕太息也。方海东之夷再薄京城，朝廷百官共难，同事者非无其人也，公独以身当不测之虏，折齿烂唇，而骂贼之口殊不少屈。国人皆以忠臣无助为恨。

呜呼，公亦知所轻重哉！当时或有助公一吐忠愤，则天下事亦不至此烈也。子路死于卫，孔子为之覆醢。公之一死，宗庙社稷、天地鬼神实临之，君子亦必有以处之矣。生意凛然，足以激忠义之气。而偷生避难者，亦将羞死于地下，其何以免天下后世之公议乎？

予为秭归，始得公遗文而观之，盖有味其言也。虽然，公名在太常，忠节义概天下共知之，初不待文而传。然刚烈敢为之气表见于文字间者，予窃有仰焉，故序公之文，而出公节义之大，庶几可以纠偷近苟简之俗。九原莫作，予重有所叹云。

公，洺州人，字清卿。初名某，靖康元年赐今名出使。今上即位，优诏赠恤有加，谥曰忠愍。世系爵里，国史具之。

《三朝北盟会编》卷八二，上海古籍出版社影印本