瞻近帖

〔1〕先状，登门拜访前先以书信问候。状，书信。李几仲，生平不详，黄庭坚作有《答李几仲书》。司户，即司户参军。宋代各州置司户参军，掌户籍、赋税、仓库交纳等事。

〔2〕会府，节度使的别称。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“四登会府地，三掌华阳兵。”秋天暑热。

〔3〕典出《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”剡溪，水名，为浙江嵊州境内主要河流。不审，不知。起居，日常生活作息。《汉书·哀帝纪》：“臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居。”何似，如何，怎样。唐张九龄《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今复何似？”

〔4〕见《贺人转官启》注［一三］。钟，适逢，当。刘琨《劝进表》：“方今钟百王之季，当阳九之会。”

〔5〕参奉，参拜，谒见。唐谷神子《博异志·岑文本》：“上清童子元宝，故此参奉。”可涯，可知。相远，相隔遥远。

〔6〕先状，登门拜访前先以书信问候。状，书信。李几仲，生平不详，黄庭坚作有《答李几仲书》。司户，即司户参军。宋代各州置司户参军，掌户籍、赋税、仓库交纳等事。

〔7〕会府，节度使的别称。杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》：“四登会府地，三掌华阳兵。”秋天暑热。

〔8〕典出《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”剡溪，水名，为浙江嵊州境内主要河流。不审，不知。起居，日常生活作息。《汉书·哀帝纪》：“臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居。”何似，如何，怎样。唐张九龄《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今复何似？”

〔9〕见《贺人转官启》注［一三］。钟，适逢，当。刘琨《劝进表》：“方今钟百王之季，当阳九之会。”

〔10〕参奉，参拜，谒见。唐谷神子《博异志·岑文本》：“上清童子元宝，故此参奉。”可涯，可知。相远，相隔遥远。

〔11〕披奉，陈述、奉告。

〔12〕情文，质与文，此谓礼意与礼物。《荀子·礼论》：“故至备，情文俱尽。”

〔13〕昆仲，称人兄弟，长曰昆，次曰仲。竞爽，精明强干。

〔14〕崷崒（qiú zú），高峻的样子。班固《西京赋》：“岩峻崷崪，金石峥嵘。”

〔15〕亹（wěi），美好。

〔16〕耳熟心摇，心驰神往。

〔17〕临问，亲临慰问。

〔18〕相属，相连，相继。

〔19〕相问，互相赠送。《礼记·杂记下》：“相问也，既封而退。”

〔20〕悚然，形容恐惧的样子。

〔21〕鼎焉，形容隆重。

〔22〕厚善，交情深厚。《三国志·魏志·毌丘俭传》：“俭与夏侯玄、李丰等厚善。”

〔23〕灿然，这里用以形容华丽可观的书信文辞。

〔24〕钦挹，钦佩推崇。《晋书·乐广传》：“裴楷尝引广共谈，自夕申旦，雅相钦挹。”

〔25〕凛凛然，形容令人敬畏的样子。

〔26〕足下，您，对对方的敬称。既尔，已经这样。

〔27〕俯暨，俯至，下临。蹇浅，鄙陋浅薄。《庄子·列御寇》：“敝精神乎蹇浅。”

〔28〕语出《论语·公冶长》。

〔29〕来贶（kuàng），亦作“来况”，对来信的敬称。陆云《答车茂安书》：“前书未报，重得来况。”

〔30〕厚薄，亲疏。《淮南子·主术训》：“岂其趋舍厚薄之势异哉。”

〔31〕不愧不怍（zuò），形容光明正大，问心无愧。怍，惭愧。《孟子·尽心上》：“仰不愧于天，俯不怍于人。”

〔32〕至完，最好、最完美。

〔33〕以上语出署名林逋的《省心录》：“以责人之心责己，则寡过；以恕己之心恕人，则全交。”此书又名《省心杂言》，题为李邦献撰。

〔34〕语出黄庭坚《答李几仲书》：“世实须才，而才者未必用，君子未尝以世不用而废学问；其自废惰欤，则不得归怨于世也。”

〔35〕《汉书·董仲舒传》：“尊其所闻，则高明矣；行其所知，则光大矣。”曾肇（1047—1107），字子开，建昌南丰（今属江西）人，曾巩异母弟，有《曲阜集》。

〔36〕《孟子·公孙丑上》：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也，皆古圣人也，吾未能有行焉；乃所愿，则学孔子也。”王巩，字定国，王旦之孙，有《甲申杂记》《闻见近录》《随手杂录》等。

〔37〕阮嗣宗之叹，典出《晋书·阮籍传》：“尝登广武，观楚汉战处，叹曰：‘时无英雄，使竖子成名。’”廖正一，字明略，号竹林居士，安州（今湖北安陆）人，元丰二年（1079）进士，有《白云集》《竹林集》，已佚。

〔38〕以上语出《易·乾初九·文言》，意为远离世事而心无烦忧，不被认可也不苦闷，乐意的事就去做，不乐意的事就不做。

〔39〕《易·大过·上六》：“过涉灭顶，凶，无咎。”

〔40〕汲汲，形容急切追求的样子。《汉书·扬雄传上》：“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。”

〔41〕坟山，坟地。程督工役，监督工程劳役。大观四年（1110），李之仪将父母坟茔从楚州山阳（今江苏淮安）迁于当涂藏云山致雨峰下。详见后文《李氏归葬记》。

〔42〕元翼，当为人名。

〔43〕交驰，交相奔走，往来不断。三国魏吴质《答魏太子笺》：“军书辐至，羽檄交驰。”

〔44〕教是学的一半。敩（xiào），教。语出《尚书·说命下》。

〔45〕未间，书信中习语，指未相见期间。王安石《与李修撰书》：“未间，良食自寿。不宣。”

〔46〕佳胜，安好。是书札问候、祝颂习语。

〔47〕省阅，审阅。

〔48〕蹭蹬，此谓时间过得很快。

〔49〕因循，迟延，拖延。

〔50〕牵课，勉强，强作。

〔51〕干，求。斤斧，请人修改诗文的敬辞。

〔52〕禽和犊，古代用作馈赠的礼品，因以喻干禄进身之物。

〔53〕过听，谦词，错误地听取。唐骆宾王《上吏部裴侍郎书》：“不图君侯忽垂过听。”

〔54〕枉，谦辞，谓使对方受屈。书问，书信、音问。曹丕《与朝歌令吴质书》：“足下所治僻左，书问致简。”

〔55〕该洽，广博。《北齐书·邢邵传》：“邵援笔立成，证引该洽。”

〔56〕见征，征求。见，助词，表示被动。

〔57〕接武，步履相接，谓前后相随。《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武。”

〔58〕靳，吝惜。《后汉书·崔石传》：“悔不小靳，可至千万。”

〔59〕匠手，技艺高明的能手。绳墨，木工画直线用的工具，此引申为矫正、修改。

〔60〕管中之窥，即管中窥豹，谓见识片面或略有所得。《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”

〔61〕钦跂，同“钦企”，仰望、仰慕。

〔62〕执事，您，对对方的敬称。《左传·僖公三十年》：“敢以烦执事。”

〔63〕建明，即建白，对国事有所建议及陈述。

〔64〕先务，首要的事务。《孟子·尽心上》：“尧舜之知，而不遍物，急先务也。”

〔65〕比涉，等到。

〔66〕无时，随时。《仪礼·既夕礼》：“哭昼夜无时。”无之，不有。唐李华《吊古战场文》：“中州耗斁，无世无之。”

〔67〕一脔，一块（肉）。

〔68〕属餍，即属厌，饱足之意。《左传·昭公二十八年》：“愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”鲭（zhēng），鱼和肉合在一起的菜，形容美味佳肴。

〔69〕自非，倘若不是。《左传·成公十六年》：“自非圣人，外宁必有内忧。”完养，保养。停蓄，亦作“停滀”，停留蓄积，积累。

〔70〕琢削，雕琢，修饰，此指锻炼文辞。砻（lóng）砺，磨炼，此指切磋研讨。

〔71〕端倪，窥测，捉摸。探赜（zé），探究深奥隐秘之事理。《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。”

〔72〕平居，平日，平素。永叔，欧阳修字。介甫，王安石字。肘后，谓随身携带。

〔73〕比喻声势浩大。

〔74〕以上诸句谓欧阳修、王安石之文气势雄壮，变幻莫测，有涵盖宇内之气象。东坡老人，苏轼。

〔75〕尘渎，谦辞，玷污。

〔76〕见《又谢仲辉启》注［四］。

〔77〕倾想，向往。《晋书·谢尚传》：“闻君能作鸲鹆舞，一坐倾想。”

〔78〕吴子阳，生平不详。翰林学士，官名。学士始设于南北朝，唐初常以名儒学士起草诏令而无名号。唐玄宗时，翰林学士多能升为宰相。北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。

〔79〕太平，五代南唐保大末置新和州，后改雄远军，宋改平南军，升为太平州。崇宁二年（1103），李之仪谪居太平州当涂县。以下地名“太平”，均指此地。

〔80〕姑且就这样罢了。表示对某事无可奈何，就只好应付一下。《晋书·阮咸传》：“未能免俗，聊复尔耳。”

〔81〕奉，敬辞，用于自己的举动涉及对方时。

〔82〕手示，对对方亲笔来信的敬称。

〔83〕动履，起居作息。欧阳修《与富文忠公书》：“伏承台候动履清福。”

〔84〕因，因循。故事，旧例，先例。

〔85〕开元（713—741），唐玄宗年号。

〔86〕校书郎，掌校雠典籍，订正讹误。东汉朝廷藏书于东观，置校书郎中。后魏秘书省始置校书郎，唐秘书省与弘文馆皆置，宋属秘书省。

〔87〕知制诰，掌管起草诰命之官。唐初以中书舍人为之，掌外制。其后亦有以他官代行其职者，则称某官知制诰。开元末，改翰林供奉为学士院，翰林入院一岁，则迁知制诰，专掌内命，典司诏诰。

〔88〕待诏，汉代置，使随时听候皇帝的诏令，谓之待诏，其特别优异者，待诏金马门，以备顾问。唐初置翰林院，凡文辞经学之士及医卜等有专长者，均待诏值日于翰林院，给以粮米，使待诏命，有画待诏、医待诏等。唐玄宗时遂以名官，称翰林待诏，掌批答四方表疏，文章应制等事。

〔89〕行幸，皇帝出行。《三国志·魏志·明帝纪》：“丁未，行幸长安。”

〔90〕弘文馆，官署名。唐武德四年（621）置修文馆于门下省。九年，太宗即位，改名弘文馆，置学士，掌校正图籍，教授生徒。集贤院，官署名。

〔91〕中书舍人，官名。舍人始于先秦，本为国君、太子亲近属官，魏晋时于中书省内置中书通事舍人，掌传宣诏命。南朝沿置，至梁，除通事二字，称中书舍人，任起草诏令之职。隋唐时，中书舍人在中书省掌制诰。隋炀帝时称内书舍人，武则天时称凤阁舍人。宋初亦设此官，实不任职，另置知制诰及直舍人院起草诏令。元丰改制后，始仍掌其事。

〔92〕批答，指君主对百官奏章书面批示答复。口宣，一种慰劳臣下的简短诏令。宋杨亿《杨文公谈苑·学士草文》：“土木兴建曰上梁文，宣劳赐曰口宣。”

〔93〕诰词，引证解释君王所颁文告。押案，在诏书上签名画押。

〔94〕不按常规经中书等省议定，而由宫内直接发出诏令。

〔95〕三省，指中书省、门下省、尚书省。

〔96〕事体，体制。《北史·张普惠传》：“班劳所施，虑违事体。”

〔97〕牒，发文，行文。

〔98〕一曹，同一官署、部署。

〔99〕不肖，不才，对自己的谦称。《战国策·齐策二》：“故仪愿乞不肖身而之梁。”兹事，此职事。

〔100〕委曲，迁就，曲从。《汉书·严彭祖传》：“何可委曲从俗，苟求富贵乎！”

〔101〕语出《论语·子路》。

〔102〕宁复，愿使如前。骆宾王《与博昌父老书》：“宁复惠存旧好，追思昔游？”

〔103〕广，广为传播。

〔104〕诗中格目，即诗格，诗的格式、体例与诗的风格、格调。小纸，短信、短笺。

〔105〕自谦之辞，意谓我这样一个微不足道之人。

〔106〕首前，把头伸向前面。

〔107〕充然，满足的样子。

〔108〕有以，有因，有道理。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”

〔109〕何已，不已，无尽。刘义庆《幽明录》：“昨厚贶，相感何已！”

〔110〕讶，责怪。苏轼《与郭功父》：“本欲往见，以下痢乏力，未果，想未讶也。”

〔111〕贞元（785—805），唐德宗年号。元和（806—820），唐宪宗年号。

〔112〕条具，分条陈述。目，条目。

〔113〕井蛙，即井底之蛙，喻见识不广。语出《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者。”

〔114〕此句谓志向高远的大鹏。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。……而后乃今将图南。”

〔115〕唐许尧佐《五经阁赋》：“虞、夏、商、周之五典，《国风》《雅》《颂》之四诗。”

〔116〕表现盛德。《诗大序》：“颂者，美盛德之形容。”

〔117〕《诗大序》：“雅者，正也，言王政之所废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。”

〔118〕较然，明显的样子。唐刘知几《史通·覈才》：“文之与史，较然异辙。”

〔119〕形容条目头绪繁多。

〔120〕诘屈，曲折。折旋，曲折盘旋。

〔121〕平侧，即平仄，诗词中用字的声调。中古汉语有四种声调，称为平、上、去、入。除了平声，其余三种声调有高低的变化，故统称为仄声。协律，符合格律。

〔122〕往体，古体诗的别称。

〔123〕半格诗，诗体的一种，指与今律相谐的歌行体，以别于纯粹的古风。

〔124〕俪句，对偶的句子，也称俪辞、俪语。

〔125〕区处，筹划安排。

〔126〕薛金陵，生平不详。

〔127〕粹然，纯粹、纯正。和气，天地阴阳交和之气。

〔128〕翼翼然，形容茂盛众多的样子。《诗·小雅·楚茨》：“我稷翼翼。”

〔129〕小己，一己，个人。《史记·司马相如列传论》：“《小雅》讥小己之得失。”

〔130〕形器，物质，形体，与精神相对。葛洪《抱朴子·广譬》：“澄精神于玄一者，则形器可忘。”

〔131〕峻，严厉苛刻。顽猾，顽劣狡猾。

〔132〕百废具举，很多被废置的事业都兴办起来。

〔133〕外户，从外面关闭的门，指大门。语出《礼记·礼运》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

〔134〕率，大概，大略。

〔135〕凌拂，凌辱拂逆。

〔136〕要人，此谓对自己重要之人，如亲朋故交。倾盖，途中相遇，停车交谈，双方车盖往一起倾斜，形容一见如故。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“白头如新，倾盖如故。”

〔137〕气类，意气相投者。语出《易·乾·文言》：“同声相应，同气相求……则各从其类也。”

〔138〕细粗，好坏，高低贵贱。

〔139〕是岂，这难道是，反问语气词。沽激，矫情求誉。《旧唐书·郑余庆传》：“（余庆）虽行己可学，而往往近于沽激。”

〔140〕缘饰，文饰，矫饰。《史记·平津侯主父列传》：“习文法吏事，而又缘饰以儒术。”

〔141〕以上诸句语出《孟子·告子下》。乐正子，复姓乐正，名克，鲁国人，孟轲的学生。好善，喜欢听取善言。

〔142〕语出《礼记·中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。”

〔143〕褊（biǎn）迫，狭窄，不宽广。

〔144〕鼎铉，喻宰辅重臣。铉，鼎耳，以代鼎。

〔145〕一德，始终如一，永恒其德。《易·系辞下》：“恒以一德。”天心，天意。《尚书·咸有一德》：“克享天心。”

〔146〕沛然，形容充足的样子。《孟子·梁惠王上》：“天油然作云，沛然下雨。”膏泽，滋润作物的雨水，比喻恩惠。《孟子·离娄下》：“谏行言听，膏泽下于民。”

〔147〕语出《诗·豳风·九戢》。

〔148〕咫尺，此谓光阴短暂。

〔149〕蒙被，受到。扬雄《长杨赋》：“中国蒙被其难。”

〔150〕罔然，同“惘然”。

〔151〕拊循，亦作“拊巡”，安抚，抚慰。《荀子·富国》：“垂事养民，拊循之。”

〔152〕皮肤之见，肤浅的见解。

〔153〕适然，当然。贾谊《治安策》：“虑不得于耳目，以为是适然耳。”

〔154〕匹夫匹妇，平民男女，泛指平民。《尚书·咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽。”不得其所，没有得到适当的安顿。汉荀悦《汉纪·文帝纪论》：“男女有不得其所者，因而相与歌咏，各言其情。”

〔155〕司马光《与王介甫书》：“伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。”

〔156〕黄门，黄门侍郎、给事黄门侍郎的简称。苏辙曾任门下侍郎，故称苏黄门。

〔157〕修记，修书问候。

〔158〕系咏，挂念。

〔159〕鉴寐，假寐，不脱衣冠而睡，意谓勤奋自律，连睡觉时也很紧张。鉴，通“监”。《梁书·武帝纪中》：“兴言夕惕，无忘鉴寐。”岁时，岁月。韩愈《赠族侄》：“岁时易迁次，身命多厄穷。”

〔160〕意谓闭门谢客。

〔161〕动止，起居作息，谓日常生活，多用作书信中的问候语。韩愈《与华州李尚书书》：“比来不审尊体动止何似。”

〔162〕冥符，默契，暗合。《晋书·郭瑀传》：“心与至境冥符，志与四时消息。”

〔163〕喻逍遥自在。御风，乘风。《庄子·逍遥游》：“夫列子御风而行，泠然善也。”骑气，乘云气飞行。

〔164〕此句谓超脱世俗，天人合一。语出《庄子·天下》。

〔165〕系吝，谓有所眷恋，不能割舍。

〔166〕龚原（1043？—1110），字深之，一作深父，号武陵，遂昌（今属浙江丽水）人。时称括苍先生，嘉祐八年进士，后历任国子直讲、太常博士、两浙转运判官等职。

〔167〕门墙，师长之门。语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入。”

〔168〕声问，音讯，音信。

〔169〕鉴寐，假寐，不脱衣冠而睡，意谓勤奋自律，连睡觉时也很紧张。鉴，通“监”。《梁书·武帝纪中》：“兴言夕惕，无忘鉴寐。”岁时，岁月。韩愈《赠族侄》：“岁时易迁次，身命多厄穷。”

〔170〕疏简，粗疏简略。《魏书·刑罚志》：“礼俗纯朴，刑禁疏简。”

〔171〕龃龉（jǔ yǔ），此谓说不合适、不协调的话。

〔172〕酷，痛苦。此谓丧妻之痛。徽宗崇宁四年（1105）二月四日，李之仪妻胡氏文柔卒。

〔173〕申旦，自夜达旦，犹通宵。《楚辞·九章·思美人》：“申旦以舒中情兮。”

〔174〕维是，由于是。

〔175〕委曲，同“委屈”，曲意求全。经营，尽力经办。

〔176〕念念，一心，一念。下见，谓黄泉下相见。

〔177〕书信结尾用语，意谓不详说。王羲之《道护帖》：“得二十三日书，为慰。及还，不次。”

〔178〕蔡启，字宽夫，历任检点试卷官、太学博士、侍郎，有《蔡宽夫诗话》。旧物，原指先代的遗物，此意为旧交、故人。

〔179〕万福，多福。苏轼《与知郡朝散书》：“信宿尊体万福。”惇，厚。养，教养。

〔180〕可量，可知，可料。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“自君别我后，人事不可量。”依仰，依恋景仰。高谊，深情厚谊，多用于敬称别人的情谊。王安石《谢徐秘校启》：“忽承高谊，特损谦辞。”延挹，提携。唐薛用弱《集异记·邓元佐》：“因谒长城宰，延挹托旧，畅饮而别。”

〔181〕蔡启，字宽夫，历任检点试卷官、太学博士、侍郎，有《蔡宽夫诗话》。旧物，原指先代的遗物，此意为旧交、故人。

〔182〕万福，多福。苏轼《与知郡朝散书》：“信宿尊体万福。”惇，厚。养，教养。

〔183〕可量，可知，可料。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“自君别我后，人事不可量。”依仰，依恋景仰。高谊，深情厚谊，多用于敬称别人的情谊。王安石《谢徐秘校启》：“忽承高谊，特损谦辞。”延挹，提携。唐薛用弱《集异记·邓元佐》：“因谒长城宰，延挹托旧，畅饮而别。”

〔184〕身先朝露，指身体比早晨露水消失地还快，形容时日无多。

〔185〕拱把，合两手把之，形容树尚小。语出《孟子·告子上》：“拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。”

〔186〕刚学习行走。

〔187〕常数着“一、二”迈动左右脚，形容学步之初的形态。

〔188〕遐远，遥远，此指遥远的地方。《汉书·龚遂传》：“海濒遐远，不沾圣化。”

〔189〕采石，即采石矶，又名牛渚矶，位于今安徽省马鞍山市西南五公里处的长江东岸。以下地名“采石”，均指采石矶。

〔190〕欣怿，欣喜。

〔191〕何明道，人名。

〔192〕修谢，修书道谢。

〔193〕不谓，不意，不料。汩没，沉沦，沦落。

〔194〕竟尔，竟然。淹晚，迟缓。

〔195〕窃禄，无功受禄，多用于自谦。唐杜荀鹤《自叙》：“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。”

〔196〕褊陋，浅陋、狭隘。谦辞。《汉书·律历志上》：“臣等闻学褊陋，不能明。”

〔197〕逞，仗恃，倚仗。

〔198〕舍馆，住所。《孟子·离娄上》：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”

〔199〕忝，辱，谦辞。杖履，手杖和鞋子，此指对老者、尊者的敬称。苏轼《夜坐与迈联句》：“乐哉今夕游，复此陪杖履。”

〔200〕躬，亲身，亲自。致，表达。

〔201〕报可，批复照准。

〔202〕䩄（miǎn）颜，面容羞愧。

〔203〕夤（yín）缘，攀援，攀附。觊幸，希图侥幸。

〔204〕粗宽，略微宽慰。

〔205〕胜践，胜游。唐杨炯《群官寻杨隐居诗序》：“极人生之胜践，得林野之奇趣。”

〔206〕连蹇，行走艰难，喻遭遇坎坷。《汉书·扬雄传下》：“孟轲虽连蹇，犹为万乘师。”

〔207〕增吝，多爱惜，多保重。

〔208〕朝奉，即朝奉大夫，文散官名，元丰改制用以代后行郎中。提举，掌管之意，宋代设主管专门事务的职官，以“提举”命名，如枢密院编修敕令所有提举，宰相兼；同提举，执政兼。另有“提举常平”“提举市舶”“提举学事”“提举茶盐”“提举水利”等官。叔伦，生平不详。

〔209〕舟人，船夫。未解，没有解去系船的缆绳，指未开船。义问，即善声，好的名声。《诗·大雅·文王》：“宣昭义问。”

〔210〕相仍，接着。初稚，小孩子。终制，父母去世服满三年之丧。元稹《南阳郡王赠某官碑文铭》：“遭太夫人丧，号叫请罢，遂克终制。”

〔211〕行李，此指行程、行踪。

〔212〕可胜，不胜，岂能忍受。

〔213〕计程，计算行程。定馆，安顿好居所。

〔214〕尘垢，尘世，世俗。《庄子·齐物论》：“游乎尘垢之外。”利害，利益与损害。《易·系辞下》：“情伪相感而利害生。”役，役使，劳役。

〔215〕晚生，在位高年长者之前的自称。缕缕，形容情意连绵不尽。

〔216〕西行，绍圣四年（1097），李之仪通判原州（时属陕西路）。

〔217〕关中，地名，位于今陕西省中部。

〔218〕通问，互通音信，互致问候。次，表示语句结束。

〔219〕朝奉，即朝奉大夫，文散官名，元丰改制用以代后行郎中。提举，掌管之意，宋代设主管专门事务的职官，以“提举”命名，如枢密院编修敕令所有提举，宰相兼；同提举，执政兼。另有“提举常平”“提举市舶”“提举学事”“提举茶盐”“提举水利”等官。叔伦，生平不详。

〔220〕舟人，船夫。未解，没有解去系船的缆绳，指未开船。义问，即善声，好的名声。《诗·大雅·文王》：“宣昭义问。”

〔221〕相仍，接着。初稚，小孩子。终制，父母去世服满三年之丧。元稹《南阳郡王赠某官碑文铭》：“遭太夫人丧，号叫请罢，遂克终制。”

〔222〕斯须，片刻，一会儿。《荀子·非相》：“斯须之言而足听。”

〔223〕唐代定制，官吏十天一次休息、沐浴，每月分为上浣、中浣、下浣，后来借作上旬、中旬、下旬的别称。

〔224〕家门，家族。

〔225〕见在，现在。元稹《悟禅》：“近见新章句，因知见在心。”式假，官员例假。宋赵升《朝野类要·杂制》：“除父母丧解官及承祖父母重服之外，余亲之丧只给式假。”

〔226〕即出就外傅，离家就学于师。《礼记·内则》：“九年，教之数日。十年，出就外傅，居宿于外，学书记。”

〔227〕服归，服丧完毕归来。

〔228〕刺，名帖。宋孔平仲《孔氏谈苑》卷四：“古者未有纸，削竹木以书姓名，故谓之刺。”

〔229〕临屈，即屈临，意为委屈您来看望。

〔230〕向晚，天色将晚，傍晚。李商隐《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。”尊履，古人向对方表问候之词，多用于书信。欧阳修《与苏编礼》：“得书，承尊履休康。”

〔231〕庸，用，此有达到之意。致，通“至”，极，尽。

〔232〕不任，不胜，表示程度极深。沈约《谢赐甘露启》：“不任欣荷。”眷眷，亦作“睠睠”，依恋、怀念。陶渊明《杂诗》之三：“眷眷往昔时，忆此断人肠。”

〔233〕宋荣州，生平名讳不详，此当是以任职地名为称。荣州，唐武德元年（618）置，因荣德山得名，治所在公井县（今四川省自贡市西十里贡井）。嗣音，连续传寄的音信。曾巩《送钱生》：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”

〔234〕宠数，帝王给予的礼数。《周书·宣帝元皇后传》：“是用加兹宠数。”吴可，字思道，一作师道，金陵（今江苏南京）人，官至团练使，曾谄附权宦梁师成。徽宗宣和末，师成败，黜致仕。宋室南渡后，流寓东南。吴可系武官，但潜心文翰，与李之仪交颇密，诗为苏轼、刘安世等人称誉。有《藏海居士集》《藏海诗话》，已佚。事见元《至正金陵新志》卷一三。以下人名“思道”“师道”，皆为吴可。

〔235〕下客，下等的宾客，此为自谦之辞。

〔236〕宋荣州，生平名讳不详，此当是以任职地名为称。荣州，唐武德元年（618）置，因荣德山得名，治所在公井县（今四川省自贡市西十里贡井）。嗣音，连续传寄的音信。曾巩《送钱生》：“去矣善自立，毋使嗣音稀。”

〔237〕宠数，帝王给予的礼数。《周书·宣帝元皇后传》：“是用加兹宠数。”吴可，字思道，一作师道，金陵（今江苏南京）人，官至团练使，曾谄附权宦梁师成。徽宗宣和末，师成败，黜致仕。宋室南渡后，流寓东南。吴可系武官，但潜心文翰，与李之仪交颇密，诗为苏轼、刘安世等人称誉。有《藏海居士集》《藏海诗话》，已佚。事见元《至正金陵新志》卷一三。以下人名“思道”“师道”，皆为吴可。

〔238〕色色，样样。生理，生计。杜甫《春日江村》：“艰难昧生理，飘泊到如今。”肺腑，内心。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不覊。”

〔239〕犹言一面之交。有自来，有其原因。《左传·昭公元年》：“叔出季处，有自来矣。”

〔240〕台候，敬辞，用于问候对方寒暖起居。

〔241〕蹭蹬，此谓因故难行而不至，犹谓蹉跎。

〔242〕倦惓（quán），念念不忘。王安石《奉酬许承权》：“三秋不见每惓惓，握手山林复怅然。”

〔243〕干，冲。杜甫《兵车行》：“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”

〔244〕形容新奇罕见。扬雄《法言·渊骞》：“日闻所不闻，见所不见。”

〔245〕色色，样样。生理，生计。杜甫《春日江村》：“艰难昧生理，飘泊到如今。”肺腑，内心。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“肺腑都无隔，形骸两不覊。”

〔246〕犹言一面之交。有自来，有其原因。《左传·昭公元年》：“叔出季处，有自来矣。”

〔247〕王诜，字晋卿，太原人，与苏轼交好。熙宁中尚英宗第二女魏国大长公主，拜左卫将军、驸马都尉，为利州防御使。元丰二年，授昭化军行军司马，均州安置，七年转置颍州。元祐元年始得召还。

〔248〕尚主，与公主成婚。《史记·孙子吴起列传》：“公叔为相，尚魏公主。”

〔249〕得非，莫非是。杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》：“得非玄圃裂，无乃潇湘翻。”宅相，外甥的代称。《北齐书·李绘传》：“河间邢晏，即绘舅也。与绘清言，叹其高远。每称曰：‘若披云雾，如对珠玉，宅相之寄，良在此甥。’”唐赵元一《奉天录》卷四：“王贲侍郎，即令公之宅相也，志大气雄，酷似其舅。”

〔250〕寄声，托人传话。《汉书·赵广汉传》：“界上亭长寄声谢我，何以不为致问？”

〔251〕班班，明显、显著的样子。

〔252〕宝坊，贵府、贵宅。

〔253〕俞叔通，四明教授。李之仪有《送俞叔通归四明》。

〔254〕旅食，客居、寄食。南朝齐江孝嗣《北戍琅琊城》：“薄暮苦羁愁，终朝伤旅食。”

〔255〕瞻企，盼望，仰望。陆云《与戴季甫书》：“瞻企勒恋，守以委重。”

〔256〕耸动，震动。耸，通“悚”。王禹偁《送薛昭序》：“灿乎千言，耸动台阁。”

〔257〕匦（guǐ），匦函，匦匣，朝廷接受臣民投书的匣子，始置于唐。韩愈《赠唐衢》：“当今天子急贤良，匦函朝出开明光。”

〔258〕言款，诉说情意。

〔259〕苶（nié），疲倦，精神不振。《庄子·齐物论》：“苶然疲役而不知其所归。”

〔260〕修布，此指写信时的笔法与用词。

〔261〕天色寒冷。

〔262〕尊候，信中问候对方起居等情况的敬辞。苏轼《与王定国书》：“计尊候安胜。”清胜，对人问候的敬辞。

〔263〕眷聚，家属。苏轼《与李之仪书》之四：“比来尊体如何，眷聚各安胜？”

〔264〕罇下为寿，向尊长敬酒祝长寿。罇，同“樽”。《史记·项羽本纪》：“沛公奉卮酒为寿。”

〔265〕诲言，教导之言。《尚书·洛诰》：“拜手稽首诲言。”

〔266〕旦旦，诚恳的样子。《诗·卫风·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦。”

〔267〕玉音，对别人书信的敬称。元稹《和乐天感鹤》：“云貌久已隔，玉音无复传。”

〔268〕手教，对来信的敬称。《北史·令狐熙传》：“前总管皆以兵威相胁，今者乃以手教相谕。”

〔269〕曛黑，日暮天黑。谢灵运《拟魏太子邺中集诗·陈琳》：“夜听极星阑，朝游穷曛黑。”

〔270〕仆命，像命令奴仆一样。骚人，屈原作有《离骚》，因称屈原或《楚辞》作者为骚人。

〔271〕三代，见《答人谢解启》注［一三］。

〔272〕分路扬镳，分路而行，此有分庭抗礼之意。《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。”

〔273〕竦然，形容恭敬的样子。

〔274〕脾气，脾脏之气。作，发作。《史记·扁鹊仓公列传》：“所以知潘满如病者，臣意切其脉深小弱，其卒然合，合也，是脾气也。”

〔275〕愦愦（kuì），烦乱，纷乱。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，耳鸣头眩，愦愦欲吐，胃鬲如寒。”

〔276〕牢结，纠结，挂念。

〔277〕酷热。王羲之《问慰诸帖下》：“晚复毒热，想足下所苦并以佳，犹耿耿。”

〔278〕跧伏，蜷伏。

〔279〕左右，对人不直称其名，只称左右，以表示尊敬，信札亦常用以称呼对方。司马迁《报任少卿书》：“是仆终已不得舒愤懑以晓左右。”

〔280〕自余，其余，此外。

〔281〕音驿，书信传递。《后汉书·马援传》：“前别冀南，寂无音驿。”

〔282〕垂亮，见谅。

〔283〕凂（měi），同“浼”，恳托。

〔284〕此句意为纸短情长。兼，加倍。

〔285〕寻绎，抽引推求。此处意为回想、回味。所况，指信中所描述的情况。

〔286〕浩乎，形容气势浩大雄壮。天汉，天河。潴（zhū），水积聚的地方。

〔287〕广莫之野，假想中的辽阔空旷之地。语出《庄子·逍遥游》：“何不树之于无何有之乡，广莫之野？”

〔288〕眷遇，亦作“睠遇”，指殊遇，优待。《北史·房彦谦传》：“忝蒙眷遇，辄写微诚。”

〔289〕愧戴，愧谢领受，有不敢当之意。唐裴铏《传奇·张无颇》：“知君有神膏，倘或痊平，实所愧戴。”

〔290〕待敌，御敌。《南齐书·武帝纪》：“上以中流可以待敌。”里中，乡里，家中。

〔291〕德况，德赐，谓施恩德。汉王符《潜夫论·思贤》：“使无德况之人与皇天斗。”佳裕，形容生活舒适。

〔292〕宁胜，安宁，安好。

〔293〕南州，今河南南阳。《三国志·蜀志·庞统传》：“庞统，字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽，徽采桑于树上，坐统在树下，共语自昼至夜。徽甚异之，称统当为南州士之冠冕，由是渐显。”

〔294〕一，统一。

〔295〕指日，为期不远。曹植《应诏》：“弭节长骛，指日遄征。”

〔296〕不鄙，不嫌弃。孤陋，见闻少，学识浅陋。

〔297〕过示，多次给（我）看。盛文大编，犹谓高文大册，形容文章非常重要。

〔298〕衍溢，横溢，洋溢，指充分流露。眩然，耀眼的样子。

〔299〕蹈海，此谓到海边看到波澜壮阔的大海。

〔300〕宽假，宽容。扬雄《答刘歆书》：“且宽假延期。”

〔301〕何给事，生平名讳不详。给事，官名，给事中的省称。此职秦始置，西汉因之，后诸朝代各有因革。神宗元丰改制后，复为职事官，正四品，四人，分治门下省日常公务。山阳，指楚州山阳（今江苏淮安），李之仪的出生地，其父母坟茔初亦在此。

〔302〕改岁，由旧岁进入新年。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁。”凌注，倾注，奔流。

〔303〕敝帚，形容年老无用。见《闲居赋》注［二三］。得卜，得到吉祥的卜兆。《尚书·召诰》：“厥既得卜，则经营。”

〔304〕执笃，秉持忠心。介，此处犹“借”。拊，同“抚”。

〔305〕出处之正，无论归隐或是出仕，都能坚守正道。令公，对中书令的尊称。《魏书·高允传》：“于是拜允为中书令……高宗重允，常不名之，恒呼为令公。”

〔306〕锋车，见《答监司启》注［一七］。

〔307〕何给事，生平名讳不详。给事，官名，给事中的省称。此职秦始置，西汉因之，后诸朝代各有因革。神宗元丰改制后，复为职事官，正四品，四人，分治门下省日常公务。山阳，指楚州山阳（今江苏淮安），李之仪的出生地，其父母坟茔初亦在此。

〔308〕改岁，由旧岁进入新年。《诗·豳风·七月》：“嗟我妇子，曰为改岁。”凌注，倾注，奔流。

〔309〕敝帚，形容年老无用。见《闲居赋》注［二三］。得卜，得到吉祥的卜兆。《尚书·召诰》：“厥既得卜，则经营。”

〔310〕执笃，秉持忠心。介，此处犹“借”。拊，同“抚”。

〔311〕出处之正，无论归隐或是出仕，都能坚守正道。令公，对中书令的尊称。《魏书·高允传》：“于是拜允为中书令……高宗重允，常不名之，恒呼为令公。”

〔312〕随事，根据所担任的职务。迅除，快速变换。

〔313〕细微详尽，全都完全办好。

〔314〕翕然，一致的样子。《汉书·杨敞传》：“宫殿之内翕然同声。”景随，景从，如影随形，比喻追随之紧或趋从之盛。

〔315〕急足，急行送信的人。范仲淹《与中舍书》：“某拜闻中舍三哥，急足还领书，承尊候已安，只是少力。”

〔316〕尘凂，打扰，对人有所请求的客气话。

〔317〕倾属，即“倾瞩”，倾心向往。《隋书·观德王杨雄传》：“雄宽容下士，朝野倾瞩。”

〔318〕人物，犹“人事”，指生活中的各种人和事。

〔319〕外订，因见外而多次修改。迟回，迟缓。

〔320〕随事，根据所担任的职务。迅除，快速变换。

〔321〕举头，出头。

〔322〕仍值，正值。提按，写毛笔字笔法，犹谓上下。

〔323〕感慰，感激欣慰。李商隐《为荥阳公与京兆李尹状》：“伏承荣膺新命，伏惟感慰。”

〔324〕兴言，心有所感，而发之于言。陆云《答兄机》：“衔思恋行迈，兴言在临觞。”

〔325〕依邑，因依恋而愁闷不安。邑，同“悒”。

〔326〕振，同“赈”，救济。拂，同“弼”，辅助。

〔327〕的，诚，确实。便中，有贸然之意。卒尔，忽然，突然。曹操《与荀彧书追伤郭嘉》：“何意卒尔失之。”驰附，驰寄。

〔328〕弭节，少顷，一会儿。阮籍《咏怀》五十二：“十日出旸谷，弭节驰万里。”

〔329〕仰冀，切望。善卫，多加保重。

〔330〕樽俎，古代盛酒食的器皿，樽以盛酒，俎以盛肉，借指宴席。王安石《寄郎侍郎》：“久愿作公樽俎客，恨无三亩斫蓬蒿。”

〔331〕新筑，新居。落成，原指宫室建成时举行祭礼，后指建成、完工。

〔332〕瑞应，指帝王修德，时世清平，天降祥瑞。《西京杂记》卷三：“瑞者，宝也，信也。天以宝为信，应人之德，故曰瑞应。”

〔333〕此句谓能够参与观看新居落成之美。

〔334〕衰迟，衰年迟暮，谓年老。

〔335〕过蒙，过多蒙受。晋李密《陈情表》：“过蒙拔擢，宠命优渥。”

〔336〕包容缺点与不足。

〔337〕曲，委曲、婉转。与之，给予。进，推荐。《吕氏春秋·论人》：“贵则观其所进。”

〔338〕矜勉，庄敬奋勉。

〔339〕即班门弄斧。般，春秋时鲁国能工巧匠公输班，又称鲁班。柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

〔340〕老笔，老练娴熟的文笔。李白《题上阳台》：“非有老笔，清壮何穷？”

〔341〕覆酱瓿（bù），盖酱坛，此以比喻自己的文章毫无价值。典出《汉书·扬雄传下》：“钜鹿侯芭常从雄居，受其《太玄》《法言》焉。刘歆亦尝观之，谓雄曰：‘空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。’雄笑而不应。”

〔342〕分饷，赠送。柔毛，毛笔，此指书信。

〔343〕克当，能当，敢当。

〔344〕饱德，承受许多德惠。

〔345〕藏神，即“五脏神”。白居易《感事》：“睡适三尸性，慵安五藏神。”羊蹴蔬，喻惯吃蔬菜的人偶然猛食羊肉，好像被羊踏破肚皮一样，比喻偶贪荤食而致腹疾。典出三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹，忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园！’”黄庭坚《戏赠彦深》：“上丁分膰一饱饭，藏神梦诉羊蹴蔬。”

〔346〕谩，莫，不要。回奁，回礼。

〔347〕迟，稍后。旦夕，早晚，比喻很短的时间。

〔348〕某，自称之谦辞，指代“我”或本名，如“某启”。公，敬辞，对男子的尊称。

〔349〕风味，风度，风采。

〔350〕炳然，明白。

〔351〕自失，内心若有所失。

〔352〕德度，德行气度。

〔353〕至诚，极其真挚诚恳的心意。《汉书·刘向传》：“其言多痛切，发于至诚。”

〔354〕加惠，施予恩惠。《战国策·魏策四》：“大王加惠，以大易小，甚善。”衰蹇，老迈迟钝。

〔355〕语出韩愈《上张仆射书》：“虽日受千金之赐，一岁九迁其官，感恩则有之矣，将以称于天下曰：知己知己！则未也。”

〔356〕霜候，下霜季节，谓天寒。

〔357〕所役，所事，指李之仪父母坟茔迁葬之事。不获，不得，不能。《尚书·顾命》：“恐不获誓言嗣。”瞻近，瞻谒、亲近。

〔358〕襄事，成事，特指下葬。语出《左传·定公十五年》：“葬定公，雨，不克襄事。”浸寒，渐寒。

〔359〕高明，意谓高明之人，对对方的敬称。以下用法同者，不一一注出。待尽，待死。《庄子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待尽。”

〔360〕殊命，特殊恩宠的诰命。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“宣贵妃既加殊命，礼绝五宫。”款叩，诚心请教。

〔361〕新正，新年正月。属心，归心。《后汉书·光武帝纪上》：“由是识者皆属心焉。”

〔362〕激昂，振奋激励。刘向《列女传·王章妻女》：“今疾病困厄，不自激昂。”

〔363〕所役，所事，指李之仪父母坟茔迁葬之事。不获，不得，不能。《尚书·顾命》：“恐不获誓言嗣。”瞻近，瞻谒、亲近。

〔364〕襄事，成事，特指下葬。语出《左传·定公十五年》：“葬定公，雨，不克襄事。”浸寒，渐寒。

〔365〕高明，意谓高明之人，对对方的敬称。以下用法同者，不一一注出。待尽，待死。《庄子·田子方》：“吾一受其成形，而不化以待尽。”

〔366〕殊命，特殊恩宠的诰命。《宋书·始平孝敬王子鸾传》：“宣贵妃既加殊命，礼绝五宫。”款叩，诚心请教。

〔367〕新正，新年正月。属心，归心。《后汉书·光武帝纪上》：“由是识者皆属心焉。”

〔368〕贾朝奉，名不详，徽宗崇宁间知荆门军，与李之仪有姻连。《姑溪居士文集》卷一一《谢荆州太守》诗序引其《白玉泉酒遗李端叔》诗一首：“第一荆州白玉泉，兰舟载与酒中仙。且须捉住鲸鱼尾，恐怕醉来骑上天。”

〔369〕托姻，托附结为婚姻。沈约《奏弹王源》：“而托姻结好，唯利是求。”

〔370〕末轨，末尘，喻别人之后。

〔371〕不赀，无从计量，表示多或贵重（多用于财物）。

〔372〕钦系，挂念。

〔373〕履况，日常起居。

〔374〕要显，显要的地位。

〔375〕展晤，会面。秦观《与黄鲁直简》：“何时展晤，以尽所怀。”

〔376〕驰控，驰马。控，用以控制马的器具，此用以指代马。马瑊，字中玉，合肥人。苏轼有《玉楼春·次马中玉韵》。

〔377〕惇叙，惇厚和顺以叙情。流渥，感情深厚。行李，行旅。杜甫《赠苏四徯》：“别离已五年，尚在行李中。”

〔378〕愧戢，怀藏愧心。《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》：“朕愧戢于心，何敢忘之。”

〔379〕坐啸，为官清闲或不理政事。《后汉书·党锢传》：“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸。”

〔380〕超腾，超越，凌驾。王勃《拜南郊颂》序：“鼓动千载之下，超腾百王之上。”

〔381〕华近，显贵而亲近帝王的官职。《新唐书·韦昭度传》：“擢进士第，践历华近，累迁中书舍人。”

〔382〕此句谓生活如在废井底，没有希望。缺甃（zhòu），废井。

〔383〕驰控，驰马。控，用以控制马的器具，此用以指代马。马瑊，字中玉，合肥人。苏轼有《玉楼春·次马中玉韵》。

〔384〕惇叙，惇厚和顺以叙情。流渥，感情深厚。行李，行旅。杜甫《赠苏四徯》：“别离已五年，尚在行李中。”

〔385〕鄙念，谦辞，谓鄙意。走介，供奔走的仆役。范仲淹《与韩魏公书》之十七：“近走介自浙中回，复枉钧翰。”修庆，修书庆问。

〔386〕湮郁，心情抑郁不畅快。唐孙樵《序陈生举进士》：“久愤湮郁。”起居，居止之处，指住所、住地。

〔387〕棨戟，此指代官宦生涯。邸申，邸报。

〔388〕欣跂，即欣企，欣慕企盼。唐吕温《代李侍郎与徐州张尚书书》：“拳拳寸诚，夙夜欣企。”新渥，新恩，新宠。

〔389〕属，通“嘱”。邸吏，古代地方驻京城办事机构的官吏。旆，旌旗。舍，谓休息停留之地。

〔390〕汝阴，今安徽阜阳。

〔391〕鄙念，谦辞，谓鄙意。走介，供奔走的仆役。范仲淹《与韩魏公书》之十七：“近走介自浙中回，复枉钧翰。”修庆，修书庆问。

〔392〕湮郁，心情抑郁不畅快。唐孙樵《序陈生举进士》：“久愤湮郁。”起居，居止之处，指住所、住地。

〔393〕棨戟，此指代官宦生涯。邸申，邸报。

〔394〕欣跂，即欣企，欣慕企盼。唐吕温《代李侍郎与徐州张尚书书》：“拳拳寸诚，夙夜欣企。”新渥，新恩，新宠。

〔395〕谕，告知。取道，所经由的道路。《谷梁传·成公五年》：“所以鞭我者，其取道远矣。”

〔396〕公移，旧时行用于不相统属的官署间的公文的总称。

〔397〕亳，亳州，属淮南路。宿，宿州，今属安徽省。

〔398〕入觐，地方官员朝见帝王。

〔399〕上记，进呈奏记。苏轼《谢监司启》之一：“退属纷萦，遂疏上记。”淹迟，缓慢，迟缓。《西京杂记》卷三：“枚皋文章敏疾，长卿制作淹迟。”

〔400〕矜恻，怜悯恻隐。南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“早朝永叹，载怀矜恻。”

〔401〕陕右，陕西。古以西为右，故称。

〔402〕风物，风俗物产。

〔403〕偃藩，指地方长官安卧抚治之地，亦指卧治，无为而治。梅尧臣《送公仪龙图知杭州》：“彼为公故乡，此为公偃藩。”

〔404〕笔吏，指担任书写职务的低级官吏。

〔405〕什物，各种日常生活用品。《后汉书·祭肜传》：“衣被刀剑下至居室什物，大小无不悉备。”供帐，供宴饮之用的帷帐、用具、饮食等物。晋张协《咏史》：“朱轩曜金城，供帐临长衢。”

〔406〕老木，老树。颉颃相错，上下交错。

〔407〕快，放肆，纵情。

〔408〕宠要，荣要，居显要之位。《北齐书·刘逖传》：“和士开宠要，逖附之。”

〔409〕兼尽，并尽，兼有。

〔410〕戒，通“诫”。

〔411〕敬服，恭敬服从。来命，对人来信的敬称。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》：“来命陈彼妖惑之罪。”

〔412〕漕檄，水路传送的文书。

〔413〕并边，靠近边界。曾巩《王从伾知岢岚军制》：“矧岚谷并边，寄属尤慎。”

〔414〕方其，正当他们。

〔415〕耸跂，踮起脚尖，形容钦敬向往。

〔416〕愚者，对自己的谦称。

〔417〕行轩，高贵者所乘的车。

〔418〕界候，即“界堠”。浅促，狭窄。贵眷，称对方之妻的敬语。苏轼《与郑靖老书》之一：“贵眷令子各安。”

〔419〕豫戒，即“预诫”，预先告知。东玉金玉，从文意看，应是马中玉之兄弟。

〔420〕常数，惯常的礼数。

〔421〕惶恐，谦恭之辞。曾巩《答孙都官书》：“盛编尚且借观，而先以此谢。惶恐，惶恐。”

〔422〕界候，即“界堠”。浅促，狭窄。贵眷，称对方之妻的敬语。苏轼《与郑靖老书》之一：“贵眷令子各安。”

〔423〕豫戒，即“预诫”，预先告知。东玉金玉，从文意看，应是马中玉之兄弟。

〔424〕想来没有断了音信。要非，若不是。

〔425〕尘浼，打扰。欧阳修《与韩忠献王书》：“向辄以拙诗尘浼台听。”斯民，老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”跂望，踮起脚后跟远望。玉趾，对人脚步的敬称。《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”

〔426〕我做这么多又有什么用呢。曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”淹回，亦作“淹徊”，徘徊，迟缓。

〔427〕尘浼，打扰。欧阳修《与韩忠献王书》：“向辄以拙诗尘浼台听。”斯民，老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”跂望，踮起脚后跟远望。玉趾，对人脚步的敬称。《左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”

〔428〕我做这么多又有什么用呢。曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”淹回，亦作“淹徊”，徘徊，迟缓。

〔429〕想来没有断了音信。要非，若不是。

〔430〕前驱，前导，先锋。《诗·卫风·伯兮》：“伯也执殳，为王前驱。”眉睫间，比喻极近的距离。语出《庄子·庚桑楚》：“向吾见若眉睫之间。”

〔431〕名，形容。

〔432〕牙兵，亲兵，卫兵。卫从，护卫侍从之人。眷存，关注，垂念。

〔433〕差缓，缓慢。持节、拥旄，指文武全才，治国安邦的栋梁。

〔434〕委报，委派。极口，竭尽口舌，谓尽力评说。苏轼《与章子厚书》：“平时惟子厚与子由极口见戒。”

〔435〕牙兵，亲兵，卫兵。卫从，护卫侍从之人。眷存，关注，垂念。

〔436〕差缓，缓慢。持节、拥旄，指文武全才，治国安邦的栋梁。

〔437〕委报，委派。极口，竭尽口舌，谓尽力评说。苏轼《与章子厚书》：“平时惟子厚与子由极口见戒。”

〔438〕在廷，指在朝者，即朝臣。耸然，形容敬畏的样子。

〔439〕信悉，相信。

〔440〕鄙拙，浅俗拙劣，此为谦辞。

〔441〕萧飒，萧条、凄凉。

〔442〕彩衣，衣饰亮丽光鲜。

〔443〕契义，友谊，情义。苏轼《答孙志康书》：“自闻变故，即欲撰哀词，以表契义万一。”

〔444〕蒙冒，蒙蔽，庇护。《魏书·高道悦传》：“尚书左丞公孙良职维枢辖，蒙冒莫举。”

〔445〕迄未，始终，一直。

〔446〕叩，叩问。资藉，凭借，依赖。

〔447〕动容周旋，举止仪容、交接酬对。《孟子·尽心下》：“动容周旋中礼者，盛德之至也。”

〔448〕遗灵，留下灵验。夏侯湛《东方朔画赞》：“昔在有德，罔不遗灵。”假宠，凭藉威望地位。《左传·昭公四年》：“愿假宠以请于诸侯。”

〔449〕平平，随随便便。

〔450〕祖帐，道旁设帐饯行，亦指送行的酒筵。

〔451〕居人，居民。《旧唐书·食货志上》：“赞请税京师居人屋宅。”

〔452〕剪，断。弗类，不像。

〔453〕迂拙，守旧笨拙。白居易《晚归香山寺因咏所怀》：“吾道本迂拙，世途多险艰。”

〔454〕吏议，指司法官吏关于处分定罪的拟议。司马迁《报任少卿书》：“因为诬上，卒从吏议。”

〔455〕蒲，地名，即蒲城（位于今陕西关中平原东部）。唐开元四年（716），蒲城改为奉先县，宋开宝四年（971），复名“蒲城”。

〔456〕泊家，停留在家。

〔457〕赴调，前往吏部听候迁调。

〔458〕迤逦，缓慢行进的样子。

〔459〕淹滞，拖延，久留。孟浩然《岘山送张去非游巴东》：“去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。”

〔460〕恐悚，惶遽不安。

〔461〕矜照，体察关照。

〔462〕耗，音信，消息。李商隐《即日》：“赤岭久无耗，鸿门犹合围。”

〔463〕就道，上路，动身。《后汉书·皇甫规传》：“明诏不以臣愚驽，急使军就道。”

〔464〕不外，不要见外。

〔465〕多用于书信结尾，表示恳切的请求或希望。

〔466〕陕原，古地名，即陕陌，在河南陕县西南。

〔467〕水镜，明鉴，明察。《隋书·高祖纪上》：“公水镜人伦，铨衡庶职。”

〔468〕其如，怎奈，无奈。刘长卿《硖石遇雨宴前主簿从兄子英宅》：“虽欲少留此，其如归限催。”春首，初春。韩愈《为宰相贺雪表》：“今年春首，宿麦未滋。”

〔469〕将替，将要替代。垂成，将要成功。《晋书·谢玄传论》：“降龄何促，功败垂成。”

〔470〕仰图，仰望依靠。

〔471〕留念，留心，关怀。

〔472〕节推，“节度推官”的省称，为节度使属官，掌勘问刑狱。真实，正直、真诚。有守，有操守。《新唐书·陆元方传》：“弘景以直道进，议论持正有守。”

〔473〕直实，爽直实在。

〔474〕司理，司理参军的省称。宋初各州有马步院，以军人为判官，掌狱讼，太祖开宝六年（973）改各州马步院为司寇院，以文臣为司寇参军，后改司寇为司理。介廉，耿直廉洁。强果，坚毅果敢。《新唐书·杜伏威传》：“少强果，膂力绝人。”

〔475〕异日，来日，以后。《庄子·德充符》：“哀公异日以告闵子。”

〔476〕僭易，谦辞，冒昧、轻慢。

〔477〕麾戟，犹麾下，喻将帅。

〔478〕归计，回家的打算。

〔479〕意况，心情、状态。

〔480〕牵窘，指自己处于会牵累别人的窘迫境地。

〔481〕寝暄，逐渐变暖。

〔482〕阔步，大步走。

〔483〕尚尔，仍然。

〔484〕未始，未曾。《庄子·齐物论》：“有以为未始有物者。”

〔485〕褒异，特殊的褒扬嘉奖。

〔486〕殊渥，特别的恩惠。杜甫《寄李十二白二十韵》：“文彩承殊渥，流传必绝伦。”

〔487〕有日，有期。

〔488〕歉然，惭愧的样子。

〔489〕日下，京都。古代以帝王比日，因以皇帝所在地为“日下”。典出《世说新语·排调》：“陆举手曰：‘云间陆士龙。’荀答曰：‘日下荀鸣鹤。’”

〔490〕区区，自称之谦辞，犹在下。代者，替代职事之人。

〔491〕参展，参拜。张鷟《游仙窟》：“比不相知，阙为参展。”

〔492〕蒙约，受约。忽忽，恍惚。战国楚宋玉《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊怅自失。”款，周到，殷勤。

〔493〕软火，文火。晚热，秋天的暑热。王羲之《杂帖》二：“秋日感怀深。……晚热盛，君比可不迟复问。”

〔494〕无我语，此指谈禅论道。时序，节候，时节。忽忽，倏忽，急速。此形容季节变换很快。

〔495〕披，拨开。氛翳（yì），阴霾之气。曝衣、乞巧，皆为旧时七夕（农历七月初七）习俗。唐沈佺期《七夕曝衣篇》：“曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。”

〔496〕陕服，指古荆州地。唐蔡希寂《陕中作》：“西别秦关近，东行陕服长。”当路，执政，掌政。

〔497〕谓缺少向上进取的修为。

〔498〕退转，佛教用语，意为退堕、退失。

〔499〕蒙约，受约。忽忽，恍惚。战国楚宋玉《高唐赋》：“悠悠忽忽，怊怅自失。”款，周到，殷勤。

〔500〕软火，文火。晚热，秋天的暑热。王羲之《杂帖》二：“秋日感怀深。……晚热盛，君比可不迟复问。”

〔501〕无我语，此指谈禅论道。时序，节候，时节。忽忽，倏忽，急速。此形容季节变换很快。

〔502〕披，拨开。氛翳（yì），阴霾之气。曝衣、乞巧，皆为旧时七夕（农历七月初七）习俗。唐沈佺期《七夕曝衣篇》：“曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。”

〔503〕萧季文，生平不详。知录，知录事参军的省称，为属官，掌管文书，纠查府事等。

〔504〕当路，执掌政权的人。孟浩然《留别王维》：“当路谁相假，知音世所稀。”

〔505〕朝论，朝廷上的议论。王勃《平台秘略论·善政》：“守方雅以调蕃政，用公直而掌朝论。”

〔506〕避就，避开与趋就，指避祸就福。《庄子·盗跖》：“夫欲恶避就，固不待师，此人之性也。”

〔507〕在己，自己努力。《荀子·天论》：“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。”

〔508〕超脱世事，远游而去。

〔509〕从容，私下。欧阳修《归田录》卷二：“其弟伺间，从容言之。”

〔510〕谓结交志同道合者。

〔511〕辄尔，任意。借凂，请托。

〔512〕襄阳，今湖北襄阳。

〔513〕剽闻，传闻。余论，宏论。司马相如《子虚赋》：“愿闻大国之风烈，先生之余论也。”

〔514〕翘跂，同“翘企”，翘首企足，形容殷切盼望。《三国志·吴志·周鲂传》：“不胜翘企，万里托命。”

〔515〕小儿，谦称自己的儿子。《汉书·翟方进传》：“方进曰：‘小儿未知为吏也。’”

〔516〕遣行，此指派遣付官。

〔517〕契好，交好，友爱。

〔518〕彭丞，生平不详。

〔519〕申致，送达，此谓拜访。

〔520〕逼岁，逼近年关。岑参《岁暮碛外寄元撝》：“别家逢逼岁，出塞犹离群。”

〔521〕流问，以书信问候。

〔522〕庐次，旧时丧礼大殓之后，将成服，掌事者先为庐于殡堂东廊下。

〔523〕孙希贤，生平不详。宰执，又称“宰执官”，宰相与执政官的合称。

〔524〕瞻谒，拜见，谒见。门仞，高门，对人府第的敬称。范仲淹《与韩魏公书》：“门仞尚远，日增企望。”

〔525〕系望，系心企望。轩屏，堂阶旁的墙壁。云外，高空，喻望而不可及之处。

〔526〕孙希贤，生平不详。宰执，又称“宰执官”，宰相与执政官的合称。

〔527〕瞻谒，拜见，谒见。门仞，高门，对人府第的敬称。范仲淹《与韩魏公书》：“门仞尚远，日增企望。”

〔528〕系望，系心企望。轩屏，堂阶旁的墙壁。云外，高空，喻望而不可及之处。

〔529〕记室，指掌管文书的属官，此为敬称，犹门下。

〔530〕拟议，比拟。《晋书·左思传》：“至若此赋，拟议数家。”

〔531〕余息，余生，残生。殄（tiǎn），灭绝。

〔532〕庶几，有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几，获承至尊。”

〔533〕省录，省察。《后汉书·班超传》：“三年于今，未蒙省录。”

〔534〕顾，表示轻微的转折，相当于“而”“不过”。

〔535〕离乎类，违背、背离同类。

〔536〕假如有一句话不实，上天自会降下惩罚。

〔537〕非意，恶意。

〔538〕恩旨，恩典，指恩赦的诏令。

〔539〕举家，全家。恸绝，因悲哀过度而昏厥，此借以形容高兴过度，喜极而后怕。

〔540〕铭镂，在器物上镌刻文字或图案，比喻感受极深，永志不忘。

〔541〕蒙被，此指受到雨露滋润。

〔542〕钧陶，用钧制造陶器，喻造就、成就。

〔543〕崇宁元年（1102）六月，苏辙葬苏轼于汝州郏县，李之仪致奠后，因草范纯仁遗表被逮入京，贬谪当涂。

〔544〕颍昌，府名，设立于北周。元丰三年（1080）升许州置，治所在长社（今河南许昌）。

〔545〕渥，情意深厚。

〔546〕相仍，依然，仍旧。汉王符《潜夫论·救边》：“今苟以己无惨怛冤痛，故端坐相仍。”

〔547〕没有多久，很快。

〔548〕当我刚来（贬所）时。

〔549〕并身，加上我自身。

〔550〕交造者，捏造是非、构陷他人的人。

〔551〕快意，恣意所欲。

〔552〕如果了解事实，（就会知道）原本不是他们所说的那样。

〔553〕而乃，而是。系风捕影，比喻说话做事以不可靠的传闻或表面现象作根据。《汉书·郊祀志下》：“荡荡如系风捕影，终不可得。”

〔554〕讼端，诉讼之事端。

〔555〕横逆，横祸，厄运。

〔556〕特以，只是图为。苏轼《荀卿论》：“不知荀卿特以快一时之论。”

〔557〕属纩，原指用新绵置于临死者鼻前，察其是否断气，喻临终。《礼记·丧大记》：“属纩以俟绝气。”

〔558〕钦承，恭承。曹丕《与钟大理书》：“嘉贶益腆，敢不钦承。”

〔559〕酸鼻，鼻酸，形容悲痛欲泣。宋玉《高唐赋》：“孤子寡妇，寒心酸鼻。”

〔560〕陟降，升降，上下。《诗·大雅·文王》：“文王陟降，在帝左右。”

〔561〕疣赘，皮肤上生的瘊子，比喻多余无用之物。扬雄《法言·问道》：“允治天下，不待礼文与五教，则吾以黄帝、尧、舜为疣赘。”

〔562〕生理，生存的希望。《宋书·王敬弘传》：“年向九十，生理殆尽。”

〔563〕即奄先朝露，生命消失得比朝露还快，比喻很快死亡。

〔564〕获齿，得以列入或并列。

〔565〕侍奉尊长。《汉书·隽不疑传》：“闻暴公子威名旧矣，今乃承颜接辞。”

〔566〕语出《论语·先进》：“子畏于匡，颜渊后。子曰：‘吾以女为死矣。’曰：‘子在，回何敢死？’”

〔567〕霄壤，天和地，比喻相去极远，差别很大。夐（xiòng）绝，断绝，隔绝。《旧唐书·段秀实传》：“既至其理所，人烟复绝，兵无廪食。”

〔568〕比者，近来。《陈书·宣帝纪》：“比者所戮止在一身。”

〔569〕愚息，犹谓贱命。息，气息。

〔570〕永，延长。

〔571〕俛（miǎn）伏，弯下身子或趴在地上。《隋书·音乐志中》：“具僚在位，俛伏无声。”

〔572〕阖门，全家。晋皇甫谧《高士传·荀靖》：“阖门悌睦。”

〔573〕九原，九州大地。《国语·周语下》：“汨越九原，宅居九隩。”

〔574〕衔仰，感激敬仰。

〔575〕嗟恻，叹息悱恻。

〔576〕幽侧，隐僻鄙陋之处。

〔577〕叨蒙，承蒙。

〔578〕羽翰，翅膀。

〔579〕谓两地相距遥远不能很快会面。缩地，传说中化远为近的神仙之术。事见葛洪《神仙传·壶公》《后汉书·费长房传》。

〔580〕敷荣，开花。嵇康《琴赋》：“若众葩敷荣曜春风。”

〔581〕罹，受，遭遇。非横，不测之祸。

〔582〕饮恨，抱恨含冤。南朝梁江淹《恨赋》：“莫不饮恨而吞声。”忍死，临终不肯绝气，有所期待。李商隐《代仆射濮阳公遗表》：“叩心恋阙，忍死封章。”

〔583〕尺素，书信。汉乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

〔584〕备载，满载。韩愈《送穷文》：“窃具船与车，备载糗粮。”

〔585〕缺甃，废井，形容落魄的境地。

〔586〕晛晛，明亮的样子。

〔587〕沸鼎，沸腾的鼎，形容水深火热的险绝境地。

〔588〕德意，布施恩德的心意。《周礼·秋官·掌交》：“道王之德意志虑。”

〔589〕阅月，经一月。《新唐书·李景俭传》：“阅月，拜谏议大夫。”

〔590〕介，通“价”，称被派遣传送东西或传达事情的人。

〔591〕布，陈述。端，端由，原因。

〔592〕迤逦，渐次，逐渐。

〔593〕为什么。多用于自问自答。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“何则？知与不知也。”

〔594〕必，决定，肯定。

〔595〕接眉目，指拜见。

〔596〕挟山超海，用胳膊夹起泰山，跨越北海，比喻做绝对办不到的事。《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”以日为岁，谓度日如年。庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”

〔597〕作，兴起，振作。尺寸，形容微小。

〔598〕是已，所以，因此。坐受，白白地承受。

〔599〕嗟骇，嗟叹震惊。《南史·蔡廓传》：“朝廷喧然，莫不嗟骇。”形迹，礼法，规矩。唐张鷟《游仙窟》：“幸愿张郎，莫为形迹。”

〔600〕百身，一身死百次。语出《诗·秦风·黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。”

〔601〕神理，冥冥之中的力量。

〔602〕草莽，草野，民间。与“朝廷”“廊庙”相对。《孟子·万章下》：“在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。”

〔603〕冒，忝冒。齿录，收录，录用。

〔604〕恳恻，诚恳痛切。曹操《手书答朱灵》：“来书恳恻，多引咎过。”

〔605〕挟山超海，用胳膊夹起泰山，跨越北海，比喻做绝对办不到的事。《孟子·梁惠王上》：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。”以日为岁，谓度日如年。庾信《谢赵王示新诗启》：“下风倾首，以日为年。”

〔606〕作，兴起，振作。尺寸，形容微小。

〔607〕是已，所以，因此。坐受，白白地承受。

〔608〕嗟骇，嗟叹震惊。《南史·蔡廓传》：“朝廷喧然，莫不嗟骇。”形迹，礼法，规矩。唐张鷟《游仙窟》：“幸愿张郎，莫为形迹。”

〔609〕措置，处置，安排。猥琐，繁杂琐碎之事。

〔610〕操帚，即持帚，指洒扫。平阳，地势平坦明亮的地方。

〔611〕矜察，怜悯体察。刘禹锡《代请朝觐表》：“伏维圣明，俯赐矜察。”

〔612〕孤外，疏远。

〔613〕见《上宰执手简四》注［四］。覆盆，翻过来放的盆子，阳光照不到里面，形容无处申诉的冤屈。《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”

〔614〕赍恨，抱憾。九原，九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨于九原。”私淑，见《贺时相除少保》注［四四］。

〔615〕自绝，自行断绝。《尚书·泰誓下》：“自绝于天，结怨于民。”稽，延迟。

〔616〕溯咏，追念思慕。眷注，垂爱关注。

〔617〕榛莽，丛杂的草木，比喻艰危之地。

〔618〕见《上宰执手简四》注［四］。覆盆，翻过来放的盆子，阳光照不到里面，形容无处申诉的冤屈。《抱朴子·辨问》：“是责三光不照覆盆之内也。”

〔619〕赍恨，抱憾。九原，九泉，黄泉。《旧唐书·李嗣业传》：“忠诚未遂，空恨于九原。”私淑，见《贺时相除少保》注［四四］。

〔620〕自绝，自行断绝。《尚书·泰誓下》：“自绝于天，结怨于民。”稽，延迟。

〔621〕溯咏，追念思慕。眷注，垂爱关注。

〔622〕崇重，古时书信末祝颂对方的用词，犹言贵体。范仲淹《与韩魏公书》：“伏惟宴喜外，倍保崇重。”

〔623〕蔽，同“庇”。上心，君心。白居易《贺雨》：“上心念下民，惧岁成灾凶。”

〔624〕制拜，承制拜官。

〔625〕旌旄，泛指旗帜。

〔626〕欢忭，喜悦，欢乐。元稹《贺诛吴元济表》：“凡在生成，孰不欢忭。”

〔627〕众口一词，交口称赞。翕如，形容和谐的样子。

〔628〕是乃，这就是。储养，聚集人才并供养之。

〔629〕理所应当，顺理成章。

〔630〕无阶，没有门径。曹植《离思赋》：“虑征期之方至，伤无阶以告辞。”

〔631〕高牙，此指代高官。

〔632〕丹悃，赤诚之心。刘禹锡《贺收蔡州表》：“不获称庆阙庭，陈露丹悃。”

〔633〕美好盛大的名声。

〔634〕辐辏（còu），亦作“辐凑”，形容人或物像车辐集中于车毂一样聚集在一起。班固《东都赋》：“平夷洞达，万方辐凑。”

〔635〕泛指形形色色、各种各样之人和物。苦，贫。腴，肥。

〔636〕丽天，附着于天。语出《易·离彖》：“日月丽乎天。”

〔637〕舍次，宿营，亦泛指临时住宿。语出《左传·庄公三年》：“凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”

〔638〕五行，即五行之术。

〔639〕斯人，斯民，百姓。唐元结《与瀼溪邻里》：“斯人转贫弱，力役非无冤。”

〔640〕提振，提起、振作。

〔641〕近者，近日。专介，专使，专人。司勋，掌官吏勋级的官员。张大亨，字嘉甫，湖州（今属浙江）人，元丰八年进士，后为太学博士、司勋员外郎，官至直祕阁。其事见《春渚纪闻》卷一。

〔642〕记室，见《上宰执手简一》注［四］。子固，曾巩字。王安石《赠曾子固》：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”

〔643〕蕞尔，形容小。蝼蚁，蝼蛄和蚂蚁，比喻地位低微。整洁，谓行文整饬古雅。程度，法度。

〔644〕尘控，打扰。谓文章风格平直不矫饰。

〔645〕春阳，喻帝王的恩泽。一时之秀，一代优秀人物。《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀。”

〔646〕疏外，疏远见外。韩愈《与华州李尚书书》：“宜密以上闻，不宜以疏外自待。”

〔647〕献芹炙背，形容赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。炙背，晒背。典出《列子·杨朱》：“（宋国田夫）顾谓其妻曰：‘负日之暄，人莫知者，以献吾君，将有重赏。’里之富告之曰：‘昔人有美戎菽、甘枲茎芹萍子者，对乡豪称之。乡豪取而尝之，蜇于口，惨于腹，众哂而怨之，其人大惭。子，此类也。’”

〔648〕矜恤，怜悯抚恤。《后汉书·周泽传》：“奉公克己，矜恤孤羸，吏人归爱之。”

〔649〕近者，近日。专介，专使，专人。司勋，掌官吏勋级的官员。张大亨，字嘉甫，湖州（今属浙江）人，元丰八年进士，后为太学博士、司勋员外郎，官至直祕阁。其事见《春渚纪闻》卷一。

〔650〕记室，见《上宰执手简一》注［四］。子固，曾巩字。王安石《赠曾子固》：“曾子文章世稀有，水之江汉星之斗。”

〔651〕蕞尔，形容小。蝼蚁，蝼蛄和蚂蚁，比喻地位低微。整洁，谓行文整饬古雅。程度，法度。

〔652〕尘控，打扰。谓文章风格平直不矫饰。

〔653〕春阳，喻帝王的恩泽。一时之秀，一代优秀人物。《周书·唐瑾传》：“时六尚书皆一时之秀。”

〔654〕冒尘，玷污，此为谦辞。司马光《谢检讨启》：“岂容冒尘。”

〔655〕激切，急切，迫切。《汉书·贾山传》：“其言多激切。”

〔656〕缉熙，光明。唐李邕《赠安州都督王仁忠神道碑》：“缉熙远略，绳准嘉言。”羽翼，辅佐。

〔657〕钟，钟爱。

〔658〕六五帝，与五帝并列成为六帝。四三王，与三皇并列变成四皇。

〔659〕一介疏外，一个被疏远贬谪之人。

〔660〕储思，集中心思，专心致志。扬雄《剧秦美新》：“岂知新室委心积意，储思垂务。”

〔661〕充牣（rèn），形容丰足。司马相如《子虚赋》：“珍怪鸟兽，万端鳞崪，充初其中，不可胜记。”缄，束箧的绳子。《汉书·外戚传下》：“使客子解箧缄。”袭，衣，此指信函的外皮。

〔662〕眉阳老人，即苏轼，他常自称“眉阳苏轼”。龙眠宗子，李公麟（1049—1106），字伯时，号龙眠居士，画家。

〔663〕俗格，世俗的情趣、格调。

〔664〕列鼎，陈列置有盛馔的鼎器。《孔子家语·致思》：“累茵而坐，列鼎而食。”饫（yù），原意为饱食，此指丰盛的宴席。

〔665〕涧溪毛，山涧中的草。《左传·隐公三年》：“涧溪沼沚之毛。”

〔666〕茁，生出，生长。

〔667〕投间，乘隙，趁机。

〔668〕粉本，画稿。古人作画，先施粉上样，然后依样落笔，故称画稿为粉本。韩偓《商山道中》：“却忆往年看粉本，始知名画有工夫。”

〔669〕款玩，款步赏玩。

〔670〕吴生，即吴道子（约68—759），阳翟（今河南禹州）人，有“画圣”之称。此处所言画作，当指吴道子的《天王送子图》。

〔671〕意谓冒昧、拘束之处。

〔672〕意谓希望您能谅解明察。

〔673〕有间，有隔阂。

〔674〕窀穸（zhūn xī），亦作“窀夕”，埋葬，引申为逝世。王安石《皇兄承简追封安定郡王制》：“不幸至于窀穸，用震悼于朕心。”

〔675〕狂斐，原指狂妄无知者率而操觚或肆言无忌，此用为谦辞。范仲淹《上执政书》：“狂斐之人，诛赦惟命。”

〔676〕记室，见《上宰执手简一》注［四］。

〔677〕过形，过多。谦谢，谦逊地表示谢意。

〔678〕愧畏，惭愧和畏惧。语出《诗·小雅·何人斯》：“不愧于人，不畏于天。”

〔679〕鉏铻（jǔ yǔ），互相抵触，格格不入。《楚辞·九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其鉏铻。”

〔680〕缮写，誊写，抄写。李白《与韩荆州书》：“然后退扫闲轩，缮写呈上。”

〔681〕恩私，恩惠，恩宠。李商隐《上尚书范阳公启》之三：“感佩恩私，不知所喻。”

〔682〕真翰，真迹，亲笔信。

〔683〕（因长久地拿在手上，以致）纸张破旧了，墨迹都变污了。

〔684〕言辞高雅有致，表述明白畅达。

〔685〕藻缋（huì），文辞，文采。

〔686〕信，诚，确实。文雄，文豪。

〔687〕有味，有意趣。

〔688〕顿谕，顿时明白。谕，同“喻”。

〔689〕效颦，盲目模仿而弄巧成拙。典出《庄子·天运》：“西施病心而颦其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去走。”

〔690〕避影，避匿形影。

〔691〕款席，款陪宴席，侍宴。

〔692〕亲翰，亲笔信。无前，前所未有。《陈书·姚察传》：“姚学士德学无前。”

〔693〕隆厚，优厚、深厚之恩。鲍照《重与世子启》：“仆以常人，所蒙隆厚。”鼎然，显赫、盛大的样子。

〔694〕揆（kuí），度，揣测。

〔695〕包含荒秽，谓度量宽大。遐遗，疏远遗弃。《易·泰·九二》：“包荒，用冯河，不遐遗。”

〔696〕接武，追随。

〔697〕多能而不精一技。语出《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”

〔698〕一介之诚，谓卑微的心意。

〔699〕归向，归依，趋附。司空图《潭州灵泉院记》：“远近道俗，莫不归向。”

〔700〕亲翰，亲笔信。无前，前所未有。《陈书·姚察传》：“姚学士德学无前。”

〔701〕隆厚，优厚、深厚之恩。鲍照《重与世子启》：“仆以常人，所蒙隆厚。”鼎然，显赫、盛大的样子。

〔702〕超轶绝尘，比喻才力非凡，远超众人。超轶，指后车超过前车。轶，车辙。语出《庄子·徐无鬼》：“若是者，超轶绝尘，不知其所。”见《贺人转官启》注［一三］。

〔703〕制语，制辞行文。指应当遵守的标准、法则。《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨也。”

〔704〕事词，遣词造句。选抡，亦作“选论”，选拔，选择。

〔705〕谛味，仔细品味。拱把，合两手把之，形容树尚小。合抱，两臂环抱，形容树身粗大。《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末。”

〔706〕不宣，不一一细说，旧时书信末尾套语。语出杜甫《古柏行》：“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。”

〔707〕彻，消失。声迹，音讯行踪。

〔708〕见《答人求所为诗文书》注［一五］。

〔709〕超轶绝尘，比喻才力非凡，远超众人。超轶，指后车超过前车。轶，车辙。语出《庄子·徐无鬼》：“若是者，超轶绝尘，不知其所。”见《贺人转官启》注［一三］。

〔710〕制语，制辞行文。指应当遵守的标准、法则。《管子·七臣七主》：“法律政令者，吏民规矩绳墨也。”

〔711〕事词，遣词造句。选抡，亦作“选论”，选拔，选择。

〔712〕谛味，仔细品味。拱把，合两手把之，形容树尚小。合抱，两臂环抱，形容树身粗大。《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末。”

〔713〕不宣，不一一细说，旧时书信末尾套语。语出杜甫《古柏行》：“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重。”

〔714〕一柱，喻能担当重任、独力支撑局面的人。张祜《读狄梁公传》：“五丁扶造化，一柱正乾坤。”特表，特别突出。

〔715〕辈类，同辈，同类。

〔716〕衰悴，衰弱憔悴。

〔717〕佽（cì）助，帮助。

〔718〕家食，家中之食。汉焦赣《易林·无妄之讼》：“不耕而获，家食不给。”

〔719〕窃慕，暗自景仰。汉李陵《答苏武书》：“区区之心，窃慕此耳。”

〔720〕目寓，即寓目，过目。

〔721〕竿牍，书札。《庄子·列御寇》：“小夫之知，不离苞苴竿牍。”

〔722〕慰疏，慰问信函。

〔723〕疏言，为书前套语，以引起下文。

〔724〕先政，亦作“先正”，前代贤臣。《尚书·说命下》：“昔先正保衡，作我先王。”除祥，不再祥祭。苏轼《答范纯夫书》：“子功之丧，忽已除祥。”

〔725〕攀号，攀龙髯而哭，谓哀悼帝丧。刘禹锡《慰国哀表》：“伏惟皇帝陛下，孝思至性，攀号罔极。”躃（bì）踊，捶胸顿足，形容非常哀痛的样子。

〔726〕伤心得连内脏都破碎了，形容极度哀痛。五内，五脏，指内心。

〔727〕糜溃，腐烂，腐败。烦冤，烦躁愤懑。《楚辞·九章·思美人》：“蹇蹇之烦冤兮，陷滞而不发。”

〔728〕孝思，孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。”

〔729〕罔极，无极，无穷尽，此指人子对于父母的无穷哀思。《世说新语·言语》：“陛下圣恩齐于哲王，罔极过于曾闵。”

〔730〕谓不能登门拜访。

〔731〕祗候，恭候。申慰，表示慰问。《颜氏家训·风操》：“南人冬至岁首，不诣丧家；若不修书，则过节束带以申慰。”

〔732〕摧哽，伤痛哽咽。王羲之《建安帖》：“无繇言告，临纸摧哽。”

〔733〕无或，不要。《吕氏春秋·贵公》：“无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”追远，追念前贤。汉班昭《东征赋》：“入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。”至性，天赋卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》：“陛下履有虞之至性。”

〔734〕久大，久远宏大。《文心雕龙·史传》：“王霸之迹，并天地而久大。”严，尊敬，尊重。因地，菩萨尚未证得佛果前的地位。

〔735〕无或，不要。《吕氏春秋·贵公》：“无或作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”追远，追念前贤。汉班昭《东征赋》：“入匡郭而追远兮，念夫子之厄勤。”至性，天赋卓绝的品性。《后汉书·东平宪王苍传》：“陛下履有虞之至性。”

〔736〕久大，久远宏大。《文心雕龙·史传》：“王霸之迹，并天地而久大。”严，尊敬，尊重。因地，菩萨尚未证得佛果前的地位。

〔737〕履践，指立身行事。

〔738〕纯孝，至孝。《左传·隐公元年》：“颍考叔，纯孝也。”笃，忠实。

〔739〕增上，佛教术语，即增上缘。能促成其他事物生起的条件，如阳光、空气、雨水、肥料等，皆可称之为增上缘。

〔740〕什袭，亦作“十袭”，把物品一层又一层地包裹起来，以示珍贵。欧阳修《谢赐表》：“十袭珍藏，但誓传家而永宝。”

〔741〕涓埃，细流与微尘，比喻微小。《周书·萧撝传》：“恩深海岳，报浅涓埃。”

〔742〕冒昧地呈上我的诚挚心意。

〔743〕祥除，大祥期满除服。祝无党，生平不详。提举，见《与叔伦提举朝奉手简》注［一］。

〔744〕修叙，修书问候。鉏铻，抵触、冲突。此谓时机不凑巧。

〔745〕恩照，恩惠普照。被问，馈赠。

〔746〕焚席，焚烧纸帛，于席前祭奠。甚款，非常恳挚。

〔747〕祥除，大祥期满除服。祝无党，生平不详。提举，见《与叔伦提举朝奉手简》注［一］。

〔748〕修叙，修书问候。鉏铻，抵触、冲突。此谓时机不凑巧。

〔749〕恩照，恩惠普照。被问，馈赠。

〔750〕焚席，焚烧纸帛，于席前祭奠。甚款，非常恳挚。

〔751〕稍遽，刚安顿好。遽，就，竟。

〔752〕约结，郁结，闷闷不乐。畴克，谁能。张衡《思玄赋》：“神逵味其难覆兮，畴克谋而从诸？”

〔753〕介还，刚还。铭佩，感念钦佩，铭记不忘。江淹《建平王谢玉环刀等启》：“奉垂光既深，铭佩更积。”

〔754〕访别，来访。唐权德舆《送襄阳卢判官赴本使序》：“驲骑萧萧，访别蓬门。”

〔755〕披写，倾吐，抒发。晋桓玄《致会稽王道子笺》：“是以披写事实。”

〔756〕燕俎，宴饮，此代指宴席。

〔757〕款尽，款待殷勤。

〔758〕鄙陋，庸俗浅薄，谦辞。汉杨恽《报孙会宗书》：“言鄙陋之愚心。”

〔759〕约结，郁结，闷闷不乐。畴克，谁能。张衡《思玄赋》：“神逵味其难覆兮，畴克谋而从诸？”

〔760〕介还，刚还。铭佩，感念钦佩，铭记不忘。江淹《建平王谢玉环刀等启》：“奉垂光既深，铭佩更积。”

〔761〕缱绻，缠绵，谓情意深厚。白居易《寄元九》：“岂是贪衣食，感君心缱绻。”

〔762〕津亭，建于渡口旁的亭子。

〔763〕浮骖，奔走的骏马。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“河流有急澜，浮骖无缓辙。”

〔764〕申敬，表示敬意。《北史·房豹传》：“每牧守初临，必遣致礼，官佐邑宰皆投刺申敬。”行色，行旅。

〔765〕系恋，依恋，留恋。

〔766〕屏处，隐藏，隐居。《新唐书·张濬传》：“虽自屏处，然朝廷得失，时时言之。”

〔767〕通好，关系密切，友好。《世说新语·言语》：“是仆与君奕世为通好也。”

〔768〕游旧，旧游，指往日交游的朋友。钦咏，挂念。

〔769〕门地，门第。前蜀韦庄《寄薛先辈》：“不说文章与门地，自然毛骨是公卿。”

〔770〕使指，天子、朝廷的意旨命令。《史记·司马相如列传》：“且因宣其使指，令百姓知天子之意。”

〔771〕致庆，表示庆贺。

〔772〕缱绻，结交，表达情意。

〔773〕弭节，停车，此有犹豫不前之意。

〔774〕勤，衷情，心意。

〔775〕无地，至极，不尽。

〔776〕竟先有书信给我。

〔777〕敦谕，劝勉晓谕。款悉，尽心周到。

〔778〕感激的话就先说到这里。

〔779〕其他的稍后会再告诉（您）。贡，示告，告诉。《易·系辞上传》：“六爻之义，易以贡。”

〔780〕忽忽，形容时间飞快流逝。踰时，时间过去。

〔781〕雅睠，优待，眷顾。睠，同“眷”。

〔782〕治行，整治行装。《汉书·郑当时传》：“使视决河，自请治行五日。”

〔783〕主于，主要想着，打算。北，向北。

〔784〕按部，按照一定的步骤、顺序进行。

〔785〕百臆，许多种想法。

〔786〕丞，通“承”。行府，官署名，宋代皇帝出征，则于所至处置，设知行府事或权知行府事。属官有行府推官、行府判官、行府通判等。准拟，准备，打算。韩愈《北湖》：“应留醒心处，准拟醉时来。”信州，今江西上饶。

〔787〕会食，相聚进食。唐李肇《唐国史补》卷下：“宰相百僚会食都堂。”荩论，忠诚之论。

〔788〕改辕，改变行车方向。《旧唐书·刘邺传》：“昨以尚书员外郎奉使至潞，旋承新命，改辕而东。”

〔789〕教督，教导督促。王安石《谢王供奉启》：“敢图恩私，先赐教督。”

〔790〕欿（kǎn），忧愁。鄙怀，谦称自己的心愿，心意。

〔791〕跂咏，即企咏，以吟咏寄托向往之情。

〔792〕庚伏，见《贺时相除少保》注［四五］。

〔793〕棨戟，见《任河中府万全县令转宣德郎谢漕使启》注［一三］。

〔794〕丞，通“承”。行府，官署名，宋代皇帝出征，则于所至处置，设知行府事或权知行府事。属官有行府推官、行府判官、行府通判等。准拟，准备，打算。韩愈《北湖》：“应留醒心处，准拟醉时来。”信州，今江西上饶。

〔795〕会食，相聚进食。唐李肇《唐国史补》卷下：“宰相百僚会食都堂。”荩论，忠诚之论。

〔796〕惙惙（chuò），形容呼吸短促的样子。从春天到夏天。徂，到，往。

〔797〕不时，不及时。见舍，抛弃，此指舍弃自己离开人世。

〔798〕婴拂，冒犯拂扰。婴，通“撄”，触犯。叙复，获罪降职之官按后来的劳绩恢复职位。

〔799〕无论到了什么境地都可以安然自得。语出《礼记·中庸》：“君子无入而不自得焉。”自外，自视为外人，自行疏远。《史记·刺客列传》：“光窃不自外，言足下于太子也。”

〔800〕耸向，企向，向往。间不容发，比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。间，空隙。发，头发。枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。”

〔801〕子妇，儿媳妇。《后汉书·何进传》：“张让子妇，太后之妹也。”

〔802〕病悴，病弱。

〔803〕惙惙（chuò），形容呼吸短促的样子。从春天到夏天。徂，到，往。

〔804〕不时，不及时。见舍，抛弃，此指舍弃自己离开人世。

〔805〕婴拂，冒犯拂扰。婴，通“撄”，触犯。叙复，获罪降职之官按后来的劳绩恢复职位。

〔806〕无论到了什么境地都可以安然自得。语出《礼记·中庸》：“君子无入而不自得焉。”自外，自视为外人，自行疏远。《史记·刺客列传》：“光窃不自外，言足下于太子也。”

〔807〕耸向，企向，向往。间不容发，比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。间，空隙。发，头发。枚乘《上书谏吴王》：“其出不出，间不容发。”

〔808〕引睇，遥望。

〔809〕使台，御使台，此用以代称祝无党，以示恭敬。

〔810〕照牒，宋代一种证明身份的官方文书。宋王明清《玉照新志》卷三：“蔡元长时当国，闻之，遂下令，今后不得妄发照牒。”

〔811〕差新，较新。

〔812〕惶恐惶恐。

〔813〕贱累，谦称自己的妻子儿女。苏轼《与章子厚书》：“贱累皆在渠处，未知何日到此。”

〔814〕因，借。唐钦叟，人名。

〔815〕般载，用般载车装载。宋孟元老《东京梦华录》卷三：“东京般载车，大者曰‘太平’，上有箱无盖，箱如构栏而平，板壁前出两木，长二三尺许，驾车人在中间，两手扶捉鞭里驾之。”

〔816〕辎重，外出时携载的粮食等物资。

〔817〕除服，亦称“除丧”“脱服”。

〔818〕句谓生活艰危。

〔819〕悚息，书信中的套语，犹惶恐。苏轼《扬州上吕相书》：“奖饰过分，悚息之至。”

〔820〕相次，次第，相继。米芾（1051—1107），字元章，湖北襄阳人，绍圣四年，任涟水军使。涟水军，汉襄贲县地，故城在今江苏涟水县北。隋改曰涟水，太平兴国三年（978）十二月升涟水县置涟水军，属淮南东路。

〔821〕修凂，修书致诚。淹缓，迟缓，延缓。阁下，对人的尊称，多用于书信中。唐赵璘《因话录》卷五：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。所以世之书题有阁下之称。今又布衣相呼，尽曰阁下。”

〔822〕相次，次第，相继。米芾（1051—1107），字元章，湖北襄阳人，绍圣四年，任涟水军使。涟水军，汉襄贲县地，故城在今江苏涟水县北。隋改曰涟水，太平兴国三年（978）十二月升涟水县置涟水军，属淮南东路。

〔823〕修凂，修书致诚。淹缓，迟缓，延缓。阁下，对人的尊称，多用于书信中。唐赵璘《因话录》卷五：“古者三公开阁，郡守比古之侯伯，亦有阁。所以世之书题有阁下之称。今又布衣相呼，尽曰阁下。”

〔824〕动止，行为，举止。《后汉书·张湛传》：“（张湛）矜严好礼，动止有则。”淮上，扬州。

〔825〕元符二年乙卯（1099），米芾由涟水军使改任蔡河拨发运。扬子渡，扬子江的渡口，在江苏江都县南。

〔826〕召命，君主召见之命。行路，行路之人。《后汉书·范滂传》：“行路闻之，莫不流涕。”咨嗟，赞叹。《晋书·卫玠传》：“无不咨嗟，以为入微。”

〔827〕榷货，专卖货物。

〔828〕尘凂，见《与何给事手简三》注［二］。

〔829〕动止，行为，举止。《后汉书·张湛传》：“（张湛）矜严好礼，动止有则。”淮上，扬州。

〔830〕元符二年乙卯（1099），米芾由涟水军使改任蔡河拨发运。扬子渡，扬子江的渡口，在江苏江都县南。

〔831〕召命，君主召见之命。行路，行路之人。《后汉书·范滂传》：“行路闻之，莫不流涕。”咨嗟，赞叹。《晋书·卫玠传》：“无不咨嗟，以为入微。”

〔832〕以手加额，把手放在额上，表示欢欣庆幸。

〔833〕谓失意潦倒，人生艰辛崎岖。

〔834〕寸纸，短纸，借指信札。

〔835〕抑，或者。

〔836〕曾子鲁，生平不详。

〔837〕学术，学问，学识。何逊《赠族人秣陵兄弟》：“小子无学术，丁宁困负薪。”

〔838〕亹亹，形容勤勉不倦的样子。《诗·大雅·崧高》：“亹亹申伯，王缵之事。”

〔839〕涟漪，水面被风吹起的波纹。《诗·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗。”

〔840〕松楸，松树与楸树，墓地多植，因以代称坟墓。《旧五代史·梁书·赵犨传》：“祖先松楸，去郭数里。”

〔841〕渐渍，浸润，引申为渍染、感化。三国吴韦曜《博弈论》：“渐渍德义之渊。”

〔842〕桑梓，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，故代称家乡。语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”

〔843〕辈，跟随。

〔844〕祭享，陈列祭品祀神供祖。《逸周书·周月》：“至于敬授民时，巡狩祭享，犹自夏焉。”

〔845〕遣免，排遣、免除。

〔846〕降问，敬辞，即下问。

〔847〕米友仁（1074—1153），字元晖，米芾长子，世称“小米”。下顾，敬辞，即来访。

〔848〕敦叙，劝勉。

〔849〕佩荷，佩服感激。

〔850〕色目，各类名目。

〔851〕示及，见示，告知，常用作书札中的敬语。苏轼《与李公择书》：“示及新诗。”

〔852〕两彩一赛，原指一场竞赛之后有两人得彩，意谓双方棋逢对手，难分胜负，释家指辩论双方禅学境界不分高下。彩，赌博得胜。《临济录》：“沩山问仰山：‘黄檗入僧堂，意作么生？’仰山云：‘两彩一赛。’”学士，原指在国学读书的学生，出自《周礼·春官·乐师》：“帅学士而歌《彻》。”后泛指读书人。唐宋时亦指翰林侍读学士与侍讲学士，为皇帝讲论经史。彭学士，名字生平不详。

〔853〕过庭，指承受父训或径指父训，亦喻长辈的教训。典出《论语·季氏》：“鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”《后汉书·李膺传》：“久废过庭，不闻善诱。”教席，教授讲学时所坐之席，用以指代教授。

〔854〕两彩一赛，原指一场竞赛之后有两人得彩，意谓双方棋逢对手，难分胜负，释家指辩论双方禅学境界不分高下。彩，赌博得胜。《临济录》：“沩山问仰山：‘黄檗入僧堂，意作么生？’仰山云：‘两彩一赛。’”学士，原指在国学读书的学生，出自《周礼·春官·乐师》：“帅学士而歌《彻》。”后泛指读书人。唐宋时亦指翰林侍读学士与侍讲学士，为皇帝讲论经史。彭学士，名字生平不详。

〔855〕过庭，指承受父训或径指父训，亦喻长辈的教训。典出《论语·季氏》：“鲤趋而过庭，曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭，曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”《后汉书·李膺传》：“久废过庭，不闻善诱。”教席，教授讲学时所坐之席，用以指代教授。

〔856〕仰咏，敬仰、颂扬。

〔857〕未卜，未知。承侍，侍奉。

〔858〕敢，谦辞，自言冒昧。冀，希望。委时，按时。

〔859〕教墨，对他人书信的敬称。苏轼《答杨济甫书》之一：“某近领腊下教墨，感服眷厚。”殿对，殿上回答皇帝亲问。

〔860〕后时，失时，不及时。韩愈《黄家贼事宜状》：“争献谋计，惟恐后时。”黼座，见《代人贺正表》注［一四］。

〔861〕欣款，欢欣殷勤。出局，离开官署。

〔862〕教墨，对他人书信的敬称。苏轼《答杨济甫书》之一：“某近领腊下教墨，感服眷厚。”殿对，殿上回答皇帝亲问。

〔863〕后时，失时，不及时。韩愈《黄家贼事宜状》：“争献谋计，惟恐后时。”黼座，见《代人贺正表》注［一四］。

〔864〕欣款，欢欣殷勤。出局，离开官署。

〔865〕饯，设酒食送行。

〔866〕叩，叩拜。师几，犹教席。几，几案。

〔867〕东引，东向。余喘，垂死时仅余的喘息，引申指余生、残生。

〔868〕过存，登门拜访。《后汉书·马援传》：“援闲至河内，过存伯春。”北咏，北向而咏。因汴京在当涂北面，故称。

〔869〕赴召，应朝廷征召。次，宿。都邑，京城。手笔，亲笔信。王安石《与郭祥正太傅书》：“比承手笔，尤剧欣慰。”

〔870〕造，造访。蔼然，形容温和、和善的样子。《管子·侈靡》：“蔼然若夏之静云。”风义，风范操守。《资治通鉴·梁武帝普通元年》：“熙好文学，有风义，名士多与之游。”

〔871〕谨俟，恭谨地等待。侍坐，侍奉于座旁。《论语·先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。罪罚，因罪受罚之人，此为自称。

〔872〕东引，东向。余喘，垂死时仅余的喘息，引申指余生、残生。

〔873〕过存，登门拜访。《后汉书·马援传》：“援闲至河内，过存伯春。”北咏，北向而咏。因汴京在当涂北面，故称。

〔874〕赴召，应朝廷征召。次，宿。都邑，京城。手笔，亲笔信。王安石《与郭祥正太傅书》：“比承手笔，尤剧欣慰。”

〔875〕造，造访。蔼然，形容温和、和善的样子。《管子·侈靡》：“蔼然若夏之静云。”风义，风范操守。《资治通鉴·梁武帝普通元年》：“熙好文学，有风义，名士多与之游。”

〔876〕谨俟，恭谨地等待。侍坐，侍奉于座旁。《论语·先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。罪罚，因罪受罚之人，此为自称。

〔877〕履贶，履况。贶，通“况”。

〔878〕庭闱，内舍，多指父母居住处。杜甫《送韩十四江东省觐》：“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱。”

〔879〕治定，政治安定。《礼记·乐记》：“王者功成作乐，治定制礼。”

〔880〕玩心，言专心致志。《汉书·严助传》：“玩心神明，秉执圣道。”

〔881〕躐等，逾越等级。《礼记·学记》：“幼者听而弗问，学不躐等也。”

〔882〕类求，依类推求。

〔883〕诣，到，旧时特指到尊长处。直舍，古代官员在禁中当值办事之处。韩愈《与华州李尚书书》：“独宿直舍，无可告语。”

〔884〕驺（zōu）卫，侍从。

〔885〕钦戴，敬佩爱戴。刘禹锡《上门下裴相公启》：“人所钦戴，久而愈宜。”

〔886〕迁改，官职迁升。即草草不尽，意为匆忙仓促，书不尽言。

〔887〕下情，谦辞，指自己的心情或情况。王安石《谢孙龙图启》：“瞻望门阑，下情无任。”

〔888〕拘文，拘泥于成法。《后汉书·崔骃传》：“俗人拘文牵古。”

〔889〕墙屏，门墙，门下。韩愈《示儿》：“跹跹媚学子，墙屏日有徒。”

〔890〕刘延仲，生平不详。

〔891〕亦作“悚侧”，惶恐不安。

〔892〕宿戒，事先告诫。

〔893〕迁改，官职迁升。即草草不尽，意为匆忙仓促，书不尽言。

〔894〕姚漕，生平不详。漕，水陆转运使。敏茂，敏捷多才。

〔895〕节下，节下，尊称，犹麾下。中，正。

〔896〕庇睐，庇护青睐。省户，指门下、中书诸省。

〔897〕清和，天气清明和暖。谢灵运《游赤石进帆海诗》：“首夏犹清和，芳草亦未歇。”怀德，感念恩德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。”

〔898〕将命，奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。”承候，奉侍问候。

〔899〕姚漕，生平不详。漕，水陆转运使。敏茂，敏捷多才。

〔900〕节下，节下，尊称，犹麾下。中，正。

〔901〕庇睐，庇护青睐。省户，指门下、中书诸省。

〔902〕清和，天气清明和暖。谢灵运《游赤石进帆海诗》：“首夏犹清和，芳草亦未歇。”怀德，感念恩德。《论语·里仁》：“君子怀德，小人怀土。”

〔903〕将命，奉命。《仪礼·聘礼》：“将命于朝。”承候，奉侍问候。

〔904〕按临，巡视。

〔905〕愿言，形容思念殷切的样子。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”

〔906〕披悉，详述。

〔907〕德庇，德泽恩惠的庇荫。枉教，敬辞，屈尊赐教。王安石《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可复言。”

〔908〕日耸，出众，不凡。褒显，褒崇宣扬。寻，不久。

〔909〕柄任，重任。范仲淹《与韩魏公书》：“惟祝正人早归柄任。”差池，意外。唐李端《古别离》之一：“后事忽差池，前期日空在。”

〔910〕并不只是我私心爱戴您才说这样的话。脸面没有地方放，即无地自容。《晋书·蔡谟传》：“惶惧战灼，寄颜无所。”

〔911〕倾遡，倾慕向往。兀兀，用心、劳苦的样子。韩愈《进学解》：“恒兀兀以穷年。”

〔912〕德庇，德泽恩惠的庇荫。枉教，敬辞，屈尊赐教。王安石《与李修撰书》：“乃烦枉教，慰感何可复言。”

〔913〕日耸，出众，不凡。褒显，褒崇宣扬。寻，不久。

〔914〕柄任，重任。范仲淹《与韩魏公书》：“惟祝正人早归柄任。”差池，意外。唐李端《古别离》之一：“后事忽差池，前期日空在。”

〔915〕并不只是我私心爱戴您才说这样的话。脸面没有地方放，即无地自容。《晋书·蔡谟传》：“惶惧战灼，寄颜无所。”

〔916〕倾遡，倾慕向往。兀兀，用心、劳苦的样子。韩愈《进学解》：“恒兀兀以穷年。”

〔917〕总，统领，负责。

〔918〕后车，副车，侍从所乘的车。《诗·小雅·绵蛮》：“命彼后车，谓之载之。”

〔919〕私庭，私家。左思《蜀都赋》：“公擅山川，货殖私庭。”

〔920〕琐屑，指细小、琐碎的事情。身履，亲自去做。

〔921〕苶焉，形容精神颓丧的样子。

〔922〕跂颂，同“祈颂”，祈祷、祝颂。

〔923〕溧水县，今南京市溧水区。

〔924〕率尔，直率。《晋书·胡贵嫔传》：“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。”委质，委身。骆宾王《上司列太常伯启》：“希委质于宣父。”

〔925〕仰报，报答。迁召，官吏迁升时之召对。《后汉书·梁冀传》：“百官迁召，皆先到冀门牒檄谢恩。”

〔926〕周漕，生平不详。蜗陋，狭小简陋的居舍。

〔927〕率尔，直率。《晋书·胡贵嫔传》：“帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。”委质，委身。骆宾王《上司列太常伯启》：“希委质于宣父。”

〔928〕仰报，报答。迁召，官吏迁升时之召对。《后汉书·梁冀传》：“百官迁召，皆先到冀门牒檄谢恩。”

〔929〕俯慰，俯存、安慰。

〔930〕周漕，生平不详。蜗陋，狭小简陋的居舍。

〔931〕“蓬门荜户”的省语，指穷人住的地方。《晋书·皇甫谧传赞》：“士安好逸，栖心蓬荜。”慊（qiàn），恨，遗憾。委意，倾心，属意。《三国志·魏志·胡质传》：“仆委意于君，何以相辜如此？”

〔932〕信宿，两三日。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“及归，遂止信宿。”朋罇，双樽。

〔933〕“蓬门荜户”的省语，指穷人住的地方。《晋书·皇甫谧传赞》：“士安好逸，栖心蓬荜。”慊（qiàn），恨，遗憾。委意，倾心，属意。《三国志·魏志·胡质传》：“仆委意于君，何以相辜如此？”

〔934〕退揆，退思。

〔935〕信宿，两三日。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》：“及归，遂止信宿。”朋罇，双樽。

〔936〕“蓬门荜户”的省语，指穷人住的地方。《晋书·皇甫谧传赞》：“士安好逸，栖心蓬荜。”慊（qiàn），恨，遗憾。委意，倾心，属意。《三国志·魏志·胡质传》：“仆委意于君，何以相辜如此？”

〔937〕溢目，满目，目不暇接。《后汉书·延笃传》：“焕烂兮其溢目也。”雅，敬辞。眷，通“睠”，顾念，关照。

〔938〕荣遇，荣获君主知遇而显身朝廷。白居易《答故人》：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。”缱绻，情意深厚。

〔939〕异睠，特殊眷顾。滨，通“濒”，近。

〔940〕和州，今安徽和县。曾延之，生平不详。少监，官职名，为监或正监的副手。

〔941〕铃下，原指门卫、侍从，后用作对太守的敬称。

〔942〕溢目，满目，目不暇接。《后汉书·延笃传》：“焕烂兮其溢目也。”雅，敬辞。眷，通“睠”，顾念，关照。

〔943〕荣遇，荣获君主知遇而显身朝廷。白居易《答故人》：“见我昔荣遇，念我今蹉跎。”缱绻，情意深厚。

〔944〕异睠，特殊眷顾。滨，通“濒”，近。

〔945〕钦向，钦佩向往。

〔946〕荜门圭窦，亦作“荜门闺窦”，常用以喻指贫穷者的居室。筚门，荆竹编成的门；圭窦，上尖下方的圭形门洞。《礼记·儒行》：“荜门圭窦，蓬户翁牖。”

〔947〕腾播，传播。

〔948〕组织，此指造句构辞。《文心雕龙·原道》：“雕琢情性，组织辞令。”

〔949〕君相，国君的上宾，此指代太守。紬绎，此指思考、考虑。

〔950〕藻绩，修饰。世德，累世的功德。《诗·大雅·下武》：“王配于京，世德作求。”

〔951〕方克，才能。展叙，陈述，畅叙。

〔952〕游酢（1053—1123），建州建阳人，字定父（甫），世称鹿山先生，师事程颢、程颐，与谢良佐、吕大临、杨时并称“程门四先生”。

〔953〕凭陵，登临。唐唐彦谦《高平九日》：“云净南山紫翠浮，凭陵绝顶望悠悠。”

〔954〕廓彻，清除干净。

〔955〕纷敷，纷披，盛多的样子。汉王逸《九思·守志》：“桂树列兮纷敷。”

〔956〕展转，此犹跟随。

〔957〕指顾，手指目视，指点顾盼。

〔958〕衰旧，自称之谦辞。

〔959〕法曹，掌司法的官吏。《新唐书·百官志》：“法曹，司法参军事，掌鞫狱丽法，督盗贼，知赃贿没入。”元亿，字祖庆，生平不详。

〔960〕明爽，开朗直爽。

〔961〕展尽，畅叙。

〔962〕操袂，原指献俘时持其右袂以防异心，后用以指献捷。《礼记·曲礼上》：“献民虏者操右袂。”白居易《太社观献捷》：“班师郊社内，操袂凯歌中。”

〔963〕不满，不足。

〔964〕要须，必定，总会。唐雍陶《感兴》：“贫女貌非丑，要须缘嫁迟。”冰雪可鉴，形容光明磊落。

〔965〕相忘，彼此忘却。《庄子·大宗师》：“不如相忘于江湖。”

〔966〕低昂，沉浮，谓随波逐流。

〔967〕乐易，和乐平易。

〔968〕罅，缺漏。

〔969〕假道，经由，取道。

〔970〕牢落，寥落，失落。

〔971〕治下，所管辖的范围之内。苏轼《与滕达道书》之二一：“若得请居常，则固当至治下搅挠公数月也。”

〔972〕更仆，形容多。曾巩《戏呈休文屯田》：“已闻清论至更仆，更读新诗欲焚砚。”

〔973〕服食，衣着食物。差爽，失误，差错。徐陵《在吏部尚书答诸求官人书》：“若今驿马差爽，便是乖信。”

〔974〕通诣，通问、拜访。

〔975〕追讼，回想、自责。邑邑，忧郁不乐的样子。《史记·淮南衡山列传》：“人生一世闲，安能邑邑如此！”

〔976〕舍策，即“舍策追羊”，放下手中书本去寻找丢失的羊，比喻发生错误以后，设法补救。典出《庄子·骈拇》：“臧与榖二人相与牧羊，而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书；问榖奚事，则博塞以游。”

〔977〕操袂，此为表达殷勤问候之意。见《与元祖庆法曹手简一》注［四］。

〔978〕即“失之东隅，收之桑榆”，意谓在某处先有所失，在另一处终有所得。亦指事犹未晚，尚可补救。《后汉书·冯异传》：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”

〔979〕旦暮，朝夕，犹谓整日。

〔980〕因仍，相继。元稹《告畲三阳神文》：“饥馑因仍，盗贼仓卒。”

〔981〕惠顾，关心照顾。《左传·成公十三年》：“君若惠顾诸侯，矜哀寡人。”鼎来，方来，正来。语出《汉书·匡衡传》：“无说《诗》，匡鼎来。”

〔982〕勤恳，诚挚恳切。柳宗元《柳常侍行状》：“词旨切直，意气勤恳。”

〔983〕揆非，度非，想不是。

〔984〕愧汗，因羞愧而出的汗，形容羞愧至极。苏轼《答李方叔书》之十三：“承示谕，但有愧汗尔。”濡浃，沾润。

〔985〕景佩，景仰佩服。

〔986〕造请，登门晋见。《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢。”

〔987〕所期，期望。《梁书·王锡传》：“一日见二贤，实副所期。”

〔988〕尊府，对他人之父的敬称。韩愈《送湖南李正字序》：“李生之尊府，以侍御史管汴之盐铁。”

〔989〕行状，也称“状”或“行述”，叙述逝者世系、生平、生卒年月、籍贯、事迹的文章，常由逝者门生故吏或亲友撰述，留作撰写墓志或为史官提供立传的依据。

〔990〕大门，大族。元稹《卢头陀诗序》：“卢氏既为大门，族兄弟且贤豪。”遗轨，指前代或前人留传下来的规范准则。

〔991〕才卿，才子。崇班，高位。唐卢怀慎《奉和九日幸临渭亭登高应制得还字》：“无因酬大德，空此愧崇班。”

〔992〕雅素，平素，平生。

〔993〕研，同“砚”。

〔994〕完，痊愈。

〔995〕懿学，美好的学行。

〔996〕表扬，显扬。先烈，祖先的功业，亦指建有功业的先人。唐杜牧《唐故银青光禄大夫礼部尚书崔公行状》：“敢书先烈，达于执事。”

〔997〕冥行，夜间行路的人，此为自谦之辞。

〔998〕借听，借别人的耳朵去听。韩愈《答陈生书》：“足下求速化之术，不于其人，乃以访愈，是所谓借听于聋，求道于盲。”瞆，耳聋。

〔999〕受代，任满由新官代替。龚平国，生平不详。

〔1000〕相过，拜访。韩愈《长安交游者赠孟郊》：“亲朋相过时，亦各有以娱。”旧物，旧时的信物，此有旧日情谊之意。

〔1001〕驾，对人的敬辞。就展，拜访。就，凑近，靠近。展，展叙。

〔1002〕迎展，迎接展叙。

〔1003〕无致，无使。相失，互相错过。

〔1004〕仰慕仰慕。

〔1005〕受代，任满由新官代替。龚平国，生平不详。

〔1006〕相过，拜访。韩愈《长安交游者赠孟郊》：“亲朋相过时，亦各有以娱。”旧物，旧时的信物，此有旧日情谊之意。

〔1007〕驾，对人的敬辞。就展，拜访。就，凑近，靠近。展，展叙。

〔1008〕表见，记述，记载。《史记·五帝本纪》：“顾弟弗深考，其所表见皆不虚。”

〔1009〕惇勉，同“敦勉”，劝勉。《晋书·魏舒传》：“帝手诏敦勉。”

〔1010〕庶几，希望，但愿。《左传·襄公二十六年》：“庶几赦余。”

〔1011〕兀兀，昏沉的样子。

〔1012〕摧颓，蹉跎，失意。曹植《浮萍篇》：“何意今摧颓，旷若商与参。”支策，即枝策，持杖击节。语出《庄子·齐物论》：“昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠子之据梧也，三子之知，几乎皆其盛者也，故载之末年。”

〔1013〕保啬，保重、爱惜。苏轼《与孙正孺书》：“阔远无他嘱，惟倍万保啬而已。”

〔1014〕形容，原指盛德的表现，借指盛德。韩愈《与凤翔邢尚书书》：“天下之金石，不足颂阁下之形容矣。”

〔1015〕猥，谦辞，辱。

〔1016〕赐教，此为对来信的敬称。王安石《答陈推官启》：“高明赐教，褒谕过情。”

〔1017〕具报，一一回复。

〔1018〕垂谕，教诲。垂，敬辞，用于别人对自己的行为。

〔1019〕濡滞，停留。《孟子·公孙丑下》：“三宿而后出昼，是何濡滞也。”

〔1020〕款尽，此谓情意深厚。

〔1021〕更仆，此形容情意殷殷，连绵不断。

〔1022〕感浣，感激。

〔1023〕原指小鸟饥饿时叫着，等待母鸟来喂食，比喻饥饿时急于求食的样子，此比喻处境极为困难，亟待救济。嗷嗷，哀鸣声。《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。”宋穆修《上监判邢郎中书》：“一家贫寄京师，薪米不给，老幼数口，嗷嗷待哺。”

〔1024〕德门，此为对龚平国的敬称。

〔1025〕猥念，即“委念”，指委曲。

〔1026〕自放，自我放纵。《新唐书·王琚传》：“既失志，稍自放，不能遵法度。”

〔1027〕形容生活贫苦依然坚持读书学习。经，经书。锄，耕锄。典出《汉书·兒宽传》：“（兒宽）贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而锄，休息辄读诵，其精如此。”

〔1028〕绰绰，舒缓的样子。余裕，宽绰有余。《孟子·公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰然有余裕哉？”

〔1029〕奉将，奉行。《尚书·胤征》：“奉将天罚。”

〔1030〕修驰，书信往来。

〔1031〕葛大川，生平不详。以下人名“大川”，均为此人。

〔1032〕情好，感情，交情。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“（先主）于是与亮情好日密。”

〔1033〕老秋，深秋。

〔1034〕弥亘，绵延。《后汉书·马防传》：“又大起第观，连阁临道，弥亘街路。”

〔1035〕微茫，迷漫模糊。李白《梦游天姥吟留别》：“烟涛微茫信难求。”木末，树梢。屈原《九歌·湘君》：“搴芙蓉兮木末。”

〔1036〕稽天，到达天际，形容气势浩大。稽，至。《庄子·逍遥游》：“大浸稽天而不溺。”

〔1037〕大概就是这样吧。其，表推测语气。

〔1038〕坟寺，为守护坟墓而建的寺院。

〔1039〕凭陵，此有折磨之意。

〔1040〕惙惙，衰疲的样子。仅存视息，谓奄奄一息。

〔1041〕故常，惯例，习惯。

〔1042〕啸咏，歌咏。《晋书·阮孚传》：“正应端拱啸咏，以乐当年耳。”自适，悠然闲适而自得其乐。《庄子·骈拇》：“夫适人之适，而不自适其适。”

〔1043〕抢（chēng）攘，纷乱的样子。《汉书·贾谊传》：“本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘。”

〔1044〕归壑，去世的委婉说法。

〔1045〕乃克，才能。自浣，自洗，自清。

〔1046〕相温，慰藉。

〔1047〕翳晦，晦暗不明。

〔1048〕失次，失常。刘禹锡《谢中书张相公启》：“昨者诏书始下，惊惧失次。”

〔1049〕方尔，正在。

〔1050〕藏云，藏云山，位于今安徽当涂东部。清《太平府志》：“李之仪墓在藏云山女仙祠侧，旧有李之仪与胡文柔夫妇像。”以下山名“藏云”，均指此山。

〔1051〕阳泉，位于今山西省东部。

〔1052〕彦发，龚平国之子。

〔1053〕历阳，今安徽和县。乡闾，家乡，故里。阮籍《大人先生传》：“少称乡闾，长闻邦国。”

〔1054〕杜门却扫，见《闲居赋》注［二五］。

〔1055〕守旧怠惰，敷衍应付。

〔1056〕见《与元祖庆法曹手简二》注［一二］。

〔1057〕驶足，急足。《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望。”形容非常近。

〔1058〕巢书，指后文所提到的巢医书信。疏隔，疏远隔绝。

〔1059〕彦质，龚平国之子。况味，境况和情味。果尔，果真如此。

〔1060〕延接，延请、接待。《后汉书·盖勋传》：“帝方欲延接（盖）勋。”

〔1061〕的，的确，确实。

〔1062〕向日，往日，从前。

〔1063〕庐江，今安徽庐江。

〔1064〕充斥，众多。《左传·襄公三十一年》：“寇盗充斥。”

〔1065〕柳集，联系下文，当指唐代柳宗元《子厚集》。

〔1066〕驶足，急足。《新唐书·刘晏传》：“诸道巡院，皆募驶足，置驿相望。”形容非常近。

〔1067〕巢书，指后文所提到的巢医书信。疏隔，疏远隔绝。

〔1068〕无况，无所成就。质中，人名。

〔1069〕三四，表示为数不多。不醒，不省，不悟。《史记·留侯世家》：“（张良）为他人言，皆不省。”

〔1070〕灭裂，指言行粗疏草率。《庄子·则阳》：“芸而灭裂之，其实亦灭裂而报予。”

〔1071〕附次，另外细说。

〔1072〕续貂，谦称自己的续作不及原作。曾巩《寄留交代元子发》：“倚玉讵应公论许，续貂还恐邑人非。”

〔1073〕编缀，此指编排组合好的文章。

〔1074〕无况，无所成就。质中，人名。

〔1075〕三四，表示为数不多。不醒，不省，不悟。《史记·留侯世家》：“（张良）为他人言，皆不省。”

〔1076〕庐，庐江。无为，今安徽无为。先垅，祖先的坟墓。唐牟融《翁母些》：“先垅每怀风木夜，画堂无复彩衣时。”

〔1077〕《子厚集》，柳宗元文集。坠刺，名帖。

〔1078〕《世说》，即《世说新语》。遮眼，遮人眼目，装模作样。苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之》：“看经聊尔耳，遮眼初不卷。”甚遽，很急，仓猝。

〔1079〕胡君，人名。展意，畅意。缱绻，深情厚意。

〔1080〕检讨，查看，搜检。怀，情意。名，说出。

〔1081〕庐，庐江。无为，今安徽无为。先垅，祖先的坟墓。唐牟融《翁母些》：“先垅每怀风木夜，画堂无复彩衣时。”

〔1082〕《子厚集》，柳宗元文集。坠刺，名帖。

〔1083〕《世说》，即《世说新语》。遮眼，遮人眼目，装模作样。苏轼《明日南禅和诗不到故重赋数珠篇以督之》：“看经聊尔耳，遮眼初不卷。”甚遽，很急，仓猝。

〔1084〕胡君，人名。展意，畅意。缱绻，深情厚意。

〔1085〕检讨，查看，搜检。怀，情意。名，说出。

〔1086〕症候，病情。

〔1087〕门下，对对方的尊称，犹阁下。

〔1088〕巢君，巢医。

〔1089〕宁息，安宁，平静。

〔1090〕厄会，厄运。葛洪《神仙传·老子》：“人生各有厄会。”

〔1091〕顿尔，突然。《世说新语·任诞》：“卿非田横门人，何乃顿尔至致？”

〔1092〕滩洲，地名。

〔1093〕眷爱，家眷，眷属。苏轼《答程懿叔书》：“人来辱书，喜知起居佳胜，眷爱各万福。”生理，身体。

〔1094〕位，按兄弟位序。

〔1095〕长立，长大自立。

〔1096〕食口，家口。《商君书·垦令》：“禄厚而税多，食口众者，败农者也。”

〔1097〕郎位，指职居枢要的郎官之位。

〔1098〕岂足，哪能。发扬，宣扬。高意，高情厚意。

〔1099〕尘凂，见《与何给事手简三》注［二］。

〔1100〕过烦，过多烦扰。

〔1101〕即鱼目混珠。汉魏伯阳《参同契》卷上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”

〔1102〕作恶，悒郁不快。《世说新语·言语》：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”

〔1103〕汤泉，地名，北宋置汤泉镇，属淮南路西路和州历阳郡乌江县。

〔1104〕仲永，人名。

〔1105〕一老，老者，此为自称。王维《酬诸公见过》：“仰厕群贤，皤然一老。”

〔1106〕笑声。欧阳修《与王几道一通》：“自古善吟者益精益穷，何不戒也。呵呵。”黄庭坚《与赵伯充帖》之四：“且为标出，当使饱观俗笔者少改观耳。呵呵。”

〔1107〕弥月，一整个月。矜式，楷模，此谓取法的对象。

〔1108〕治若，殆若，好像。治，通“殆”。讲贯，讲习。贯，习。《国语·鲁语下》：“昼而讲贯，夕而习复。”

〔1109〕弋，系有绳子的箭，用来射鸟。谭，同“谈”。

〔1110〕抑遂，此犹辗转。诸郎，年轻子弟。颖秀，聪明秀异。《晋书·谢尚传》：“（谢尚）开率颖秀，辨悟绝伦。”

〔1111〕体履，身体和步履，指生活起居。

〔1112〕款晤，会面晤谈。

〔1113〕弥月，一整个月。矜式，楷模，此谓取法的对象。

〔1114〕治若，殆若，好像。治，通“殆”。讲贯，讲习。贯，习。《国语·鲁语下》：“昼而讲贯，夕而习复。”

〔1115〕弋，系有绳子的箭，用来射鸟。谭，同“谈”。

〔1116〕抑遂，此犹辗转。诸郎，年轻子弟。颖秀，聪明秀异。《晋书·谢尚传》：“（谢尚）开率颖秀，辨悟绝伦。”

〔1117〕伉俪，妻子，配偶。

〔1118〕彦酬，龚平国之子。美除，除授美官。

〔1119〕差近，很近。

〔1120〕欣仰，欣慕、仰佩。《魏书·崔僧渊传》：“士马强富，人神欣仰。”

〔1121〕洒然，潇洒、洒脱的样子。

〔1122〕业已，已经。《史记·司马相如列传》：“相如欲谏，业已建之，不敢。”束装，收拾行装。

〔1123〕虚委，空托。

〔1124〕忽忽，失意的样子。《史记·韩长孺列传》：“乃益东徙屯，意忽忽不乐。”

〔1125〕操袂，此谓表白内心的情意。见《与元祖庆法曹手简一》注［四］。

〔1126〕胸次，心里，心情。《庄子·田子方》：“喜怒哀乐不入于胸次。”

〔1127〕控，申诉。

〔1128〕晦叔，生平不详。后有《与杨晦叔明叔兄弟手简》。文字，文章，作文。

〔1129〕就请，答应请求。

〔1130〕支离，衰弱。

〔1131〕精意，专心一意。《国语·周语上》：“精意以享，禋也。”作书，写作。

〔1132〕掣肘，拉着胳膊，比喻受干扰和阻挠。典出《吕氏春秋·具备》。

〔1133〕详谛，周详仔细。柳宗元《宣城县开国伯柳公行状》：“处事详谛，无依违故纵之败。”

〔1134〕投分，投缘。《周书·史宁传》：“申以投分之言，微托思归之意。”款，情意深厚。

〔1135〕旦暮，早晚，喻短时间内。

〔1136〕特人，专人。传道，转述。

〔1137〕亲炙，谓亲身受到教益。《孟子·尽心下》：“而况于亲炙之者乎？”私，偏爱。

〔1138〕讥详，规劝。

〔1139〕缱绻，牢结。《左传·昭公二十五年》：“缱绻从公，无通内外。”

〔1140〕役次，贬所。

〔1141〕殍（piǎo），饿死的人。

〔1142〕时享，亦作“时飨”，太庙四时的祭祀，古代帝王臣民都行时享之礼。《周礼·春官·大宗伯》：“以祠，春享先王；以禴，夏享先王；以尝，秋享先王；以烝，冬享先王。”《国语·周语上》：“日祭、月祀、时享、岁贡、终王，先王之训也。”

〔1143〕次第，顷刻，转眼。白居易《观幻》：“次第花生眼，须臾烛遇风。”阅，经过。

〔1144〕瞻叙，瞻望倾叙。

〔1145〕《隋书·百官志下》：“废诸司员外郎，而每增置一曹郎，各为二员……寻又每减一郎，置承务郎一人，同员外之职。”后以“承务”为地主富豪的通称。

〔1146〕阁中，家中。

〔1147〕高明，对吴医的敬称。起，拯救。

〔1148〕阴德，暗中做的有德于人的事。《淮南子·人间训》：“有阴德者必有阳报。”

〔1149〕舍舟，离船上岸。差胜，病愈。差，同“瘥”。

〔1150〕瞻识，瞻仰的心意。云然，这样说。

〔1151〕诲晤，教诲晤谈。营治，医治调理。韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》：“营治剧勤，皆自君手，不假之人。”

〔1152〕见《与元祖庆法曹手简二》注［一二］。

〔1153〕先亲，亡母。

〔1154〕饭僧，向和尚布施斋饭，以修善祈福。

〔1155〕鄙素，谦辞，犹鄙陋。

〔1156〕久要，旧交，久交。曹植《箜篌引》：“久要不可忘，薄终义所尤。”

〔1157〕舍舟，离船上岸。差胜，病愈。差，同“瘥”。

〔1158〕瞻识，瞻仰的心意。云然，这样说。

〔1159〕诲晤，教诲晤谈。营治，医治调理。韩愈《故幽州节度判官赠给事中清河张君墓志铭》：“营治剧勤，皆自君手，不假之人。”

〔1160〕巢、吴，巢医、吴医。工，擅长，善于。

〔1161〕含山，今安徽含山。

〔1162〕黄大临，字元明，生平不详。

〔1163〕甚径，很直接，很便捷。

〔1164〕理本，至治的根本。白居易《采诗以补察时政策》：“圣王酌人之言，补己之过，所以立理本，导化源也。”

〔1165〕善遇，善加礼遇，优待。《史记·孟尝君列传》：“孟尝君客无所择，皆善遇之。”

〔1166〕荣天和，生平不可考。吴可《藏海诗话》：“元祐间，荣天和先生客金陵，僦居清化市，为学馆，质库王四十郎、酒肆王念四郎、货角梳陈二叔皆在席下，余人不复能记。”

〔1167〕长至，夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·月令》：“（仲夏之月）是月也，日长至，阴阳争，死生分。”

〔1168〕公倩，人名。

〔1169〕作劳，劳作，劳动。《尚书·盘庚上》：“惰农自安，不昬作劳。”的慤（què），的确。信厚，诚实敦厚。

〔1170〕蚤晚，或早或迟。蚤，通“早”。仪物，指用于礼仪的器物。《新五代史·四夷附录一》：“汉家仪物，其盛如此。”

〔1171〕展近，亲近。次，细说，详述。满引，斟满饮尽。《唐语林·补遗三》：“即命大白，满引而去。”

〔1172〕佳适，安好。

〔1173〕晚日，夕阳，此指老年光阴。

〔1174〕气味，比喻意趣或情调。葛洪《自叙》：“由其苦人而少气味也。”

〔1175〕作劳，劳作，劳动。《尚书·盘庚上》：“惰农自安，不昬作劳。”的慤（què），的确。信厚，诚实敦厚。

〔1176〕蚤晚，或早或迟。蚤，通“早”。仪物，指用于礼仪的器物。《新五代史·四夷附录一》：“汉家仪物，其盛如此。”

〔1177〕展近，亲近。次，细说，详述。满引，斟满饮尽。《唐语林·补遗三》：“即命大白，满引而去。”

〔1178〕旦谢，早晨表示感谢。

〔1179〕专价，即专介。

〔1180〕钦领，恭敬接受。

〔1181〕下访，谦辞，称人来访。

〔1182〕秋暖。

〔1183〕形容非常想望。

〔1184〕猥冗，烦琐，芜杂。欧阳修《太傅相公索聚星堂诗谨成》：“已恨语言多猥冗，况因杯杓正淋漓。”撄拂，烦扰。

〔1185〕博约，指文章内容广博，言简意明。

〔1186〕华显，显贵之位。

〔1187〕展奉，敬辞，看望侍奉。《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“今既获展奉，不可不尽所怀。”作梗，从中阻挠、捣乱。

〔1188〕瞻跂，同“瞻企”。沾足，谓雨水充足。宋江休复《江邻几杂志》卷一：“同州民谓沾足为烂雨。”

〔1189〕连绵，接连不断。事绪，纷繁的事务。体气，体质。

〔1190〕拨遣，打发，排遣。常食，吃日常的食物。

〔1191〕从容，盘桓逗留。白行简《三梦记》：“夜已久，恐不得从容。”跂渴，羡慕、渴望。

〔1192〕自托，自己有所依托。《战国策·赵策四》：“长安君何以自托于赵？”完洁，整洁。

〔1193〕展奉，敬辞，看望侍奉。《资治通鉴·晋穆帝永和七年》：“今既获展奉，不可不尽所怀。”作梗，从中阻挠、捣乱。

〔1194〕瞻跂，同“瞻企”。沾足，谓雨水充足。宋江休复《江邻几杂志》卷一：“同州民谓沾足为烂雨。”

〔1195〕连绵，接连不断。事绪，纷繁的事务。体气，体质。

〔1196〕拨遣，打发，排遣。常食，吃日常的食物。

〔1197〕从容，盘桓逗留。白行简《三梦记》：“夜已久，恐不得从容。”跂渴，羡慕、渴望。

〔1198〕自托，自己有所依托。《战国策·赵策四》：“长安君何以自托于赵？”完洁，整洁。

〔1199〕称，适合。雅怀，高雅的胸怀。《世说新语·容止》：“形貌既伟，雅怀有概。”

〔1200〕驰诣，拜访。

〔1201〕令似，即令嗣，尊称他人的儿子，也作令子、令郎。似，通“嗣”。问途，上路。

〔1202〕寿宁，今福建寿宁。探候，看望问候。就别，见面告别。

〔1203〕牵迫，紧迫。杜甫《望岳》：“牵迫限修途，未暇杖崇冈。”奔驰，奔走。

〔1204〕仰慕仰慕。曾巩《回傅权书》：“荒隅之中孤拙寡偶，钦企钦企。”

〔1205〕令似，即令嗣，尊称他人的儿子，也作令子、令郎。似，通“嗣”。问途，上路。

〔1206〕寿宁，今福建寿宁。探候，看望问候。就别，见面告别。

〔1207〕牵迫，紧迫。杜甫《望岳》：“牵迫限修途，未暇杖崇冈。”奔驰，奔走。

〔1208〕奉思，思念。

〔1209〕骨肉辈，比喻至亲，亲人。

〔1210〕人事，人情事理。韩愈《题李生壁》：“始相见，吾与之皆未冠，未通人事。”

〔1211〕上谒，谓通名进见尊长。《史记·李斯列传》：“丞相至宫门上谒。”

〔1212〕刘孝嗣，生平不详。委曲，详述。鲍照《代升天行》：“备闻十帝事，委曲两都情。”

〔1213〕款，亲近。

〔1214〕嵚崎，比喻品格卓异。磊落，正大光明。

〔1215〕不一，同“不一一”，不详细说。王羲之《问慰诸帖》上：“足下知消息，今故遣问，使至具示之，力书不一一。”

〔1216〕丛委，繁多，堆积。范仲淹《举欧阳修充经略掌书记状》：“而或奏议上闻，军书丛委。”田亩间事，指农活。

〔1217〕过问，过访。岁物，指草木，因其一岁一荣枯，故谓。李白《新林浦阻风寄友人》：“岁物忽如此，我来定几时。”峥嵘，形容植物茂盛。

〔1218〕不敏，谦辞，犹不才。《论语·颜渊》：“回虽不敏，请事斯语矣。”食贫，指过贫苦的生活。《诗·卫风·氓》：“自我徂尔，三岁食贫。”枝梧，支撑，支持。

〔1219〕村落，乡村，乡下。高介，高洁脱俗之士。

〔1220〕鹿豕，鹿和猪，比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。”饿了吃豆羹，渴了喝清水，形容生活清苦。《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”

〔1221〕无由，没有门径，没有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”屈致，委屈招致。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“此人可就见，不可屈致也。”晤语，见面交谈。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤语。”孟东野、贾阆仙，即唐诗人孟郊、贾岛。

〔1222〕悁（juàn）结，忧愁郁结。悁，忧愁，忧郁。穷通，困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”

〔1223〕丛委，繁多，堆积。范仲淹《举欧阳修充经略掌书记状》：“而或奏议上闻，军书丛委。”田亩间事，指农活。

〔1224〕过问，过访。岁物，指草木，因其一岁一荣枯，故谓。李白《新林浦阻风寄友人》：“岁物忽如此，我来定几时。”峥嵘，形容植物茂盛。

〔1225〕不敏，谦辞，犹不才。《论语·颜渊》：“回虽不敏，请事斯语矣。”食贫，指过贫苦的生活。《诗·卫风·氓》：“自我徂尔，三岁食贫。”枝梧，支撑，支持。

〔1226〕村落，乡村，乡下。高介，高洁脱俗之士。

〔1227〕鹿豕，鹿和猪，比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游。”饿了吃豆羹，渴了喝清水，形容生活清苦。《荀子·天论》：“君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。”

〔1228〕无由，没有门径，没有办法。《仪礼·士相见礼》：“某也愿见，无由达。”屈致，委屈招致。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“此人可就见，不可屈致也。”晤语，见面交谈。《诗·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤语。”孟东野、贾阆仙，即唐诗人孟郊、贾岛。

〔1229〕悁（juàn）结，忧愁郁结。悁，忧愁，忧郁。穷通，困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也。”

〔1230〕谓苏轼的画像。

〔1231〕渠书，他书。

〔1232〕居第，住宅。司马光《训俭示康》：“治居第于封丘门内。”

〔1233〕奉托，敬辞。

〔1234〕幸，敬辞，表明对方的行为使自己感到幸运。《史记·廉颇蔺相如列传》：“亦幸赦臣。”

〔1235〕眷厚，爱重，器重。韩愈《与孟尚书书》：“辱吾兄眷厚而不获承命。”愧咏，愧念。

〔1236〕投隙，乘隙，伺机。《列子·说符》：“投隙抵时，应事无方。”厚意，深厚的情意。

〔1237〕应命，从命，遵命。不屑，认为不值得。

〔1238〕淹晚，迟缓。行当，即将，将要。翰，笔墨。

〔1239〕滋畏，敬辞。

〔1240〕眷厚，爱重，器重。韩愈《与孟尚书书》：“辱吾兄眷厚而不获承命。”愧咏，愧念。

〔1241〕投隙，乘隙，伺机。《列子·说符》：“投隙抵时，应事无方。”厚意，深厚的情意。

〔1242〕应命，从命，遵命。不屑，认为不值得。

〔1243〕淹晚，迟缓。行当，即将，将要。翰，笔墨。

〔1244〕至感，极感激。体国，体念国家。

〔1245〕胜处，风景优美之地。《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“吾雅好山水，此有胜处，吾欲观之。”亲党，亲戚朋友。

〔1246〕契勘，考查、审核。

〔1247〕奉烦，烦劳，相烦。

〔1248〕有玷，有辱，此为谦辞。

〔1249〕祗谒，拜见。

〔1250〕至感，极感激。体国，体念国家。

〔1251〕胜处，风景优美之地。《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》：“吾雅好山水，此有胜处，吾欲观之。”亲党，亲戚朋友。

〔1252〕刘延仲，生平不详。蒸湿，热而潮湿。晋嵇含《南方草木状·抱香履》：“夏月纳之，可御蒸湿之气。”

〔1253〕奉迎，敬辞，指出迎。语笑，谈笑。《南史·袁粲传》：“主人出，语笑款然。”

〔1254〕刘延仲，生平不详。蒸湿，热而潮湿。晋嵇含《南方草木状·抱香履》：“夏月纳之，可御蒸湿之气。”

〔1255〕奉迎，敬辞，指出迎。语笑，谈笑。《南史·袁粲传》：“主人出，语笑款然。”

〔1256〕存问，慰问，问候。唐张籍《答刘竞》：“昨日街西相近住，每来存问老夫身。”

〔1257〕同官，同僚。《左传·文公七年》：“同官为寮。”

〔1258〕来介，来送信的人。

〔1259〕书籍的正本，与副本相对而言。

〔1260〕企盼渴望。

〔1261〕倾思，无尽思念。遣，发泄，抒发。

〔1262〕屡款，多次亲近。禅林，寺院。

〔1263〕巨载，人名。以下人名“巨载”，均为此人。

〔1264〕诚父，人名。

〔1265〕君子，对刘延仲的敬称。

〔1266〕知道，知悉。

〔1267〕风尘外人，谓超凡脱俗。

〔1268〕怿，欢喜。

〔1269〕气劣，气力不足，谓体弱。

〔1270〕尺牍，长一尺的木简，指代信札。《史记·扁鹊仓公列传论》：“缇萦通尺牍，父得以后宁。”

〔1271〕示问，问候，表示问候的书信。韩愈《答魏博田仆射书》：“使至，奉十一月十二日示问。”系仰，思慕敬仰。徐陵《与释智顗书》：“无由礼接，系仰何言。”

〔1272〕感刻，感激之情，铭刻于心。苏轼《与张元明书》之四：“远辱专人惠书，辅以药物，极济所乏，衰疾有赖矣。感刻！感刻！”辕，车驾，此为对对方的敬称。

〔1273〕乱道，妄言，胡说，用以谦称自己的作品。欧阳修《答连职方书》：“乱道《思颖诗》一卷，粗以见志，闲中可资一噱。”

〔1274〕奉见，拜见。

〔1275〕示问，问候，表示问候的书信。韩愈《答魏博田仆射书》：“使至，奉十一月十二日示问。”系仰，思慕敬仰。徐陵《与释智顗书》：“无由礼接，系仰何言。”

〔1276〕感刻，感激之情，铭刻于心。苏轼《与张元明书》之四：“远辱专人惠书，辅以药物，极济所乏，衰疾有赖矣。感刻！感刻！”辕，车驾，此为对对方的敬称。

〔1277〕出头，摆脱困境。早来，早上，刚才。诣见，拜见。

〔1278〕勤厚，犹勤重，爱重。侵晚，夜晚，傍晚。

〔1279〕出头，摆脱困境。早来，早上，刚才。诣见，拜见。

〔1280〕勤厚，犹勤重，爱重。侵晚，夜晚，傍晚。

〔1281〕约食，相约宴饮。

〔1282〕二十一，即二十一日。决，一定。成行，准备起行，动身。《左传·襄公十年》：“诸侯既有成行，必不战矣。”

〔1283〕辍身，抽身。

〔1284〕承晤，会面。

〔1285〕犹惶恐。苏轼《与毅父宣德》：“烦渎，至悚！至悚！”

〔1286〕差晚，很晚。祗遣，专门遣问。

〔1287〕灭裂，谓言行粗疏草率。代步，指可代步行的骡马等坐骑。

〔1288〕楮，见《回贺新及第启》注［一〇］。参寥，僧道潜，号参寥，于潜（今浙江临安）人，与苏轼、秦观为诗友。聪师，高僧。烦，烦请。

〔1289〕缄，封。见待，等待（我）。见，助词，表示被动或对我如何。

〔1290〕去介，去送信的人。

〔1291〕率易，轻率，随便。司空图《上谯公书》：“非敢率易，并黩尊威。”

〔1292〕侍次，稍后详细（倾诉）。

〔1293〕差晚，很晚。祗遣，专门遣问。

〔1294〕灭裂，谓言行粗疏草率。代步，指可代步行的骡马等坐骑。

〔1295〕楮，见《回贺新及第启》注［一〇］。参寥，僧道潜，号参寥，于潜（今浙江临安）人，与苏轼、秦观为诗友。聪师，高僧。烦，烦请。

〔1296〕缄，封。见待，等待（我）。见，助词，表示被动或对我如何。

〔1297〕刘君秉，生平不详。

〔1298〕教笔，教诲之作。

〔1299〕藏缩，不外出。

〔1300〕讲好，修好。贾思勰《齐民要术·杂说》：“讲好和礼，以笃恩纪。”

〔1301〕薄，通“迫”，近。

〔1302〕文思、子舍，人名。

〔1303〕披，翻开，翻阅。翰墨，书信。

〔1304〕佳豫，佳适。豫，安乐，舒适。

〔1305〕困劣，虚弱。

〔1306〕溽，湿润，闷热。赵仲强，生平不详。以下“仲强”皆为此人。驰仰，向往仰慕。苏轼《与佛印》之四：“少闻謦欵，但深驰仰。”

〔1307〕二鼓，二更，古代夜晚用鼓打更，故称。蒸溽，闷热潮湿。宠眷，宠爱关注。

〔1308〕惶恐惶恐。君求，人名。烂然，光明的样子。

〔1309〕溽，湿润，闷热。赵仲强，生平不详。以下“仲强”皆为此人。驰仰，向往仰慕。苏轼《与佛印》之四：“少闻謦欵，但深驰仰。”

〔1310〕二鼓，二更，古代夜晚用鼓打更，故称。蒸溽，闷热潮湿。宠眷，宠爱关注。

〔1311〕惶恐惶恐。君求，人名。烂然，光明的样子。

〔1312〕溽，湿润，闷热。赵仲强，生平不详。以下“仲强”皆为此人。驰仰，向往仰慕。苏轼《与佛印》之四：“少闻謦欵，但深驰仰。”

〔1313〕二鼓，二更，古代夜晚用鼓打更，故称。蒸溽，闷热潮湿。宠眷，宠爱关注。

〔1314〕惶恐惶恐。君求，人名。烂然，光明的样子。

〔1315〕修敬，表示敬意。《晏子春秋·谏下十四》：“夫冠足以修敬。”

〔1316〕布叙，陈述。欣感，欣喜感激。韩愈《贺太阳不亏状》：“欣感之诚，实倍常品。”

〔1317〕草略，潦草疏略。朝谒，入朝觐见。

〔1318〕倾仰，倾倒仰慕。薛用弱《集异记·徐佐卿》：“甚为道流之所倾仰。”

〔1319〕投，亲近。

〔1320〕浼，玷污，谦辞。

〔1321〕稠重，情意深厚。

〔1322〕布叙，陈述。欣感，欣喜感激。韩愈《贺太阳不亏状》：“欣感之诚，实倍常品。”

〔1323〕草略，潦草疏略。朝谒，入朝觐见。

〔1324〕喜慰，欣慰。徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“荀息之忠，良以喜慰。”

〔1325〕过常，特别。持摄，摄养。王安石《贺凤翔陈学士启》：“愿臻持摄，前对宠光。”

〔1326〕灼艾，中医疗法之一，燃烧艾绒熏灸人体一定的穴位。

〔1327〕潜言，发自内心之言。

〔1328〕>望门，登门探望。间色，杂色。背子段，篆料。背子，物背的衬托物，如纸背子。段，通“碫”，石头。

〔1329〕沿檄，犹应召。檄，此指官府用以征召的文书。绝韵，超世绝俗。资仕，天资不凡。仕，通“士”，对人的美称。

〔1330〕>望门，登门探望。间色，杂色。背子段，篆料。背子，物背的衬托物，如纸背子。段，通“碫”，石头。

〔1331〕沿檄，犹应召。檄，此指官府用以征召的文书。绝韵，超世绝俗。资仕，天资不凡。仕，通“士”，对人的美称。

〔1332〕雅好，平素的爱好。汉张衡《西京赋》：“雅好博古，学乎旧史氏。”

〔1333〕即世，去世。《左传·成公十三年》：“无禄，献公即世。”

〔1334〕诸况，各种情况（身体、心情）。

〔1335〕生意，生机。

〔1336〕稀阻，稀少、阻塞。

〔1337〕追逐，跟随，追随。《后汉书·蓟子训传》：“其追逐观者常有千数。”

〔1338〕见念，挂念、牵挂。

〔1339〕自家，自己。

〔1340〕仲南，仲强兄弟。

〔1341〕时温，天暖。

〔1342〕不妙，不好，谦辞。投欢，尽情欢乐。

〔1343〕沥洒，洒酒于地，表祝愿或起誓。

〔1344〕迎新送旧，送走卸任的官吏，迎接新来接替的官吏。《汉书·王嘉传》：“吏或居官数月而退，送故迎新，交错道路。”

〔1345〕外方，外地，远方。《南齐书·王琨传》：“外方小郡，当乞寒贱。”

〔1346〕未暇，没有时间顾及。张衡《东京赋》：“作洛之制，我则未暇。”周悉，周到详尽。《魏书·太祖纪》：“存问周悉，人得自尽。”

〔1347〕别上问，另外上书问候。

〔1348〕大慰，感到特别的慰藉、欣慰。

〔1349〕有间，有时。

〔1350〕思渴，渴念。王安石《答蒋颖叔书》：“阻阔未久，岂胜思渴。”

〔1351〕此句意谓江南酒好像深色的洗衣水，形容色恶味薄。江外，江南，因在中原人看来，地在长江之外，故称。酽（yàn），颜色深。灰汁，植物灰浸泡过滤后所得之汁，可供洗濯用。北魏郦道元《水经注·赣水》：“南城中有井，其水色半清半黄，黄者如灰汁。”

〔1352〕意谓才喝一点儿。濡唇，润唇。

〔1353〕脱，虚脱。

〔1354〕正润，圆润。

〔1355〕以，因。亲旧，亲戚、旧友。牵联，连带。韩愈《答元侍御书》：“足下与济父子俱宜牵联得书。”

〔1356〕通记，通问。往还，此指双方往来的书信、诗文。

〔1357〕鄙心，己心，谦辞。《战国策·魏策三》：“臣愿以鄙心意公，公无以为罪。”不间毫发，没有一点儿隔阂。元确，人名。曲相，敬辞。符同，附和，赞同。

〔1358〕泽之，人名。措大，指贫寒失意的读书人。唐李匡乂《资暇集》卷下：“代称士流为醋大，言其峭醋而冠四人之首。一说衣冠俨然，黎庶望之，有不可犯之色，犯必有验，比于醋而更验，故谓之焉。或云往有士人，贫居新郑之郊，以驴负醋巡邑而卖，复落魄不调。邑人指其醋驮而号之。新郑多衣冠所居，因总被斯号。亦云郑有醋沟，士流名家多居其州，沟之东尤多甲族。以甲乙叙之，故曰醋大。愚以为四说皆非也。醋宜作‘措’，正言其能举措大事而已。”

〔1359〕存恤，慰问抚恤。《史记·楚世家》：“存恤国中，修政教。”

〔1360〕素，旧交。

〔1361〕高明，对对方的敬称。

〔1362〕据，放。炉炭之上，炉子炭火之上，比喻不堪忍受的危险境地。《晋书·宣帝纪》：“军还，权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪！’”

〔1363〕径造，直接造访。门第，住宅。

〔1364〕所怀，所想。《庄子·在宥》：“尽其所怀，为天下配。”

〔1365〕以，因。亲旧，亲戚、旧友。牵联，连带。韩愈《答元侍御书》：“足下与济父子俱宜牵联得书。”

〔1366〕通记，通问。往还，此指双方往来的书信、诗文。

〔1367〕鄙心，己心，谦辞。《战国策·魏策三》：“臣愿以鄙心意公，公无以为罪。”不间毫发，没有一点儿隔阂。元确，人名。曲相，敬辞。符同，附和，赞同。

〔1368〕泽之，人名。措大，指贫寒失意的读书人。唐李匡乂《资暇集》卷下：“代称士流为醋大，言其峭醋而冠四人之首。一说衣冠俨然，黎庶望之，有不可犯之色，犯必有验，比于醋而更验，故谓之焉。或云往有士人，贫居新郑之郊，以驴负醋巡邑而卖，复落魄不调。邑人指其醋驮而号之。新郑多衣冠所居，因总被斯号。亦云郑有醋沟，士流名家多居其州，沟之东尤多甲族。以甲乙叙之，故曰醋大。愚以为四说皆非也。醋宜作‘措’，正言其能举措大事而已。”

〔1369〕惭悚，羞惭惶恐。《宋书·蔡廓传》：“致兹纷纭，伏增惭悚。”亲庭，父母。司马光《安之朝议哀辞》之一：“朱衣老卿列，白首恋亲庭。”

〔1370〕负荆，背着荆杖，形容主动向人认错赔罪。典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”阴，树。合，覆盖。

〔1371〕不奉，不亲近，不奉陪。

〔1372〕思仰，思念、景仰。置，弃，放弃。怀抱，心怀。

〔1373〕意谓您身体还好吗？

〔1374〕省视，探望。

〔1375〕惭悚，羞惭惶恐。《宋书·蔡廓传》：“致兹纷纭，伏增惭悚。”亲庭，父母。司马光《安之朝议哀辞》之一：“朱衣老卿列，白首恋亲庭。”

〔1376〕负荆，背着荆杖，形容主动向人认错赔罪。典出《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”阴，树。合，覆盖。

〔1377〕参次，不时。

〔1378〕相与，共同，一道。陶渊明《移居》之一：“奇文共欣赏，疑义相与析。”抑扬，称扬。封演《封氏闻见记·壁记》：“褒美人材，抑扬阀阅。”胜致，高雅的情趣。《晋书·袁宏传》：“（谢）尚倾率有胜致。”

〔1379〕藩篱，境界。

〔1380〕此句谓忘怀世事，超脱凡俗。

〔1381〕朝路，指当朝显要。

〔1382〕孰，谁，哪个。腰金，古代朝官的腰带，按品级镶以不同的金饰，品级高者以纯金制成，后因以泛指身居显要。唐岑文本《三元颂》：“腰金鸣玉，执贽奉璋。”

〔1383〕煌煌，形容明亮辉耀、光彩夺目的样子。《诗·陈风·东门之杨》：“昏以为期，明星煌煌。”交映，互相映照、映衬。左思《蜀都赋》：“金铺交映，玉题相晖。”

〔1384〕议论，言论。稽考，核查。

〔1385〕蔚为，形容盛大、壮观。本支，亦作“本枝”，指同一家族的嫡系和庶出子孙。《汉书·韦玄成传》：“子孙本支，陈锡亡疆。”典刑，典范。刑，通“型”。

〔1386〕想望，仰慕。《周书·李和传》：“商洛父老莫不想望德音。”

〔1387〕河间宾客，元祐八年（1093），李之仪四十五岁，入苏轼定州幕府，距其治平四年（1067）进士及第，共二十七年。

〔1388〕见《上宰执手简五》注［一二］。

〔1389〕觊，希望。闻望，声望，名望。葛洪《抱朴子·百里》：“或父兄贵重，而子弟以闻望见选。”

〔1390〕谓建功立业。建，竖立。旄，旗杆上装饰牦牛尾的旗子。《诗·小雅·出车》：“设此旐矣，建彼旄矣。”分社，分土，指分封王侯。《史记·秦本纪》：“宾客君臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。”

〔1391〕帝室，皇室，朝廷。《汉书·翟方进传》：“天降威明，用宁帝室。”贤辅，贤明的辅相。《汉书·魏相传》：“臣闻明主在上，贤辅在下，则君安虞而民和睦。”

〔1392〕旷，荒废，耽误。一讲，一通。

〔1393〕初意，原本以为。迹，痕迹。扫，扫除。

〔1394〕不替毫发，一点儿也不松懈。

〔1395〕亹亹，言谈动人，使人不知疲倦。《后汉书·班固传论》：“使读之者亹亹而不厌。”

〔1396〕枯卉，枯草。荣，茂盛。

〔1397〕历眼，过眼。

〔1398〕训，教导，教诲。

〔1399〕衰苶，衰弱疲倦。王安石《与耿天骘书》之一：“岁月如流，日就衰苶。”

〔1400〕丐，经由。笔吏，指担任书写职务的官吏。

〔1401〕狂狷，狂妄褊急，此为谦辞。《汉书·刘辅传》：“广开忠直之路，不罪狂狷之言。”

〔1402〕笔力，指字、画、文章等在笔法上表现的气势和力量。《南齐书·王僧虔传》：“孔琳之书，天然放纵，极有笔力。”

〔1403〕意谓流落放逐荒远，憔悴不堪。瘁，憔悴。摈，斥，弃。

〔1404〕此句谓自己不过是伏身书案操劳的一名小小的笔吏而已。

〔1405〕悬阻，远阻。

〔1406〕商确，商讨。

〔1407〕剧饮，痛饮，豪饮。储子椿，生平不详，姑溪隐士。以下文中“子椿”，皆为此人。

〔1408〕间形，偶尔作成。丝竹，弦乐。刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”

〔1409〕越，失坠，坠落。咫尺，形容微不足道。轻，轻易。

〔1410〕顷，通“倾”。子舍，小房，偏室，借指儿子。富弼《韩国华神道碑》：“教子舍悉用经术而济之以严。”

〔1411〕薛夫人，当为赵仲强之妻。

〔1412〕明珠，喻指子女。

〔1413〕青毡，喻旧物。《晋书·王献之传》：“献之字子敬。……夜卧斋中，而有偷人入其室，盗物都尽。献之徐曰：‘偷儿，青毡我家旧物，可特置之。’群偷惊走。”

〔1414〕列屋，放置在屋中。韩愈《送李愿归盘谷序》：“列屋而闲居。”

〔1415〕剧饮，痛饮，豪饮。储子椿，生平不详，姑溪隐士。以下文中“子椿”，皆为此人。

〔1416〕间形，偶尔作成。丝竹，弦乐。刘禹锡《陋室铭》：“无丝竹之乱耳。”

〔1417〕越，失坠，坠落。咫尺，形容微不足道。轻，轻易。

〔1418〕顷，通“倾”。子舍，小房，偏室，借指儿子。富弼《韩国华神道碑》：“教子舍悉用经术而济之以严。”

〔1419〕参识，参见结识。

〔1420〕书局，官府编书的机构。

〔1421〕出仕，出来做官。韩愈《送董邵南游河北序》：“明天子在上，可以出而仕矣。”

〔1422〕衰莫，迟暮，晚年。

〔1423〕奄奄，形容气息微弱的样子。晋李密《陈情表》：“气息奄奄，人命危浅。”

〔1424〕青天白日，大白天。韩愈《与崔群书》：“青天白日，奴隶亦知其清明。”

〔1425〕云、矣，语助词。岁莫，年老。

〔1426〕怀抱，心情。

〔1427〕脚力，传递文书的差役。

〔1428〕愕眙，亦作“愕怡”，惊视。班固《西都赋》：“虽轻迅与僄狡，犹愕眙而不能阶。”

〔1429〕写，发抒。《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”

〔1430〕为什么要一定要把志在高飞的黄鹄放置在身边呢？

〔1431〕掉臂，甩动胳膊走开，表示不顾而去。《史记·孟尝君列传》：“日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。”

〔1432〕莹如冰玉，喻人品高尚贞洁。

〔1433〕天成地贡，即天生如此，形容自然而然，毫不做作。

〔1434〕此句谓用标准来衡量。表，测量工具。表稽，考查、核查。

〔1435〕引语意谓受尽劫难，才有今天的结果。

〔1436〕鄙意，自己的心意，谦辞。经宿，经过一夜。

〔1437〕见《上宰执手简三》注［一］。正打算修书问候。

〔1438〕怆猝，悲怆、仓猝。为问，问讯。祗造，拜访。

〔1439〕不登，不达成。事多繁杂。百，形容多。

〔1440〕鄙意，自己的心意，谦辞。经宿，经过一夜。

〔1441〕见《上宰执手简三》注［一］。正打算修书问候。

〔1442〕怆猝，悲怆、仓猝。为问，问讯。祗造，拜访。

〔1443〕不登，不达成。事多繁杂。百，形容多。

〔1444〕间间，谓无所事事。间，通“闲”。

〔1445〕讫有，终有。副，符合。

〔1446〕缱绻，此谓心思纠结。

〔1447〕拂云，触到云，谓极高。《水经注·浊漳水》：“层甍反宇，飞檐拂云。”樗（chū），臭椿。

〔1448〕立教，树立教化。唐孔颖达《尚书序》：“举其宏纲，撮其机要，足以垂世立教。”

〔1449〕抑扬顿挫，形容声音的高低起伏。陆机《遂志赋·序》：“衍抑扬顿挫，怨之徒也。”

〔1450〕刘德（前171—前130），汉景帝第二子，受封为河间王（今河北献县）。他好儒学，致力于诗书整理，并曾下令修筑日华宫，置客馆二十余区，以待学士。东平，指刘苍（？—83），汉光武帝之子，受封为东平王（今山东东平）。《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王处家何等最乐，王言为善最乐。”南朝齐萧子显《上武帝请赠豫章王嶷启》：“东平乐于小善，河间悦于诗书。”

〔1451〕尽矣，也就够了。《庄子·齐物论》：“至矣，尽矣，不可以加矣。”

〔1452〕平台，古台名，在今河南商丘县东北。汉梁孝王筑，并曾与邹阳、枚乘等游于此。南朝齐萧子隆《山居序》：“西园多士，平台盛宾。”

〔1453〕萧飒，（须发）稀疏，形容年迈。李白《飞龙引》：“下视瑶池见王母，蛾眉萧飒如秋霜。”伛偻，弯曲着身子，形容年老。《旧唐书·吴兢传》：“兢虽衰耗，犹希史职，而行步伛偻，李林甫以其年老不用。”

〔1454〕叹息，叹美，赞叹。《汉书·公孙弘传》：“见主父而叹息。”

〔1455〕暴下，腹泻。韩愈《病中赠张十八》：“中虚得暴下，避冷卧北窗。”

〔1456〕淹延，指疾病缠绵。

〔1457〕（个中情形）不知该怎样来形容。况，形容，描述。

〔1458〕勤，勤恳、殷勤。

〔1459〕小居，陋室。岑寂，寂寞，孤独冷清。唐彦谦《樊登见寄》：“良夜最岑寂，旅况何萧条。”

〔1460〕瞻奉，恭敬侍奉。《南史·谢弘微传》：“晨夕瞻奉，尽其诚敬。”

〔1461〕见《答李几仲司户书》注［三六］。

〔1462〕百萃，同“百悴”，多种疾病。

〔1463〕累纸，接连许多张纸，多用于指书信。《世说新语·雅量》：“修书累纸，意寄殷勤。”

〔1464〕诸老，诸位长老。作缘，结缘，此指做法会。

〔1465〕作报，作书回报，谓回信。

〔1466〕展转，盘桓。蔡邕《饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不相见。”

〔1467〕胜事，指寺、观中法会、斋醮等。

〔1468〕上壅，呼吸壅阻。咳唾，咳嗽吐唾液。痞，中医指胸腹间气机阻塞不舒的一种自觉症状。嗌，咽喉窒塞，噎。赤目，指红眼病。

〔1469〕凌，渡过，越过。汗漫，广大，漫无边际。《淮南子·俶真训》：“徙倚于汗漫之宇。”

〔1470〕形骸，身体。《庄子·德充符》：“今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外。”

〔1471〕亹亹，形容委顺的样子。

〔1472〕可吊，可叹，可念。

〔1473〕见《与金马部中玉手简七》注［二］。

〔1474〕里闬（hàn），乡里。胜遇，胜事。

〔1475〕过从，相交往的朋友。

〔1476〕乘兴，乘一时兴会。

〔1477〕要是，主要是，总归是。

〔1478〕物外，世外，世俗之外。

〔1479〕展转之怀，指反复思念之情。

〔1480〕睽，别离。牵率，牵拘，牵缠。唐张楚《与达奚侍郎书》：“加以物务牵率，形役徒劳。”

〔1481〕驰怀，驰念，谓想念远方之人。小童，即“小僮”。简诲，书诲。

〔1482〕霜秋，深秋。寓意，推许。

〔1483〕履中，居中，家中，谓日常生活。见《与赵仲强兄弟手简八》注［八］。

〔1484〕见厚，看重，厚待。

〔1485〕封畛（zhěn），疆界。

〔1486〕声闻，亦作“声问”，音信。

〔1487〕事外，尘世之外。《晋书·乐广传》：“广与王衍俱宅心事外。”

〔1488〕睽，别离。牵率，牵拘，牵缠。唐张楚《与达奚侍郎书》：“加以物务牵率，形役徒劳。”

〔1489〕驰怀，驰念，谓想念远方之人。小童，即“小僮”。简诲，书诲。

〔1490〕霜秋，深秋。寓意，推许。

〔1491〕履中，居中，家中，谓日常生活。见《与赵仲强兄弟手简八》注［八］。

〔1492〕诚意，心志真诚。语出《礼记·大学》：“欲正其心者，先诚其意。”

〔1493〕条畅，通畅，畅达。《文心雕龙·书记》：“故宜条畅以任气，优柔以怿怀。”

〔1494〕词源，词语来源。澎湃，此指文章气势雄壮浩大。

〔1495〕钦叹，嗟叹。吴兢《贞观政要·论仁义》：“何尝不想见其人，废书钦叹。”

〔1496〕差迟，延迟。

〔1497〕熟议，仔细计议。

〔1498〕什袭，见《上时宰慰疏三》注［六］。

〔1499〕食顷，吃一顿饭的工夫，形容时间很短。

〔1500〕长倩，人名。

〔1501〕形迹相忘，彼此不拘形迹，无所顾忌。

〔1502〕仰依，景仰、依靠。诚照，真心关照。

〔1503〕风波，风浪，比喻生活中所遭遇的不幸。

〔1504〕故栖，原来栖息之处，喻旧职或家乡。曾巩《齐州谢到任表》：“方指期于满岁，将垂翼于故栖。”

〔1505〕卜，卜居。作茧处，如蚕作茧一样的藏身处。欧阳修《与王懿敏公》：“深思一作茧处，未有去端尔。”

〔1506〕意谓随它去吧，表示无可奈何。听，任凭。去来，离去。来，语助词。孟郊《古意》：“去来年月多，苦愁改形容。”

〔1507〕投老，垂老，临老。《后汉书·仇览传》：“母守寡养孤，苦身投老。”

〔1508〕非横，不测之祸，非常之祸。宋孙光宪《北梦琐言》卷六：“公有出伦之才，为时辈妒忌，罹于非横。”

〔1509〕饘（zhān）粥，干饭。

〔1510〕要当，自当，应当。牟融《寄周诏州》：“功业要当垂永久，名利那得在须臾。”知得，知所获取。《易·乾》：“知得而不知丧。”

〔1511〕为什么非要做官才算报答呢？奚，疑问词，为何，为什么。其，代词，指前所言仕宦。为，是。为报，报答。《论语·为政》：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘《书》云：孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政？’”

〔1512〕逐日，一天天，每天。如蚕作茧，谓事情如蚕作茧一样缠缚自己，不得脱身。感激之情不知怎么来形容。

〔1513〕汤，热水。脱，解脱。曲肱乐道，即安贫乐道。曲肱，弯着胳膊作枕头。见《任河中府万全县令谢太守举启》注［一四］。

〔1514〕故尔，因此，所以。濡滞，迟滞。

〔1515〕郁闷郁闷。

〔1516〕家居，在家赋闲。

〔1517〕其他未尽之语，留待以后细说。款致，款款致意。

〔1518〕逐日，一天天，每天。如蚕作茧，谓事情如蚕作茧一样缠缚自己，不得脱身。感激之情不知怎么来形容。

〔1519〕汤，热水。脱，解脱。曲肱乐道，即安贫乐道。曲肱，弯着胳膊作枕头。见《任河中府万全县令谢太守举启》注［一四］。

〔1520〕变通趋时，趁着时机做适宜的事。《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”静退，恬淡谦逊，不竞名利。《韩非子·主道》：“人主之道，静退以为宝。”

〔1521〕夺，羁绊。桂玉，即桂玉之地，指京师。宋戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”淹回，此谓有才德而屈居下位。

〔1522〕不类，谦辞，犹不肖。补外，谓京官调外地就职。曾巩《又祭亡妻晁氏文》：“今蒙恩补外，道出东南。”

〔1523〕税鞅，即税驾，解下驾车的马，停车休息。鞅，本指套在马颈或马腹上的皮带，此借指车马。外官，地方官，与京官相对。《后汉书·孝章帝纪》：“今外官多旷。”

〔1524〕华要，显贵清要之职。《宋书·孔顗传》：“记室之局，实惟华要。”

〔1525〕岁阑，岁暮。阑，尽。白居易《赠元稹》：“一为同心友，三及芳岁阑。”

〔1526〕变通趋时，趁着时机做适宜的事。《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”静退，恬淡谦逊，不竞名利。《韩非子·主道》：“人主之道，静退以为宝。”

〔1527〕夺，羁绊。桂玉，即桂玉之地，指京师。宋戴埴《鼠璞·桂玉》：“马存字长游，谓子游京师，薪如束桂，米如裹玉，世以桂玉之地为京师。”淹回，此谓有才德而屈居下位。

〔1528〕不类，谦辞，犹不肖。补外，谓京官调外地就职。曾巩《又祭亡妻晁氏文》：“今蒙恩补外，道出东南。”

〔1529〕税鞅，即税驾，解下驾车的马，停车休息。鞅，本指套在马颈或马腹上的皮带，此借指车马。外官，地方官，与京官相对。《后汉书·孝章帝纪》：“今外官多旷。”

〔1530〕裕处，指过得舒适。

〔1531〕年迈之人，谓时日不多。

〔1532〕依黯，感伤。苏轼《答宝月大师书》：“愈远乡里，曷胜依黯。”

〔1533〕该贯，博通。

〔1534〕密迩，很接近。《国语·吴语》：“孤以下密迩于天子，无所逃罪。”玉色，对他人容颜的敬称，犹尊颜。

〔1535〕天上语，形容言语不俗，对人深有启发。

〔1536〕弹冠，弹去冠上的灰尘，整冠，此用以表示喜庆或敬肃等。苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》：“今日散幽忧，弹冠及新沐。”

〔1537〕年老多病，又能怎么样呢。特，又，加强反问语气。不调，不协调。

〔1538〕宣城，今安徽宣城。例，照例。

〔1539〕唱，同“倡”。

〔1540〕守，守官。开爽，开通。通气，互通声气。

〔1541〕产，田产，产业。

〔1542〕思永，人名，当为受托带信之人。

〔1543〕逮意，达意。陆机《文赋》：“恒患意不称物，文不逮意。”

〔1544〕绪言，已发而未尽的言论。《庄子·渔父》：“曩者先生有绪言而去。”

〔1545〕勤款，殷勤诚恳。

〔1546〕旧观，原先的印象、观感。《晋书·王羲之传》：“忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观。”

〔1547〕怏怅，抱歉。

〔1548〕老钝，老道。

〔1549〕迂步，敬辞，犹枉驾、屈驾。

〔1550〕阻阔，阔别，久别。唐段成式《酉阳杂俎·语资》：“此席以后，便与卿少时阻阔。”

〔1551〕款留，诚恳地挽留，谓殷勤留客。唐彦谦《索虾》：“于时同相访，数日承款留。”

〔1552〕洞庭，即洞庭湖，古称云梦、九江和重湖，处于长江中游荆江南岸，因湖中洞庭山（即今君山）而得名。

〔1553〕监酒，监督造酒的官吏。供奉，宋代职官名，用表品级，无实际职掌。

〔1554〕净本，誊清本，即手抄本。《梦溪笔谈》：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之。”

〔1555〕次第，光景，情形。

〔1556〕摧感，伤感。摧，悲痛，哀伤。希望（您能）理解。

〔1557〕不解，不消，不散。北观，当为道观。

〔1558〕相乘，交互侵袭。不尔，不然。

〔1559〕贶，赠，赐。故步，旧踪，原路。

〔1560〕隐然，仿佛，好像。元载，杨元发兄弟。明叔，生平不详。后有《与杨晦叔明叔兄弟手简》。

〔1561〕元发，生平不详。后有《与杨元发手简》。

〔1562〕坐客，留客入席。李白《门有车马客行》：“呼儿扫中堂，坐客论悲辛。”

〔1563〕摧感，伤感。摧，悲痛，哀伤。希望（您能）理解。

〔1564〕不解，不消，不散。北观，当为道观。

〔1565〕相乘，交互侵袭。不尔，不然。

〔1566〕贶，赠，赐。故步，旧踪，原路。

〔1567〕隐然，仿佛，好像。元载，杨元发兄弟。明叔，生平不详。后有《与杨晦叔明叔兄弟手简》。

〔1568〕咄咄，此指储子椿的和诗高妙，给人压力。晋卫铄《与释某书》：“卫有一弟子王逸少，甚能学卫真书，咄咄逼人。”

〔1569〕如我辈，像我这样的人。不劳逼，用不着逼了。语出苏轼《答秦太虚书》：“寄示诗文，皆超然胜绝，焉来逼人矣。如我辈，亦不劳逼也。”

〔1570〕文忠，欧阳修谥号。

〔1571〕梅尧臣（1002—1060），字圣俞，宣州宣城（今安徽宣城）人，世称宛陵先生。

〔1572〕即抛砖引玉，指以自己的粗浅之作引出了对方高超的作品。

〔1573〕盛，盛情。

〔1574〕宿恶，此指旧疾。未殄，此谓没有痊愈。

〔1575〕中春，即“仲春”，春季的第二个月。《周礼·天官·内宰》：“中春，诏后帅外内命妇，始蚕于北郊。”

〔1576〕幼稚辈，小孩子们。陶渊明《归去来兮辞》序：“幼稚盈室，瓶无储粟。”例作，照例发作。寒壅，寒湿壅盛，呼吸不畅。

〔1577〕履践，此指日常生活起居。

〔1578〕闾巷，指乡里民间。《史记·韩信卢绾列传》：“陛下擢仆起闾巷。”

〔1579〕侵寻，渐进。建旗坛上，指升坛拜将。

〔1580〕《史记·淮阴侯列传》：“诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。”

〔1581〕拥篲负弩，形容受到极为尊贵的礼遇。拥篲，拿扫帚扫门，表示恭恭敬敬迎接宾客或长者。负弩，背着弓箭走在前面，表示极为尊敬。《史记·司马相如列传》：“（相如）至蜀，蜀太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。”

〔1582〕忉怛，啰嗦，唠叨。

〔1583〕天圣（1023—1032），仁宗年号。

〔1584〕景德（1004—1007），真宗年号。

〔1585〕僶俛（mǐn miǎn），努力，勤奋。

〔1586〕爝（jué）火，炬火，小火。《庄子·逍遥游》：“日月出矣，而爝火不息。”

〔1587〕正学，官名。宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导。

〔1588〕廓励，鼓励。

〔1589〕拘缀，羁绊，牵制。王安石《回元少保书》之二：“山川相望，拘缀无缘造晤。”

〔1590〕弊役，谦辞，指不足道的小事。

〔1591〕续食，继食。西引，西向。刘向《九叹·远游》：“回朕车俾西引兮。”

〔1592〕馆下，犹阁下、门下。叙复，见《与祝提举无党手简七》注［五］。

〔1593〕蹭蹬，延迟、拖延。专委，特意派来送信的人。

〔1594〕岂弟，和乐平易。《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，孔易岂弟。”敦笃，敦厚笃实。《左传·成公十三年》：“勤礼莫如致敬，尽力莫如敦笃。”

〔1595〕体力，身体。晋张华《博物志》卷五：“体力壮健，不复思食。”

〔1596〕顽坐，长时间地静坐不动。前蜀贯休《思匡山贾匡》：“觅句唯顽坐，严霜打不知。”

〔1597〕迤逦，迟缓、拖延。

〔1598〕珍啬，爱惜，保重。

〔1599〕拨冗，于繁忙中抽出时间。修附，修书附问。

〔1600〕尽意，充分表达心意。《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”

〔1601〕馆下，犹阁下、门下。叙复，见《与祝提举无党手简七》注［五］。

〔1602〕蹭蹬，延迟、拖延。专委，特意派来送信的人。

〔1603〕璀璨，形容极有文采。《西京杂记》卷六：“文章璀璨，彪炳涣汗。”得已且已，得过且过，没有长远打算。

〔1604〕附，捎带。报，回信。中辍，中止，中断。潘岳《笙赋》：“舞既蹈而中辍。”

〔1605〕此句谓可以在兴会所至时登门拜访。注意，集中精神，一心一意。《史记·田敬仲完世家论》：“非通人达才孰能注意焉。”

〔1606〕家老，家中的长者。《淮南子·览冥训》：“家老羸弱，凄怆于内。”失声，不自主地发出声音，形容又惊又喜。熟计，周密地谋划。《战国策·齐策一》：“是故愿大王熟计之。”

〔1607〕习闲，游手好闲。易堕，容易堕落，指荒废学业。

〔1608〕不契，不合，此犹不及。

〔1609〕璀璨，形容极有文采。《西京杂记》卷六：“文章璀璨，彪炳涣汗。”得已且已，得过且过，没有长远打算。

〔1610〕附，捎带。报，回信。中辍，中止，中断。潘岳《笙赋》：“舞既蹈而中辍。”

〔1611〕此句谓可以在兴会所至时登门拜访。注意，集中精神，一心一意。《史记·田敬仲完世家论》：“非通人达才孰能注意焉。”

〔1612〕家老，家中的长者。《淮南子·览冥训》：“家老羸弱，凄怆于内。”失声，不自主地发出声音，形容又惊又喜。熟计，周密地谋划。《战国策·齐策一》：“是故愿大王熟计之。”

〔1613〕开锦，打开锦绣（给别人欣赏）。锦，形容文章华美。块坐，独坐。木石，木头和石头，形容一动不动，比喻无知觉、无感情。

〔1614〕津，充盈。卒岁，度过岁月。《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”

〔1615〕开锦，打开锦绣（给别人欣赏）。锦，形容文章华美。块坐，独坐。木石，木头和石头，形容一动不动，比喻无知觉、无感情。

〔1616〕津，充盈。卒岁，度过岁月。《诗·豳风·七月》：“无衣无褐，何以卒岁。”

〔1617〕胜流，名流。《魏书·张纂传》：“雅有气尚，交结胜流。”

〔1618〕闻复，人名。

〔1619〕津正，人名。

〔1620〕高躅，崇高的品行。唐牛僧孺《玄怪录·张佐》：“向慕先生高躅。”

〔1621〕太夫人，汉制列侯之母称太夫人，后来凡官僚豪绅的母亲不论在世与否，均称太夫人。贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。凤雏，喻年少而将有作为的人，此用以称呼对方的儿子。

〔1622〕于全，人名。

〔1623〕生事，行事。

〔1624〕术业，学业。韩愈《师说》：“术业有专攻。”不待形容，就不用说了，指可想而知。

〔1625〕大礼，指朝廷祭祀天、地、鬼神等礼仪。

〔1626〕了当，完毕，停当。

〔1627〕不晚，早晚。阁职，馆阁之职，为武臣清要之选。

〔1628〕般，同“搬”。挈，提。苏轼《与滕达道》：“又有旧约，便当往见，而家无壮子弟，须却还般挈。”

〔1629〕次第，犹接下来。

〔1630〕子苍，当指韩驹（1080—1135）。

〔1631〕太初，人名。

〔1632〕好意，好的意况、趣味。

〔1633〕败，败坏。《晋书·王戎传》：“俗物已复来败人意。”

〔1634〕举事，此谓举办葬事。

〔1635〕文物，文人，文士。骆宾王《夕次旧吴》：“文物俄迁谢，英灵有盛衰。”

〔1636〕事功，功绩，功劳。《三国志·魏志·牵招传》：“在辽东又有事功。”

〔1637〕遽尔，骤然，突然。瞻拂，照拂，照顾。

〔1638〕信物，此指书信与礼物。

〔1639〕悚愧，惶恐惭愧。

〔1640〕冠梳，宋代妇女的一种头饰。

〔1641〕专达，专此奉达的略语。

〔1642〕奉浼，委屈将就，敬辞。

〔1643〕存没，同“存殁”，生死。

〔1644〕已成，已经成为事实的事情。间，同“闲”，限制，约束。

〔1645〕分明，辨明。

〔1646〕女兄，姐姐。《说文解字》：“姊，女兄也。”

〔1647〕林甥，林姓外甥。

〔1648〕范尉，与“采石”对，亦当为地名。

〔1649〕呈彻，全部呈上。

〔1650〕翻，反而，却。

〔1651〕缱绻，依恋。

〔1652〕方谓，正想着。离劳，遥远辛苦。

〔1653〕山水，此谓山水为阻。逆旅，旅居。

〔1654〕头项，事项。钦谕，教诲，谕示。(https://www.daowen.com)

〔1655〕治生，经营家业，谋生计。

〔1656〕此句谓两者有明显的区别。

〔1657〕虚语，假话，空话。《列子·周穆王》：“古之真人，其觉自忘，其寝不梦，几虚语哉。”

〔1658〕壮，艾炷灸时，每灸一个艾炷，称为一壮。

〔1659〕发过，发作过。

〔1660〕方谓，正想着。离劳，遥远辛苦。

〔1661〕山水，此谓山水为阻。逆旅，旅居。

〔1662〕头项，事项。钦谕，教诲，谕示。

〔1663〕想望想望。板舆，一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御板舆。”学中，太学舍中。

〔1664〕太夫人，见《与储子椿手简二四》注［一］。讲鼓，讲经说法时的鼓声。

〔1665〕荆钗，荆枝制作的髻钗，借指贫家妇女，此谦称自己的妻子。附起居，随信向太夫人致以问候。《宋史·王安石传》：“（王安石）又作《字说》，多穿凿傅会。其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。”

〔1666〕上都，京都。侦候，探知。出沐，谓官吏归家休息。

〔1667〕想望想望。板舆，一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御板舆。”学中，太学舍中。

〔1668〕太夫人，见《与储子椿手简二四》注［一］。讲鼓，讲经说法时的鼓声。

〔1669〕荆钗，荆枝制作的髻钗，借指贫家妇女，此谦称自己的妻子。附起居，随信向太夫人致以问候。《宋史·王安石传》：“（王安石）又作《字说》，多穿凿傅会。其流入于佛、老。一时学者，无敢不传习，主司纯用以取士，士莫得自名一说，先儒传注，一切废不用。”

〔1670〕上都，京都。侦候，探知。出沐，谓官吏归家休息。

〔1671〕想望想望。板舆，一种用人抬的代步工具，多为老人乘坐。潘岳《闲居赋》：“太夫人乃御板舆。”学中，太学舍中。

〔1672〕养源，亦作“养原”，保养本源，涵养本性。《荀子·君道》：“官人守数，君子养原。”

〔1673〕干见，求见，拜见。

〔1674〕吾曹，我辈，我等。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。”

〔1675〕汨乱，扰乱。不知怎么来表明。据，表明，证明。

〔1676〕过试，此当指秋闱（乡试）过后。台用，犹台候。

〔1677〕端坐，此谓独坐。悁邑，忧郁。

〔1678〕显晦，显达、落魄。

〔1679〕鸢，鹰。鸿，大雁。高举，高飞。《楚辞·九辩》：“凤愈飘翔而高举。”

〔1680〕秀特，优异特出。范仲淹《段君墓表》：“君风神秀特，人皆望而钦之。”

〔1681〕申味，述说、回味。

〔1682〕低昂，争高下，此谓小视，看不起。

〔1683〕岁莫，晚年。莫，同“暮”。

〔1684〕紬绎，此谓萦绕于心。

〔1685〕汨乱，扰乱。不知怎么来表明。据，表明，证明。

〔1686〕过试，此当指秋闱（乡试）过后。台用，犹台候。

〔1687〕端坐，此谓独坐。悁邑，忧郁。

〔1688〕正居，人名。运判，官名，宋代始于转运使、发运使下设判官，职位略低于副使，称转运判官、发运判官，简称“运判”。详见高承《事物纪原·节钺帅漕·运判》。屯田，专司屯田的机构和官员。详见《事物纪原·三省纲辖·屯田》。

〔1689〕候间，在此期间。不讲，不用。

〔1690〕行台，见《答监司启》注［五］。丰豫，舒服安逸。

〔1691〕临笔，谓执笔之际。

〔1692〕通判，官名，见《回贺越州黄通判启》注［一］。朝奉，见《与吴朝奉手简》注［一］。座下，对尊者的敬称。宋王观国《学林·朕》：“称尊者为座下、几下、席下、阁下。”随分，随便，就便。唐姚合《武功县中作》之八：“只应随分过，已是错弥深。”

〔1693〕骤尔，突然。自裕，从容。

〔1694〕冲，动。

〔1695〕像从一张嘴里说出来的，形容许多人说法一样。《韩非子·内储说下》：“左右对曰‘无有’，如出一口也。”

〔1696〕瞻溯，瞻仰追念。

〔1697〕通判，官名，见《回贺越州黄通判启》注［一］。朝奉，见《与吴朝奉手简》注［一］。座下，对尊者的敬称。宋王观国《学林·朕》：“称尊者为座下、几下、席下、阁下。”随分，随便，就便。唐姚合《武功县中作》之八：“只应随分过，已是错弥深。”

〔1698〕骤尔，突然。自裕，从容。

〔1699〕窘蹙，亦作“窘促”，困迫，局促。《世说新语·文学》：“宏窘蹙无计。”不豫，不事先预备。《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”

〔1700〕相得，彼此投合，比喻相处得很好。《史记·魏其武安侯列传》：“相得欢甚。”宿酲（chéng），宿醉。三国魏徐干《情诗》：“忧思连相属，中心如宿醒。”

〔1701〕出闸，驰出闸口。飨，同“享”。珍洁，指珍馐洁食。

〔1702〕语出《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之迳，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！”跫（qióng），脚步声。钦刻，铭刻，铭记。

〔1703〕厮友，贫贱之交。

〔1704〕依悒，依恋、思念。

〔1705〕调护，调养护理。《颜氏家训·养生》：“调护气息，慎节起卧。”

〔1706〕平生，一生，此生。《陈书·徐陵传》：“岁月如流，平生几何？”

〔1707〕加笾（biān），谓礼遇厚于常时。《左传·昭公六年》：“夏，季孙宿如晋，拜莒田也。晋侯享之，有加笾。”

〔1708〕窘蹙，亦作“窘促”，困迫，局促。《世说新语·文学》：“宏窘蹙无计。”不豫，不事先预备。《礼记·中庸》：“凡事豫则立，不豫则废。”

〔1709〕相得，彼此投合，比喻相处得很好。《史记·魏其武安侯列传》：“相得欢甚。”宿酲（chéng），宿醉。三国魏徐干《情诗》：“忧思连相属，中心如宿醒。”

〔1710〕出闸，驰出闸口。飨，同“享”。珍洁，指珍馐洁食。

〔1711〕语出《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之迳，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣，又况乎昆弟亲戚之謦欬其侧者乎！”跫（qióng），脚步声。钦刻，铭刻，铭记。

〔1712〕掀髯，笑时启口张须的样子，形容会心一笑。

〔1713〕鄜（fū）延，路名，庆历元年（1041）将陕西分作六路安抚司，鄜延路是其中之一，治所位于延安府（今陕西延安）。

〔1714〕眷言，亦作“睠言”，回顾。言，词尾。陆机《赠尚书郎顾彦先》：“眷言怀桑梓，无乃将为鱼。”英特，才智超群。《晋书·宣帝纪》：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”

〔1715〕绍续，承嗣。元昆，长兄。

〔1716〕时景，时节，犹光阴。

〔1717〕悬绝，相差极远。刘禹锡《上中书李相公启》：“高卑邈殊，礼数悬绝。”

〔1718〕快晴，爽朗的晴天。易泰陶新，意谓修心养性。易，和悦、平易。泰，舒适。陶，陶冶。

〔1719〕赋分，资质，此指体质。单弱，谓身体瘦弱，不强壮。累年，接连多年。苏轼《与谢民师推官书》：“坐废累年。”枯槁，草木枯萎，形容憔悴。司马相如《长门赋》：“形枯槁而独居。”

〔1720〕爽健，不舒适。爽，差。畅茂，旺盛繁茂。《孟子·滕文公下》：“草木畅茂，禽兽繁殖。”

〔1721〕温燠（yù），温暖。白居易《浔阳三题·湓浦竹》：“浔阳十月天，天气仍温燠。”

〔1722〕丛萃，聚集。徐干《中论·审大臣》：“真伪丛萃而不迷。”

〔1723〕耿耿，形容因心中挂怀而不安的样子。

〔1724〕快晴，爽朗的晴天。易泰陶新，意谓修心养性。易，和悦、平易。泰，舒适。陶，陶冶。

〔1725〕赋分，资质，此指体质。单弱，谓身体瘦弱，不强壮。累年，接连多年。苏轼《与谢民师推官书》：“坐废累年。”枯槁，草木枯萎，形容憔悴。司马相如《长门赋》：“形枯槁而独居。”

〔1726〕爽健，不舒适。爽，差。畅茂，旺盛繁茂。《孟子·滕文公下》：“草木畅茂，禽兽繁殖。”

〔1727〕路西，即路西庄，李之义田庄所在。几，接近。宗藩，受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室，犹如藩篱，故称。

〔1728〕赵令畤（1061—1134），初字景贶，苏轼为改字德麟。宋宗室，元祐六年（1091），签书颍州节度判官，有《侯鲭录》。

〔1729〕艺学，经学，文章典籍之学。

〔1730〕恩命，谓帝王颁发的诏命。

〔1731〕路西，即路西庄，李之义田庄所在。几，接近。宗藩，受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室，犹如藩篱，故称。

〔1732〕士类，文人、士大夫。

〔1733〕雍睦，和睦。袁宏《后汉纪·桓帝纪》：“上下恬然，莫不雍睦。”

〔1734〕建旄树纛，谓建功立业。

〔1735〕疏恩，推恩。

〔1736〕河间、东平，见《与赵仲强兄弟手简一八》注［七］。

〔1737〕休明，用以赞美明君或盛世。《史记·秦始皇本纪》：“大义休明，垂于后世。”

〔1738〕江山，江湖。

〔1739〕中朝，朝廷，朝中。

〔1740〕异眷，特别恩宠。

〔1741〕报身，佛教用语，为三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。

〔1742〕相值，相遇。

〔1743〕佛会，礼佛诵经的法会。相属，向人敬酒表示敬意。苏轼《前赤壁赋》：“举匏樽以相属。”

〔1744〕先人，称自己过世的父亲。《史记·仲尼弟子列传》：“孤不幸，少失先人。”得卜，得到吉祥的卜兆，此谓卜居金陵之事。

〔1745〕先公，称对方过世的父亲。

〔1746〕日月之行，谓岁月流逝。

〔1747〕营奉，施工营建。韩愈《顺宗实录五》：“今又重劳营奉。”阡陇，田间高地，喻指坟茔。

〔1748〕矫首，昂首，抬头。杜甫《又上后园山脚》：“穷秋立日观，矫首望八荒。”愧怍，惭愧。曾巩《又祭亡妻晁氏文》：“夙夜思惟，心颜愧怍。”

〔1749〕收之桑榆，此指事犹未晚，尚可补救。

〔1750〕先人，称自己过世的父亲。《史记·仲尼弟子列传》：“孤不幸，少失先人。”得卜，得到吉祥的卜兆，此谓卜居金陵之事。

〔1751〕可应者，可以应急的人或物。自安，自己安心。《汉书·张禹传》：“禹与凤并领尚书，内不自安。”

〔1752〕略，全，皆。遣诲，遣书教诲。

〔1753〕咄咄，感慨声。

〔1754〕借面，即借面吊丧。典出《后汉书·祢衡传》：“文若（荀彧字）可借面吊丧。”无从，找不到门径或头绪。

〔1755〕曲，敬辞。蒙，受。

〔1756〕不如，不从，不顺。《后汉书·周党传》：“不如臣言，伏虚妄之罪。”来命，对人来信的敬称。

〔1757〕愧恧（nǜ），惭愧。司马光《为庞相公让官表》：“是用夙宵愧恧，寤寐兢忧。”

〔1758〕孙希鲁，当涂知县。

〔1759〕可应者，可以应急的人或物。自安，自己安心。《汉书·张禹传》：“禹与凤并领尚书，内不自安。”

〔1760〕略，全，皆。遣诲，遣书教诲。

〔1761〕屡，多次。微服，便服。

〔1762〕枉顾，敬辞，屈尊看望。不计，不考虑。

〔1763〕屡，多次。微服，便服。

〔1764〕枉顾，敬辞，屈尊看望。不计，不考虑。

〔1765〕衣冠，与“微服”相对而言，指官服。

〔1766〕倾溯，倾心思慕。

〔1767〕溽，湿热。具书，写信。

〔1768〕比以，近因。凶类，凶徒。《晋书·张重华传》：“必能折冲御侮，歼殄凶类。”未即，未能。

〔1769〕愤恚，痛恨，怨恨。

〔1770〕密阻，深阻。瞻承，看望问候。

〔1771〕督狱，督案。九江，今江西九江。

〔1772〕绪余，余绪，此犹余恩。

〔1773〕息肩，卸去负担，指休息。范仲淹《与韩魏公书》：“俟息肩，则勉力赋诗。”

〔1774〕溽，湿热。具书，写信。

〔1775〕比以，近因。凶类，凶徒。《晋书·张重华传》：“必能折冲御侮，歼殄凶类。”未即，未能。

〔1776〕官守，官位职守、职责。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守。”州，太平州。以下地名“州”，若不指明，均为太平州。

〔1777〕非意，出乎意外。唐陈玄祐《离魂记》：“宙非意所望，欣跃特甚。”

〔1778〕秦，今陕西一带；越，今浙江一带；肥瘠：胖瘦。秦越两地相去遥远，比喻疏远隔膜，各不相关。韩愈《争臣论》：“视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。”

〔1779〕束胸，扎裹胸部。典出《左传·僖公二十八年》：“魏犨伤于胸。公欲杀之，而爱其材。使问，且视之，病，将杀之。魏犨束胸见使者。”

〔1780〕官守，官位职守、职责。《左传·昭公二十三年》：“慎其官守。”州，太平州。以下地名“州”，若不指明，均为太平州。

〔1781〕苟闲，暂闲。盎然，形容趣味浓厚的样子。

〔1782〕贷，饶过，放过。不扰之政，即无为而治。

〔1783〕相与，相交。《易·大过·象》：“老夫女妻，过以相与也。”

〔1784〕苟闲，暂闲。盎然，形容趣味浓厚的样子。

〔1785〕贷，饶过，放过。不扰之政，即无为而治。

〔1786〕上，比得上。

〔1787〕面赞，当面赞颂。其然，如此。《论语·宪问》：“其然，岂其然乎？”

〔1788〕至意，极诚挚的情意。《后汉书·孔融传》：“苦言至意，终身诵之。”

〔1789〕无间，不分，无论。

〔1790〕恤隐，怜悯。白居易《与崇文诏》：“宣朕恤隐之心，慰彼黎庶。”

〔1791〕乃尔，如此。僭冒，不守本分，冒犯他人，此为谦辞。

〔1792〕威明，此为对对方的敬称。

〔1793〕成德余，名医，与王安石有交，生平不详。

〔1794〕阻奉，阻止奉陪问候。

〔1795〕曼福，绵绵福祉，大福。

〔1796〕鲙，同“脍”，细切的鱼肉。

〔1797〕备仰，敬慕。

〔1798〕实不敢当啊。

〔1799〕什物，日常生活用品。

〔1800〕占谢，当面致词道谢。《南史·谢颢传》：“诣齐高帝自占谢，言辞清丽。”

〔1801〕相违，分离。堕绪，坠绪，比喻断绝、湮没。韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫。”

〔1802〕俛求，俯求，屈尊。摇落，凋残，零落。杜甫《谒先主庙》：“如何对摇落，况乃久风尘。”

〔1803〕款，诚。厌饫，满足。习熟，习以为常，不以为奇。韩愈《平淮西碑》：“习熟见闻，以为当然。”

〔1804〕不胜依恋。有负，享受。

〔1805〕深密，关系深厚密切。《北史·齐诸宦者传》：“仓头始自家人，情寄深密。”

〔1806〕相违，分离。堕绪，坠绪，比喻断绝、湮没。韩愈《进学解》：“寻坠绪之茫茫。”

〔1807〕俛求，俯求，屈尊。摇落，凋残，零落。杜甫《谒先主庙》：“如何对摇落，况乃久风尘。”

〔1808〕款，诚。厌饫，满足。习熟，习以为常，不以为奇。韩愈《平淮西碑》：“习熟见闻，以为当然。”

〔1809〕不胜依恋。有负，享受。

〔1810〕一报缘，指尘缘。勤祝，诚挚祝贺。

〔1811〕六凿，指人的耳、目等六孔。《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘。”感格，感动，感化。

〔1812〕缀缀，相连缀的样子，指追随于后。《荀子·非十二子》：“缀缀然，瞀瞀然，是子弟之容也。”对时，一整天。

〔1813〕见《与祝提举无党手简六》注［六］。周尽，周详。唐薛调《无双传》：“词理哀切，叙述周尽。”

〔1814〕一报缘，指尘缘。勤祝，诚挚祝贺。

〔1815〕六凿，指人的耳、目等六孔。《庄子·外物》：“心无天游，则六凿相攘。”感格，感动，感化。

〔1816〕缀缀，相连缀的样子，指追随于后。《荀子·非十二子》：“缀缀然，瞀瞀然，是子弟之容也。”对时，一整天。

〔1817〕见《与祝提举无党手简六》注［六］。周尽，周详。唐薛调《无双传》：“词理哀切，叙述周尽。”

〔1818〕行，将。额望，仰望。

〔1819〕妙翰，对他人书信的美称。具谢，具书为谢。

〔1820〕有味，有深意。讼，责。

〔1821〕日用，日常，平时。有余，有暇，有空。拨，治理。

〔1822〕展转细绎，此指致力于钻研学问。愧佩，对人钦佩，自愧不如。眷勤，谓深情厚意。

〔1823〕行，将。额望，仰望。

〔1824〕妙翰，对他人书信的美称。具谢，具书为谢。

〔1825〕有味，有深意。讼，责。

〔1826〕日用，日常，平时。有余，有暇，有空。拨，治理。

〔1827〕展转细绎，此指致力于钻研学问。愧佩，对人钦佩，自愧不如。眷勤，谓深情厚意。

〔1828〕屏居，隐居，屏客独居。王维《酬诸公见过》：“屏居蓝田，薄地躬耕。”

〔1829〕画灰，用棍在灰中拨动，形容百无聊赖。苏轼《寄馏合刷瓶与子由》：“寄君东阁闲蒸栗，知我空堂坐画灰。”养火，不断给火加柴，使燃烧之火保持不灭。

〔1830〕强勉，勉强支撑。

〔1831〕穷腊，古时指农历十二月腊祭百神之日，后以指农历年底。杨凌《钟陵雪夜酬友人》：“穷腊催年急，阳春怯和歌。”

〔1832〕跋尾，跋文。

〔1833〕表示受人之惠，甚为感激。

〔1834〕狂妄，谦辞。韩愈《潮州刺史谢上表》：“臣以狂妄戇愚，不识礼度。”

〔1835〕厌饫，吃饱，比喻满足。诏恩，天子赐予的恩惠。

〔1836〕褊陋，狭小偏僻。《孔丛子·连丛子上》：“下国褊陋，莫以虞心。”勤，诚恳。缛，优厚。

〔1837〕见怀，包容，宽容。愧负，羞惭负疚。苏轼《和陶诗拟古》：“倒裳起谢客，梦觉两愧负。”

〔1838〕厌饫，吃饱，比喻满足。诏恩，天子赐予的恩惠。

〔1839〕褊陋，狭小偏僻。《孔丛子·连丛子上》：“下国褊陋，莫以虞心。”勤，诚恳。缛，优厚。

〔1840〕见怀，包容，宽容。愧负，羞惭负疚。苏轼《和陶诗拟古》：“倒裳起谢客，梦觉两愧负。”

〔1841〕委贶，委托恩赐。

〔1842〕文，文饰。

〔1843〕久要，见《与龚彦质手简一》注［八］。

〔1844〕杨凑，字彦济，生平不详。贡元，升入京师国子监读书者为贡生，尊称为贡元。

〔1845〕侍讲，侍讲学士的省称。暨，和，及。诸贵，诸位贵人。相厚，厚待。《后汉书·刘顺传》：“顺与光武同里閈，少相厚。”

〔1846〕墙仞，喻贤者之门。见《与龚侍郎深之手简》注［二］。

〔1847〕龙驹凤雏，比喻英俊秀颖的少年，此用以称呼对方之子。《晋书·陆云传》：“此儿若非龙驹，当是凤雏。”

〔1848〕谓诚心关照。

〔1849〕先意，先（我）一步表达心意。

〔1850〕春杪（miǎo），春末。杪，树枝的细梢，用以指年月或四季的末尾。

〔1851〕勃窣（sū），匍匐慢行，形容落魄。

〔1852〕余光，多余之光，此指他人给予的恩惠福泽。典出《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩，贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有余，子可分我余光，无损子明而得一斯便焉。’今臣困而君方使秦而当路矣。茂之妻子在焉，愿君以余光振之。”旁振，旁救。振，同“赈”，救济。

〔1853〕相寻，相继。

〔1854〕至有，更有。殇女，女儿夭折。戚，痛苦，悲哀。

〔1855〕光日，时光、光阴。

〔1856〕子顾，人名。

〔1857〕讲席，高僧、儒师讲经讲学的席位，此用作对师长、学者的尊称。沈约《为齐竟陵王发讲疏》：“置讲席于上邸，集名僧于帝畿。”

〔1858〕首丘，喻归葬故乡。《楚辞·九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”

〔1859〕椽（chuán），房屋间数的代称。

〔1860〕浸遥，渐远。

〔1861〕自忽，自己疏忽。

〔1862〕遡，同“溯”，怀念。

〔1863〕秋物，秋季作物。白居易《内乡村路作》：“渭村秋物应如此，枣赤梨红稻穗黄。”登，谷物成熟。

〔1864〕名理，指魏晋及其后清谈家辨析事物名和理的是非同异。《晋书·范汪传》：“博学多通，善谈名理。”

〔1865〕不赀（zī），同“不訾”，不思，有不考虑、不计较之意。

〔1866〕胜候，好天气。

〔1867〕俊望，才俊望族。

〔1868〕淹恤，久遭忧患。《左传·襄公二十六年》：“君淹恤在外十二年矣。”

〔1869〕时不我待。我与，即“与我”。语出《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”

〔1870〕怀宝迷邦，具有才德而让国家迷乱，指有才德而不出来为国家效力。语出《论语·阳货》：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”

〔1871〕允，极，大。盛时，盛年。曹植《箜篌引》：“盛时不可再，百年忽我遒。”

〔1872〕倾耳，侧着耳朵静听，指盼望听到佳音。

〔1873〕粗迹，大道正理。《子华子·晏子》：“法也者，制世之粗迹也。”屏寄，阻寄。

〔1874〕见《与友人手简三》注［六］。

〔1875〕贡籍，贡士名册。

〔1876〕胜概，美景，美境。

〔1877〕缋食，美食。缋，色彩鲜明。

〔1878〕桑榆，见《覃恩谢时宰启》注［四］。

〔1879〕睽违，分离。

〔1880〕企颂，向往、称颂。

〔1881〕明晦，明暗，晴阴。

〔1882〕虞仲，姓。

〔1883〕遗懿，指遗下的美德。柳宗元《虞鸣鹤诔》：“追烈遗懿，求诸后土。”

〔1884〕栗然，恐惧的样子。栗，通“慄”。

〔1885〕周款，亲密。

〔1886〕春试，宋代礼部试士，常在贡试次年的二月，殿试则在四月，于是有春试、秋贡之名。诠次，编撰。

〔1887〕相距遥远。圆首座，即圆若虚。首座，寺庙里地位最高的僧人。

〔1888〕久屈，谓久居人下。《三国志·吴志·周瑜传》：“（刘备）必非久屈为人用者。”轩举，高扬飞举。纳圹（kuàng），起坟。圹，墓穴，亦指坟墓。

〔1889〕未满，不满足。

〔1890〕其时，正当时，正是时候。

〔1891〕春试，宋代礼部试士，常在贡试次年的二月，殿试则在四月，于是有春试、秋贡之名。诠次，编撰。

〔1892〕相距遥远。圆首座，即圆若虚。首座，寺庙里地位最高的僧人。

〔1893〕久屈，谓久居人下。《三国志·吴志·周瑜传》：“（刘备）必非久屈为人用者。”轩举，高扬飞举。纳圹（kuàng），起坟。圹，墓穴，亦指坟墓。

〔1894〕世眷，世代眷顾。愚，用于自称的谦辞。诸葛亮《出师表》：“愚以为营中之事。”

〔1895〕比舍，邻舍，邻居。周防，谨密防患。

〔1896〕姻娅，姻亲。韩愈《为人求荐书》：“辱居姻娅之后。”笃，亲厚。比喻自寻烦恼、自招忧患。贻，遗留；伊，此。语出《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”

〔1897〕咨叩，咨询求教。还有什么可说的呢！

〔1898〕续食，相继供给食物。分当，理当。埽轨，扫除车轮经过的痕迹，比喻与外人断绝交往。《后汉书·杜密传》：“闭门埽轨，无所干及。”

〔1899〕奉，奉问，问候。委问，问候、慰问。

〔1900〕谆悉，恳切详细。叙承，承受。至义，高义、盛义。

〔1901〕世眷，世代眷顾。愚，用于自称的谦辞。诸葛亮《出师表》：“愚以为营中之事。”

〔1902〕比舍，邻舍，邻居。周防，谨密防患。

〔1903〕姻娅，姻亲。韩愈《为人求荐书》：“辱居姻娅之后。”笃，亲厚。比喻自寻烦恼、自招忧患。贻，遗留；伊，此。语出《诗·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”

〔1904〕咨叩，咨询求教。还有什么可说的呢！

〔1905〕续食，相继供给食物。分当，理当。埽轨，扫除车轮经过的痕迹，比喻与外人断绝交往。《后汉书·杜密传》：“闭门埽轨，无所干及。”

〔1906〕奉，奉问，问候。委问，问候、慰问。

〔1907〕谆悉，恳切详细。叙承，承受。至义，高义、盛义。

〔1908〕凉思，寒意。谓始终如一。

〔1909〕濒，近。旧，故交。

〔1910〕谓亦师亦友。

〔1911〕均，同。上辈，前辈，族中的上一代人。

〔1912〕见录，系念、挂念。贤，敬辞。伯仲，兄弟。

〔1913〕镵（chán）刻，铭刻。澡濯，洗澡，引申为洗刷、洗雪。

〔1914〕器与，犹大器之才，对对方的敬称。

〔1915〕而乃，连词，表示转折或另起话题。

〔1916〕凉思，寒意。谓始终如一。

〔1917〕居士，指旧时在家信道的人，此为文人雅士的自称。尊夫人，对他人母亲的敬称。韩愈《贞曜先生墓志铭》：“年几五十，始以尊夫人之命来集京师，从进士试。”

〔1918〕相尽，彼此畅所欲言，毫无保留。王安石《与孟逸秘校手书》之六：“遇足下于此，最为相尽。”贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。

〔1919〕不爽，不舒服。令嗣，对他人之子的敬称，如同称“令郎”。黄庭坚《答喻夫书》：“向见令嗣，眉目明秀。”进益，指学识修养的进步。晋虞溥《江表传》：“人长而进益。”

〔1920〕触绪，触动心绪。唐令狐楚《为楼烦监杨大夫请朝觐表》：“臣闻心孤者触绪而悲。”

〔1921〕咫尺，形容很近。新阳，新年。

〔1922〕占，估计。

〔1923〕报笔，回信。不自胜，自己不能承受。三国魏钟繇《贺捷表》：“奉闻嘉熹，喜不自胜。”

〔1924〕居士，指旧时在家信道的人，此为文人雅士的自称。尊夫人，对他人母亲的敬称。韩愈《贞曜先生墓志铭》：“年几五十，始以尊夫人之命来集京师，从进士试。”

〔1925〕相尽，彼此畅所欲言，毫无保留。王安石《与孟逸秘校手书》之六：“遇足下于此，最为相尽。”贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。

〔1926〕不爽，不舒服。令嗣，对他人之子的敬称，如同称“令郎”。黄庭坚《答喻夫书》：“向见令嗣，眉目明秀。”进益，指学识修养的进步。晋虞溥《江表传》：“人长而进益。”

〔1927〕五经，指儒家典籍《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。子书，图书四部分类法的子部书籍。史书，图书四部分类法的史部书籍。

〔1928〕打套，套用，形成固定模式。

〔1929〕姑置，姑且放在一边（不去考虑）。无心，无意，指不刻意。进取，求取（功名）。

〔1930〕本分，本来。

〔1931〕外物，身外之物，如利欲功名。《庄子·外物》：“外物不可必。”

〔1932〕其，表示诘问，通“岂”，难道。

〔1933〕猎较，争夺猎物，指和众随俗。《孟子·万章下》：“孔子之仕于鲁也，鲁人猎较，孔子亦猎较。”

〔1934〕童子，未成年的人。

〔1935〕修养不在表面。

〔1936〕报施，报答，赐予。《史记·伯夷列传》：“天之报施善人。”

〔1937〕旋，立即，随即。

〔1938〕所属，所属意，此指作诗文。

〔1939〕葺，整理。

〔1940〕劫劫，犹汲汲。苏轼《醉僧图颂》：“人生得坐且稳坐，劫劫地走觅甚么。”

〔1941〕塞白，拼凑文字搪塞。

〔1942〕简帖，书信，书简。苏轼《与张元明书》：“适在院中，得王郎简帖如此。”

〔1943〕德素，人名。以下人名“德素”，皆指此人。

〔1944〕汗君牛马，谓牛马运书累得出汗，形容著述或藏书极多。柳宗元《陆文通墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”

〔1945〕箧笥（qiè sì），收藏文书或衣物的箱笼。《礼记·内则》：“不敢藏于夫之箧笥。”

〔1946〕亲情，亲戚。施，姓。朝请，官名，即奉朝请。

〔1947〕此等物，即时人简帖。

〔1948〕李建中（945—1013），字得中，京兆（今陕西西安）人，曾任西京留司御史台，故人称“李西台”。

〔1949〕为事，当作重要的事，即看重。

〔1950〕舒卷，舒展和卷缩，此指消遣。

〔1951〕遮眼，谓遮人眼目，装模作样。

〔1952〕切切，形容哀怨、忧伤的样子。唐韦夏卿《别张贾》：“切切别思缠，萧萧征骑烦。”

〔1953〕仰投，盼望。

〔1954〕贵聚，阖家。

〔1955〕安胜，平安，安好，书信中常用祝辞。唐李巽《请符载书》：“夏首渐热，惟动履安胜。”

〔1956〕徽宗崇宁四年，黄庭坚由羁管宜州（今广西宜山县）转永州（今湖南永州），但未听宣令即卒于宜州。

〔1957〕丁注，字葆光，归安（今浙江湖州）人。熙宁六年（1073）进士，尝为试官，知永州。有《丁永州集》三卷，已佚。

〔1958〕南宜，宜州南部。

〔1959〕失所，失宜，失当。

〔1960〕立，树立。

〔1961〕烦多，繁琐冗杂。《汉书·刑法志》：“今律令烦多而不约。”

〔1962〕践言，履行诺言。《礼记·曲礼上》：“修身践言，谓之善行。”

〔1963〕审然，果然，确实是这样。

〔1964〕到官，到任，上任。吴质《在元城与魏太子笺》：“即以五日到官。”

〔1965〕上盛，人体上部邪气盛。《黄帝内经·灵枢·卫气》：“上盛则热痛。”

〔1966〕吉祥师，高僧。

〔1967〕意，以为。附记，附书。

〔1968〕遽行，急行。

〔1969〕阙溯，遗憾。

〔1970〕差得，略得。

〔1971〕岨峿，抵触，不合。

〔1972〕雅睠，眷顾。

〔1973〕咨问，问候。欧阳修《与富文忠公书》之四：“谨奉手启咨问。”

〔1974〕家学，家族世代相传之学。苏轼《刘壮舆长官是是堂》：“刘君有家学，三世道益孤。”

〔1975〕见《与祝提举无党手简六》注［六］。

〔1976〕故旧，故交，旧友。《论语·泰伯》：“故旧不遗，则民不偷。”孙惔，字肖之，约与李之仪、王铚等同时。

〔1977〕披绎，披阅寻绎，即细读。一水，一水之隔。弃物，被丢弃之物，废物。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》：“百年同弃物，万国尽穷途。”

〔1978〕奉纳，敬还，退回。幸得，幸存。

〔1979〕荷戴，感恩戴德。任昉《到大司马记室笺》：“不胜荷戴屏营之情。”见《先状》注［三］。

〔1980〕油，墨。滞，阻。辐凑，同“辐辏”。见《上宰执手简一二》注［二］。

〔1981〕故旧，故交，旧友。《论语·泰伯》：“故旧不遗，则民不偷。”孙惔，字肖之，约与李之仪、王铚等同时。

〔1982〕披绎，披阅寻绎，即细读。一水，一水之隔。弃物，被丢弃之物，废物。杜甫《舟出江陵南浦奉寄郑少尹审》：“百年同弃物，万国尽穷途。”

〔1983〕奉纳，敬还，退回。幸得，幸存。

〔1984〕荷戴，感恩戴德。任昉《到大司马记室笺》：“不胜荷戴屏营之情。”见《先状》注［三］。

〔1985〕油，墨。滞，阻。辐凑，同“辐辏”。见《上宰执手简一二》注［二］。

〔1986〕此为赞美隐居者安贫乐道之辞。衡门，横木为门，指简陋的屋舍。栖迟，栖息，安身。语出《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”

〔1987〕属便，为图方便。

〔1988〕画赞，是以赞颂画像中的人物为主旨的一种文体。

〔1989〕元白，人名。以下人名“元白”，均为此人。

〔1990〕承书，指收到书信。

〔1991〕璀璨，形容光彩夺目。震骇，震动，震惊。曹丕《与钟大理书》：“邺骑既到，宝玦初至，捧匣跪发，五内震骇。”蒙鄙，愚昧鄙陋，此为谦辞。曹丕《与钟大理书》：“猥以蒙鄙之姿，得睹希世之宝。”

〔1992〕尺寸，形容距离很近。

〔1993〕斫额，顶礼膜拜，佛家语，以示虔敬。《碧岩录》七十一：“无人处斫额望汝。”

〔1994〕比喻能光耀门庭的子侄。典出晋裴启《语林》：“谢太傅问诸子侄曰：‘子弟何预人事，而政欲使其佳？’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。’”

〔1995〕风气，风味，风度。

〔1996〕比喻豪放洒脱，超凡出众。崷崒，高峻的样子。磊砢，高耸的样子。

〔1997〕簪履，亦作“簪屦”，簪笄和鞋子，常以喻卑微旧臣。《魏书·于忠传》：“皇太后以圣善临朝，衽席不遗，簪屦弗弃。”

〔1998〕兀然，忽然。株拘，即株拘，枯树根。神驰，神往。

〔1999〕屏弃，废弃。

〔2000〕自遣，自己排遣愁闷，宽慰自己。

〔2001〕幽忧之病，过度忧劳而成疾。语出《庄子·让王》：“我适有幽忧之病，方且治之。”

〔2002〕款密，亲密，亲切。三国蜀许靖《与曹公书》：“得所贻书，辞旨款密。”

〔2003〕见啬，爱惜。

〔2004〕奇蹇，命运不好。

〔2005〕仪真，扬州。

〔2006〕累辰，多次。招延，招请，延请。《史记·梁孝王世家》：“招延四方豪杰。”

〔2007〕絷往，前往。

〔2008〕齰（zé）舌，咬啮舌头，表示不说话。《陈书·徐陵传》：“忠孝之言，皆应齰舌。”

〔2009〕噬脐何及，像咬自己肚脐似的，够不着，比喻后悔也来不及。《左传·庄公六年》：“若不早图，后君噬齐（脐），其及图之乎？”

〔2010〕见《先状》注［三］。

〔2011〕仰，盼望。

〔2012〕来问，来信。

〔2013〕翘（qiáo）系，翘望、挂念。

〔2014〕慰释，宽慰，宽解。《汉书·谷永传》：“慰释皇太后之忧愠。”

〔2015〕畏，敬重。厚，厚爱。

〔2016〕形容毫无生气。

〔2017〕从容，周旋、往来。曾巩《金山寺水陆堂记》：“盖新者，余尝与之从容。”

〔2018〕自浣，自我排遣、宽解。

〔2019〕风轨，风度。《后汉书·独行传序》：“虽事非通圆，良其风轨有足怀者。”

〔2020〕绊马足、系马缰，以示留客之意。语出《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。絷之维之，以永今朝。”

〔2021〕便介，书信。如织，形容多。

〔2022〕顷尔，片刻。

〔2023〕鸿飞冥冥，大雁飞向远空，比喻远走高飞，不知所踪。语出扬雄《法言·问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉？”

〔2024〕跂属，企望。

〔2025〕皮肤，表面，形容肤浅。

〔2026〕在事者，管事的官员。

〔2027〕终始，有始有终。唐贺兰进明《行路难》：“人生结交在终始，莫以升沉中路分。”

〔2028〕审尔，果真如此。葛洪《神仙传·壶公》：“审尔大佳，勿语人也。”

〔2029〕先请，率先请教。李怤，字去言，生平不详。后文有《与李去言手简》。

〔2030〕谓被束缚限制。浙，江浙。

〔2031〕无量，无法衡量。苏轼《副使启》：“感佩于怀，愧作无量。”盐法，此“盐”与李去言之“言”同音，故为李之仪戏言。

〔2032〕先请，率先请教。李怤，字去言，生平不详。后文有《与李去言手简》。

〔2033〕谓被束缚限制。浙，江浙。

〔2034〕无量，无法衡量。苏轼《副使启》：“感佩于怀，愧作无量。”盐法，此“盐”与李去言之“言”同音，故为李之仪戏言。

〔2035〕岑倅，人名。世旧，世交旧谊。唐李嘉祐《送张惟俭秀才入举》：“以吾为世旧，怜尔继家风。”在官，在职为官。苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃念轼居家在官，无大过恶。”

〔2036〕申意，致意，表达情意。

〔2037〕政兄，人名。以下“政兄”，亦指此人。潘不愚，生平不详。以下人名“不愚”，皆为此人。

〔2038〕戒途，亦作“戒涂”，出发，准备上路。《周书·文帝纪上》：“秣马戒途。”阁中，犹阁下。令似，即令嗣。似，通“嗣”。

〔2039〕便速，方便、快速。忧怀，忧思。王充《论衡·对作》：“圣主忧怀，诏书数至。”

〔2040〕政兄，人名。以下“政兄”，亦指此人。潘不愚，生平不详。以下人名“不愚”，皆为此人。

〔2041〕戒途，亦作“戒涂”，出发，准备上路。《周书·文帝纪上》：“秣马戒途。”阁中，犹阁下。令似，即令嗣。似，通“嗣”。

〔2042〕便速，方便、快速。忧怀，忧思。王充《论衡·对作》：“圣主忧怀，诏书数至。”

〔2043〕学中，州学中。

〔2044〕促膝事，指需要见面密谈之事。此句谓才能出众、拔尖。

〔2045〕此句谓莫名其妙。宣田，宣城田产。

〔2046〕闲放，悠闲放任，闲散。《北齐书·崔季舒传》：“季舒性爱声色，心在闲放。”见说，听说。李白《送友人入蜀》：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”

〔2047〕了无，全无。气格，气韵和风格。唐皎然《诗式》：“语与兴驱，势逐情起，作不由意，气格自高。”比旧，比原来。差肥，略胖。

〔2048〕会明，及明，黎明。闲处，谓在家闲居。曾巩《代人谢余侍郎启》：“伏念某归而闲处，时所背驰。”

〔2049〕贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。

〔2050〕少尹，官名，为府尹佐官，唐置，从四品，宋沿置，但无实权。

〔2051〕权用，人名。

〔2052〕庆长，当为何庆长。

〔2053〕促膝事，指需要见面密谈之事。此句谓才能出众、拔尖。

〔2054〕此句谓莫名其妙。宣田，宣城田产。

〔2055〕闲放，悠闲放任，闲散。《北齐书·崔季舒传》：“季舒性爱声色，心在闲放。”见说，听说。李白《送友人入蜀》：“见说蚕丛路，崎岖不易行。”

〔2056〕了无，全无。气格，气韵和风格。唐皎然《诗式》：“语与兴驱，势逐情起，作不由意，气格自高。”比旧，比原来。差肥，略胖。

〔2057〕会明，及明，黎明。闲处，谓在家闲居。曾巩《代人谢余侍郎启》：“伏念某归而闲处，时所背驰。”

〔2058〕口占，指即兴随口赋诗作词。

〔2059〕天尊地卑，语出《易传·系辞上》：“天尊地卑，乾坤定矣。”

〔2060〕不是过，即不过是，谓不超过这个。

〔2061〕形容令人耸然动容，击节赞叹。

〔2062〕绝韵，高韵。

〔2063〕出，作出。

〔2064〕坛上之盟，谓非常严谨，不可更改。

〔2065〕端，确实，果真。妄付，妄作。

〔2066〕得者，相得、相投合者。

〔2067〕想，想来。

〔2068〕无聊，此为谦辞，意为“无聊之人”。

〔2069〕薰然，形容温和、和顺的样子。《庄子·天下》：“薰然慈仁，谓之君子。”

〔2070〕形迹，指行事为人。糟粕，不足之处，缺点。

〔2071〕绝拟，无比，没有能够相比拟的。

〔2072〕敷腴，喜悦之色。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”

〔2073〕窘率，窘迫、草率。

〔2074〕未遽，没有就此。疏绝，疏远断绝。王充《论衡·非韩》：“则交党疏绝，耻辱至身。”

〔2075〕迂，曲，枉。

〔2076〕申绎，谓言语委曲。

〔2077〕借况，形容、描述。

〔2078〕未艾，未尽，未止。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其，夜未艾。”

〔2079〕占叙，述说。

〔2080〕妄谓，妄论，妄言，此指胡乱吟诵、作诗。

〔2081〕延跂，即延颈企踵，伸长脖子，抬起脚跟，形容急切盼望。扬雄《剧秦美新》：“海外遐方，信延颈企踵。”命途，赶路。

〔2082〕此句感叹物是人非。三径，指归隐。荒，荒芜。汉赵岐《三辅决录·逃名》：“蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。”陶渊明《归去来兮》：“三径就荒，松菊犹存。”

〔2083〕高兴，高雅的兴致。晋殷仲文《南州桓公九井作》：“独有清秋日，能使高兴尽。”

〔2084〕悁企，恳切企盼。

〔2085〕见《先状》注［三］。

〔2086〕吴，指今江苏南部和浙江北部一带。

〔2087〕摆落，摆脱。元稹《祭亡友文》：“呼吸风云，摆落尘腻。”世境，尘世、尘俗。

〔2088〕即超脱生死。三界，指欲界、色界、无色界。

〔2089〕常检，寻常的约束，指小节。《魏书·崔接传》：“放迈自高，不拘常检。”拘碍，束缚阻碍。何逊《刘博士等同顾不值》：“吾人少拘碍，得性便游逸。”

〔2090〕安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”

〔2091〕谓刻画景物、风景。

〔2092〕秘奥，隐秘、深奥。

〔2093〕盈编溢轴，形容所作诗文极多。

〔2094〕间，非议。《论语·泰伯》：“禹，吾无间然矣。”

〔2095〕孤悴，孤独憔悴。

〔2096〕苟或，假如，如果。《左传·昭公元年》：“苟或知之，虽忧何害？”

〔2097〕遐弃，离弃。《诗·周南·汝坟》：“既见君子，不我遐弃。”

〔2098〕说禅，谈禅论道。

〔2099〕打得过，即打得通，使之融会贯通。

〔2100〕大轴，大作。轴，指装成卷轴形的书、画。

〔2101〕释德洪（1071—1128），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。工诗，善画梅竹，有《石门文字禅》《冷斋夜话》等。报应，回音。司马光《抚纳西人诏意》：“及移文诘问，曾无报应。”

〔2102〕短气，灰心丧气。王羲之《桓公帖》：“当今人物眇然而艰疾若此，令人短气。”

〔2103〕底滞，凝滞，郁结。

〔2104〕胸鬲，亦作“胸膈”，指胸腹。鬲，膈膜。

〔2105〕维扬，扬州。《尚书·禹贡》：“淮海维扬州。”

〔2106〕形容室中空无所有，极为贫困。环堵，环着四堵墙。翛然，同萧然，萧条的样子。陶渊明《五柳先生传》：“环堵萧然，不蔽风日。”

〔2107〕扣，同叩，拜访。

〔2108〕野夫、公择，皆为人名。公择，当为李公择，字元中，安徽桐城人，善书画，与黄庭坚交游甚密。

〔2109〕官守，官职。

〔2110〕阶，凭借。行道，实践自己的主张或所学。

〔2111〕物表，物外，世俗之外。

〔2112〕香监，人名。

〔2113〕中，内心。耿耿，诚信忠直。

〔2114〕开发，开导，启发。《北史·崔赡传》：“故劳卿朝夕游处，开发幼蒙。”

〔2115〕垂绝，接近危亡。

〔2116〕布谢，安排回谢。

〔2117〕低徊，徘徊，流连。此有等待之意。垂报，垂顾。藉，抚慰。

〔2118〕低徊，徘徊，流连。此有等待之意。垂报，垂顾。藉，抚慰。

〔2119〕气，气力。完，恢复。此谓恭敬地接受教诲。

〔2120〕祝舟，祝家的船。在《与祝提举无党手简七》《与祝提举无党手简八》中，李之仪向祝无党借舟一用。顾，顾念。

〔2121〕低徊，徘徊，流连。此有等待之意。垂报，垂顾。藉，抚慰。

〔2122〕气，气力。完，恢复。此谓恭敬地接受教诲。

〔2123〕祝舟，祝家的船。在《与祝提举无党手简七》《与祝提举无党手简八》中，李之仪向祝无党借舟一用。顾，顾念。

〔2124〕恩勤，殷勤。《诗·豳风·鸱鸮》：“恩斯勤斯，鬻子之闵斯。”

〔2125〕怀仰，仰慕。曾巩《上欧阳学士第二书》：“不胜驰恋怀仰之至。”

〔2126〕款语，亲切交谈。

〔2127〕久要，见《与龚彦质手简一》注［八］。

〔2128〕仰德，敬仰盛德。

〔2129〕此指借舟的事情已有着落。

〔2130〕无暇，即“无暇不及周悉”。

〔2131〕敦款，敦厚诚恳。胡渊明，生平不详。

〔2132〕谓屈尊，纡尊降贵。形容受惊失措。几失，几乎失落。匕箸，羹匙和筷子。《三国志·蜀志·先主传》：“先主方食，失匕箸。”

〔2133〕步武，脚步，此指跟随、追随。非其罪，并不是他的罪过。语出《论语·公冶长》：“虽在缧绁之中，非其罪也。”

〔2134〕千万恕罪。断断，专诚守一。《尚书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗，无他伎。”

〔2135〕敦款，敦厚诚恳。胡渊明，生平不详。

〔2136〕谓屈尊，纡尊降贵。形容受惊失措。几失，几乎失落。匕箸，羹匙和筷子。《三国志·蜀志·先主传》：“先主方食，失匕箸。”

〔2137〕步武，脚步，此指跟随、追随。非其罪，并不是他的罪过。语出《论语·公冶长》：“虽在缧绁之中，非其罪也。”

〔2138〕千万恕罪。断断，专诚守一。《尚书·秦誓》：“如有一介臣，断断猗，无他伎。”

〔2139〕参候，问候。《周书·尉迟迥传》：“每退朝参候起居，忧悴形于容色。”

〔2140〕款第，问候。

〔2141〕披迎，迎接。

〔2142〕税驾，停车休息，引申为归宿。《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。”正午，中午。

〔2143〕不知所控，不知该怎么办。控，投。宠访，称人来访的敬辞。苏轼《与黄敷言书》：“叠辱宠访，感慰兼集。”

〔2144〕卜，占卜，此指占卜坟茔。差，差可，尚可。帖，书帖。

〔2145〕窀穸，见《上宰执手简一七》注［二］。雅上，高雅。

〔2146〕雅，素，向来。拜纳，奉呈，敬上。

〔2147〕不究，不能详尽。稽晚，至迟。

〔2148〕税驾，停车休息，引申为归宿。《史记·李斯列传》：“物极则衰，吾未知所税驾也。”正午，中午。

〔2149〕不知所控，不知该怎么办。控，投。宠访，称人来访的敬辞。苏轼《与黄敷言书》：“叠辱宠访，感慰兼集。”

〔2150〕卜，占卜，此指占卜坟茔。差，差可，尚可。帖，书帖。

〔2151〕窀穸，见《上宰执手简一七》注［二］。雅上，高雅。

〔2152〕雅，素，向来。拜纳，奉呈，敬上。

〔2153〕不究，不能详尽。稽晚，至迟。

〔2154〕相予，结交。长，长于。风味，指特有的意味。

〔2155〕开警，开悟警戒。酬对，此指唱酬、唱和。

〔2156〕谓志行高洁，不同流俗。难得出现，形容不易见。

〔2157〕钦幸，敬慕庆幸。碌碌辈，平庸之辈。

〔2158〕造谢，登门致谢。

〔2159〕相予，结交。长，长于。风味，指特有的意味。

〔2160〕开警，开悟警戒。酬对，此指唱酬、唱和。

〔2161〕谓志行高洁，不同流俗。难得出现，形容不易见。

〔2162〕钦幸，敬慕庆幸。碌碌辈，平庸之辈。

〔2163〕清话，闲谈。陶渊明《与殷晋安别》：“信宿酬清话，益复知为亲。”存记，关注，挂念。苏轼《与黄洞秀才书》：“人来辱书，甚荷存记。”

〔2164〕了不，全不。苏轼《送顾子敦奉使河朔》：“十年卧江海，了不见愠喜。”除席，免官。

〔2165〕秀句，优美的文句。钟嵘《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。”无况，无限，无比。南朝梁简文帝《戏作谢惠连体十三韵》：“眼前多无况，参差郁可望。”

〔2166〕雅况，指风雅之情。

〔2167〕不即，不就，此有不能之意。

〔2168〕清话，闲谈。陶渊明《与殷晋安别》：“信宿酬清话，益复知为亲。”存记，关注，挂念。苏轼《与黄洞秀才书》：“人来辱书，甚荷存记。”

〔2169〕了不，全不。苏轼《送顾子敦奉使河朔》：“十年卧江海，了不见愠喜。”除席，免官。

〔2170〕秀句，优美的文句。钟嵘《诗品》卷中：“奇章秀句，往往警遒。”无况，无限，无比。南朝梁简文帝《戏作谢惠连体十三韵》：“眼前多无况，参差郁可望。”

〔2171〕在处，到处，处处。疲曳，劳苦困顿。

〔2172〕侈，茂盛，繁茂。

〔2173〕陋邦，指边远闭塞之地。

〔2174〕冻蝇，受冻的苍蝇，形容僵硬不洒脱。黄庭坚《题乐颜论后》：“小字莫作痴冻蝇，乐颜论胜遗教经。”

〔2175〕书示，书信。

〔2176〕音邮，书信。徐陵《又为贞阳侯答王太尉书》：“临江总辔，企望音邮。”

〔2177〕渐暖。浸，逐渐。

〔2178〕一直在路上。寓书，寄信，传递书信。《左传·襄公二十四年》：“子产寓书于子西以告宣子。”

〔2179〕流布，流传散布。《东观汉记·明德马皇后传》：“太后诏书流布，咸称至德。”百色，百般。

〔2180〕一直在路上。寓书，寄信，传递书信。《左传·襄公二十四年》：“子产寓书于子西以告宣子。”

〔2181〕流布，流传散布。《东观汉记·明德马皇后传》：“太后诏书流布，咸称至德。”百色，百般。

〔2182〕泯然，消失。王安石《伤仲永》：“泯然众人矣。”

〔2183〕好音，好消息。《诗·桧风·匪风》：“谁将西归，怀之好音。”

〔2184〕昏塞，昏愦闭塞。韩愈《与华州李尚书书》：“懦弱昏塞，不能奋励出奇。”奉书，致书，此谓捎带书信。

〔2185〕琢句，推敲诗文的字句。贯休《寄匡山纪公》：“寄言无别事，琢句似终身。”彻，到达。

〔2186〕解舟，解缆，指启程。瞻见，远望。司马光《答李夷白秘校书》：“以是得瞻见符采，承接余论。”

〔2187〕诸恳，其余恳切之情。面恳，当面恳请。

〔2188〕昏塞，昏愦闭塞。韩愈《与华州李尚书书》：“懦弱昏塞，不能奋励出奇。”奉书，致书，此谓捎带书信。

〔2189〕琢句，推敲诗文的字句。贯休《寄匡山纪公》：“寄言无别事，琢句似终身。”彻，到达。

〔2190〕解舟，解缆，指启程。瞻见，远望。司马光《答李夷白秘校书》：“以是得瞻见符采，承接余论。”

〔2191〕诸恳，其余恳切之情。面恳，当面恳请。

〔2192〕推借，推许。枉问，敬辞，承蒙问候。韩愈《与崔群书》：“凡两度枉问，寻承已达。”

〔2193〕冒渎，冒犯，亵渎。图舟，指借船之事。

〔2194〕勒，刻。盛眷，盛情厚意。

〔2195〕谓茫然不知所措，有受宠若惊之意。

〔2196〕奉玷，亵渎，谦辞。

〔2197〕愧惕，羞惭而知所戒惧。唐李朝威《柳毅传》：“愧惕惭惧，不知所失。”

〔2198〕舣舟，停船靠岸。得地，上岸。

〔2199〕推借，推许。枉问，敬辞，承蒙问候。韩愈《与崔群书》：“凡两度枉问，寻承已达。”

〔2200〕冒渎，冒犯，亵渎。图舟，指借船之事。

〔2201〕勒，刻。盛眷，盛情厚意。

〔2202〕劲丽，雄劲秀丽。苏辙《太子少保赵公诗石记》：“公诗清新律切，笔迹劲丽。”宠顾，称人对己关注、眷顾的敬辞。苏轼《答曾舍人启》：“过蒙宠顾，辱示华笺。”

〔2203〕咨请，咨询请教。叩谢，登门拜谢。

〔2204〕劲丽，雄劲秀丽。苏辙《太子少保赵公诗石记》：“公诗清新律切，笔迹劲丽。”宠顾，称人对己关注、眷顾的敬辞。苏轼《答曾舍人启》：“过蒙宠顾，辱示华笺。”

〔2205〕咨请，咨询请教。叩谢，登门拜谢。

〔2206〕奉闻，敬辞，告知。

〔2207〕弟，同“第”，次第。展转，此指详细申述。

〔2208〕吴禹功，生平不详。主簿，各级主官属下掌管文书的佐吏。寒温，问候冷暖起居。

〔2209〕瞽（gǔ），盲，此指见识少。物色，形状，形貌，谓从外表来看。

〔2210〕假借，凭借，借助。投怀，谓博取欢心。

〔2211〕下风，比喻处于下位、卑位，此用作谦辞。一二，一点点，少许。

〔2212〕论世，了解时世。尚友，与古人交友。语出《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”

〔2213〕见《与彭丞手简一》注［六］。

〔2214〕谓事情琐碎繁杂。

〔2215〕修染，修书写信。染，染翰作书。范仲淹《与朱氏书》：“八员外、五学究、大郎宅上，各计安吉，不及一一修染。”

〔2216〕翘足仰望，形容盼望、仰望。

〔2217〕吴禹功，生平不详。主簿，各级主官属下掌管文书的佐吏。寒温，问候冷暖起居。

〔2218〕瞽（gǔ），盲，此指见识少。物色，形状，形貌，谓从外表来看。

〔2219〕假借，凭借，借助。投怀，谓博取欢心。

〔2220〕下风，比喻处于下位、卑位，此用作谦辞。一二，一点点，少许。

〔2221〕谓节操高洁。

〔2222〕幸，有幸。陈迹，旧迹。王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”

〔2223〕庶几，或许，有希望之意。习气，习惯，习性。苏轼《再和潜师》：“东坡习气除未尽，时复长篇书小草。”

〔2224〕幸，有幸。陈迹，旧迹。王羲之《兰亭集序》：“俯仰之间，已为陈迹。”

〔2225〕庶几，或许，有希望之意。习气，习惯，习性。苏轼《再和潜师》：“东坡习气除未尽，时复长篇书小草。”

〔2226〕鉏铻，此指因时机不合而拖延。

〔2227〕侦伺，窥探，伺望。

〔2228〕灿然，明白，显豁。董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“文理灿然而厚。”

〔2229〕金篦刮膜，同“金篦刮目”，比喻令人眼前一亮。《涅槃经》：“如盲目人为治目，造诣良医，是时良医即以金篦决其眼膜。”

〔2230〕冲冒，顶着，冒着，此犹谓冲风冒雪。

〔2231〕移疾，移病，称病。《北史·高德正传》：“德正甚忧惧，乃移疾，屏居佛寺。”

〔2232〕浸侈，渐繁，渐茂。

〔2233〕支颐，以手托着下巴。白居易《除夜》：“薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。”

〔2234〕融和，和煦，暖和。

〔2235〕见《与吴禹功主簿手简一》注［五］。

〔2236〕野舍，村野房舍。

〔2237〕图之，谋划这件事。情通，从情理上说得通。

〔2238〕拨置，废置，搁置。陶渊明《还旧居》：“拨置且莫念，一觞聊可挥。”

〔2239〕优简，谓事少，有闲暇。

〔2240〕图之，谋划这件事。情通，从情理上说得通。

〔2241〕赵彦强，生平不详，后有《与赵彦强手简》。

〔2242〕兴，好转。价，同“介”，才，刚。

〔2243〕兴，好转。价，同“介”，才，刚。

〔2244〕燕晤，面见晤谈。燕，接近，亲近。

〔2245〕枳棘，枳木与棘木，因其多刺而称恶木，用以比喻艰难险恶的环境。鸾凤，鸾鸟和凤凰，比喻贤俊之士。

〔2246〕轩展，屋檐，代指门庭。

〔2247〕依向，依恋、向往。

〔2248〕迫行，迫于行程。辍忙，抽空。几乎痛苦得活不下去。

〔2249〕惇爱，深爱，厚爱。应物，顺应事物。《庄子·知北游》：“其应物无方。”

〔2250〕被差，领受差命。土苴（jū），渣滓，糟粕。《庄子·让王》：“其土苴以治天下。”

〔2251〕孚洽，使和洽悦服。老安少怀，使老者安逸，使少者归附，形容使人民生活安定。语出《论语·公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

〔2252〕坐，因为。

〔2253〕犹随遇而安。

〔2254〕迫行，迫于行程。辍忙，抽空。几乎痛苦得活不下去。

〔2255〕惇爱，深爱，厚爱。应物，顺应事物。《庄子·知北游》：“其应物无方。”

〔2256〕被差，领受差命。土苴（jū），渣滓，糟粕。《庄子·让王》：“其土苴以治天下。”

〔2257〕孚洽，使和洽悦服。老安少怀，使老者安逸，使少者归附，形容使人民生活安定。语出《论语·公冶长》：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

〔2258〕兼领，一并管领，兼任。理曹，司法官名，即法曹。新醖（yùn），新酿的酒。爊（āo），把食物埋在灰火中煨熟，或用文火久煮。贾思勰《齐民要术》：“草里泥封，塘灰中爊之。”

〔2259〕推鞫（jū），亦作“推鞠”，审问。《隋书·裴蕴传》：“帝付蕴推鞫之。”忝冒，此有愧领之意。珍贶，厚赠，用作敬辞。苏轼《与朱康叔书》：“双壶珍贶，一洗旅愁，幸甚幸甚。”

〔2260〕因为有才能而给自己带来麻烦。陈子昂《感遇》：“多才信为累，叹息此珍禽。”不皇，同“不遑”，来不及。

〔2261〕裕如，自如。

〔2262〕面，当面，见面。不悉，不尽，为书信结尾处套语。曹植《与吴季重书》：“适对佳宾，口授不悉。”

〔2263〕兼领，一并管领，兼任。理曹，司法官名，即法曹。新醖（yùn），新酿的酒。爊（āo），把食物埋在灰火中煨熟，或用文火久煮。贾思勰《齐民要术》：“草里泥封，塘灰中爊之。”

〔2264〕推鞫（jū），亦作“推鞠”，审问。《隋书·裴蕴传》：“帝付蕴推鞫之。”忝冒，此有愧领之意。珍贶，厚赠，用作敬辞。苏轼《与朱康叔书》：“双壶珍贶，一洗旅愁，幸甚幸甚。”

〔2265〕因为有才能而给自己带来麻烦。陈子昂《感遇》：“多才信为累，叹息此珍禽。”不皇，同“不遑”，来不及。

〔2266〕贪得，贪求。《文子·守平》：“不贪得，不多积。”小间，病稍愈。《南史·褚彦回传》：“帝虽小间，犹怀身后虑。”

〔2267〕祗捧，恭敬地接受。近，亲近，指拜访。

〔2268〕一觊，一见。

〔2269〕形容痛痛快快地吃喝。满饮，斟满而饮。大嚼，大口咬嚼。

〔2270〕挥毫，书写或绘画，此指书写。杜甫《饮中八仙歌》：“挥毫落纸如云烟。”疾于骤雨，形容才思敏捷，一挥而就。

〔2271〕几下，对对方的敬称，犹阁下、门下。

〔2272〕谓打开门窗通风透气。墐，用泥涂塞。《诗·豳风·七月》：“穹窒熏鼠，塞向墐户。”

〔2273〕蔚滞，郁积阻滞。蔚，通“郁”。

〔2274〕贪得，贪求。《文子·守平》：“不贪得，不多积。”小间，病稍愈。《南史·褚彦回传》：“帝虽小间，犹怀身后虑。”

〔2275〕祗捧，恭敬地接受。近，亲近，指拜访。

〔2276〕此句谓最近通信不方便。还辕，回车。司马相如《难蜀父老》：“结轨还辕，东乡将报。”

〔2277〕浮沉，此谓几经辗转。

〔2278〕闯，冒犯。

〔2279〕情文，情思与文采。

〔2280〕属辞，撰写诗文。

〔2281〕挥染，挥笔作书画。

〔2282〕蹄涔（cén），牛蹄印中的雨水，比喻空间、环境等狭小、局促。《淮南子·氾论训》：“夫牛蹄之涔，不能生鱣鲔。”

〔2283〕见《谢人寄诗并问诗中格目小纸》注［一一］。

〔2284〕一息，最后一息。

〔2285〕此句谓最近通信不方便。还辕，回车。司马相如《难蜀父老》：“结轨还辕，东乡将报。”

〔2286〕迁延，徘徊，逗留。暮齿，暮年，晚年。谢灵运《石壁立招提精舍》：“壮龄缓前期，颓年迫暮齿。”

〔2287〕抑勒，压制。范仲淹《奉乞罢陕西近里州军营田》：“抑勒近邻人户分种。”抑扬顿挫，此指情绪因激动而高低起伏。

〔2288〕曲记爱忘，多加惦念。

〔2289〕迁延，徘徊，逗留。暮齿，暮年，晚年。谢灵运《石壁立招提精舍》：“壮龄缓前期，颓年迫暮齿。”

〔2290〕抑勒，压制。范仲淹《奉乞罢陕西近里州军营田》：“抑勒近邻人户分种。”抑扬顿挫，此指情绪因激动而高低起伏。

〔2291〕先后，追随前后。《楚辞·离骚》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”

〔2292〕怅仰，惆怅、向往。苏轼《与王荆公》：“已别经宿，怅仰不可言。”

〔2293〕扬舲（líng），扬帆。舲，有窗户的小船，泛指小船。

〔2294〕蹙屈，委屈，屈居。弦歌之乐，以琴瑟伴奏歌唱，用为出任邑令之典。见《任河中府万全县令谢太守举启》注［六］。

〔2295〕邂逅，偶然、侥幸。王充《论衡·逢遇》：“邂逅逢喜，遭合上意。”

〔2296〕坠问，垂问，下问。

〔2297〕形容情谊深厚绵长。

〔2298〕冰霜，形容节操高洁。

〔2299〕相悦，亦作“相说”，和睦、亲爱。《谷梁传·僖公元年》：“吾二人不相说，士卒何罪？”滋茂，生长繁茂。

〔2300〕瑰爽，瑰伟豪爽。

〔2301〕峻擢，高升。苏轼《答王商彦书》：“来岁科诏，伫闻峻擢。”

〔2302〕紬绎，谓婉转多思。盛文，对对方诗文的美称，犹雄文、宏文。

〔2303〕熟，熟读。羽翰，此指书信。

〔2304〕几案间，指从事处理公文、书信的工作。凭陵，凭借，依仗。

〔2305〕眢（yuān）井，废井，无水的井。《左传·宣公十二年》：“目于眢井而拯之。”翰墨，原指笔墨，此指文章、书画。

〔2306〕缣紬，细绢，以供书写的卷匹。

〔2307〕塞责，敷衍。

〔2308〕从容，宽缓。

〔2309〕紬绎，谓婉转多思。盛文，对对方诗文的美称，犹雄文、宏文。

〔2310〕熟，熟读。羽翰，此指书信。

〔2311〕几案间，指从事处理公文、书信的工作。凭陵，凭借，依仗。

〔2312〕眢（yuān）井，废井，无水的井。《左传·宣公十二年》：“目于眢井而拯之。”翰墨，原指笔墨，此指文章、书画。

〔2313〕丁希韩，生平不详，能诗。后有《题所和丁希韩诗后》《丁希韩圆砚铭》。披承，侍奉。

〔2314〕会次，会面之时。展转，周旋、往来。存顾，关心照顾。北魏高允《答宗钦书》：“足下兼爱为心，每能存顾。”

〔2315〕联步，同行，相随而行。岑参《寄左省杜拾遗》：“联步趋丹陛，分曹限紫微。”色夷，和颜悦色。

〔2316〕>家鸡野雉，比喻书法的不同艺术风格。典出《南史·王僧虔传》：“庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下当比之。’”趋谒，前往进见。《汉书·昌邑王刘髆传》：“簪笔持牍趋谒。”

〔2317〕丁希韩，生平不详，能诗。后有《题所和丁希韩诗后》《丁希韩圆砚铭》。披承，侍奉。

〔2318〕会次，会面之时。展转，周旋、往来。存顾，关心照顾。北魏高允《答宗钦书》：“足下兼爱为心，每能存顾。”

〔2319〕联步，同行，相随而行。岑参《寄左省杜拾遗》：“联步趋丹陛，分曹限紫微。”色夷，和颜悦色。

〔2320〕>家鸡野雉，比喻书法的不同艺术风格。典出《南史·王僧虔传》：“庾征西翼书，少时与右军齐名，右军后进，庾犹不分，在荆州与都下人书云：‘小儿辈贱家鸡，皆学逸少书，须吾下当比之。’”趋谒，前往进见。《汉书·昌邑王刘髆传》：“簪笔持牍趋谒。”

〔2321〕加照，体察。

〔2322〕倾跂，同“倾企”。相与，互相，交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖缪也。”

〔2323〕恶诗，拙劣的诗作，此用以谦称自己的诗作。苏轼《与钱志仲书》：“乌丝当用写道书一篇，非久纳上，恶诗不足录也。”

〔2324〕贬付，增减。修完，补充完整。

〔2325〕参差，差不多，谓马马虎虎。

〔2326〕句屈，文句和文意。达，明白畅达。

〔2327〕藻思，做文章的才思。陆机《文赋》：“藻思绮合，清丽千眠。”低昂，指音节的高低起伏。《宋书·谢灵运传论》：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。”

〔2328〕倾跂，同“倾企”。相与，互相，交相。《韩非子·五蠹》：“毁誉赏罚之所加者，相与悖缪也。”

〔2329〕延企，即延颈企踵，形容极切盼望的样子。

〔2330〕黄箓，指道士所做道场。道士设坛祈祷，所用符箓，皆为黄色，故称。仪物，指用于礼仪的器物。

〔2331〕家间，家里，家中。

〔2332〕交遍，普遍。

〔2333〕少室公，人名。

〔2334〕青词，道教举行斋醮时献给上天的奏章祝文，一般为骈俪体。李肇《翰林志》：“凡太清宫道观荐告词文用青藤纸，朱字，谓之青词。”漫，随意。辄，则。注思，集中精神思考。邵雍《首尾吟》：“尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫注思时。”

〔2335〕黄箓，指道士所做道场。道士设坛祈祷，所用符箓，皆为黄色，故称。仪物，指用于礼仪的器物。

〔2336〕常醮（jiào），通常的斋醮。

〔2337〕叙致，叙述事理。《世说新语·识鉴》：“（夷甫）叙致既快，事加有理。”

〔2338〕大匠，手艺高明之木工，此用以称颂对方学艺超群。贾岛《即事》：“心被通人见，文叨大匠称。”斧斤，斧子。櫽括，原指矫正曲木的工具，揉曲叫櫽，正方称括，此指矫正、改写。《文心雕龙·熔裁》：“櫽括情理，矫揉文采也。”

〔2339〕良工，技艺高超的工匠。曲木，弯曲的树木。

〔2340〕论次，论定编次。

〔2341〕末学，谦辞，犹不才。

〔2342〕紬绎，整理编次。

〔2343〕勤，劳。斫削，砍削，此比喻修饰文辞。

〔2344〕猥琐，谓水平不高，谦辞。

〔2345〕形容内心极度不安。滚沸，沸水。

〔2346〕比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。壶，匏，一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。语出《鹖冠子·学问》：“中河失船，一壶千金。”

〔2347〕昏重，阴沉。

〔2348〕浸剧，渐渐加剧。

〔2349〕甚至，至极。《搜神记》卷二：“谢尚所乘马忽死，忧恼甚至。”

〔2350〕跋，写在书籍、文章或书画作品的后面。

〔2351〕出一只眼，形容另眼相看。

〔2352〕定力，形容沉稳有力。

〔2353〕老人，自称。

〔2354〕适理，合适、恰当。北齐刘昼《新论·适才》：“至于适理排难，其揆一也。”

〔2355〕登衍，丰收。《后汉书·明帝纪》：“昔岁五谷登衍，今兹蚕麦善收。”盛作，大作。《旧唐书·袁朗传》：“尝制千字诗，当时以为盛作。”

〔2356〕胜日，指亲友相聚或风光美好的日子。《晋书·卫玠传》：“遇有胜日，亲友时请一言。”

〔2357〕跂仰，钦仰想慕。

〔2358〕厚命，重命，看重。

〔2359〕参次，即参差，此指好坏混杂。

〔2360〕浣，慰。

〔2361〕登衍，丰收。《后汉书·明帝纪》：“昔岁五谷登衍，今兹蚕麦善收。”盛作，大作。《旧唐书·袁朗传》：“尝制千字诗，当时以为盛作。”

〔2362〕度德量力，衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”咄咄，此形容气势盛大。

〔2363〕附骥尾，指蚊蝇附在马的尾巴上，可以远行千里，比喻仰仗别人而成名，常作谦辞。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”谓描写细致。

〔2364〕恶札，拙劣的书法或文笔，此用为谦辞。

〔2365〕度德量力，衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。《左传·隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”咄咄，此形容气势盛大。

〔2366〕附骥尾，指蚊蝇附在马的尾巴上，可以远行千里，比喻仰仗别人而成名，常作谦辞。《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”谓描写细致。

〔2367〕宛转，含蓄曲折。钟嵘《诗品》卷中：“范诗清便宛转，如流风回雪。”

〔2368〕斤削，以斧砍削，用为请人修改诗文的敬辞。唐冯贽《云仙杂记·石斧欲斫断诗手》：“兵曹使我呈父，加斤削也。”

〔2369〕狂率，狂妄轻率，此为谦辞。范仲淹《谢降官知耀州表》：“屡由狂率，自取贬放。”

〔2370〕少间，亦作“少闲”，稍稍空闲。《礼记·曲礼上》：“少间，愿有复也。”

〔2371〕俯同，敬辞，屈驾，劳驾。

〔2372〕衲（nà）子，出家人。黄庭坚《送密老住五峰》：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。”口鼓，口号。过辱，谦辞，谓承蒙过访。

〔2373〕仰玷，谓玷污，谦辞。苏轼《与滕达道四十五首》之五：“舍弟仰玷辟书，荷恩至深。”匠者，工匠，此指文学修为高超之人。

〔2374〕枇糠，对自己诗作的谦称。

〔2375〕陋闼，陋户，谦辞。

〔2376〕屠龙，指高超的技艺或高超而无用的技艺。《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”

〔2377〕面尽，当面详尽叙说。

〔2378〕衲（nà）子，出家人。黄庭坚《送密老住五峰》：“水边林下逢衲子，南北东西古道场。”口鼓，口号。过辱，谦辞，谓承蒙过访。

〔2379〕睥睨，窥视，此谓不敢正眼看。《颜氏家训·诫兵》：“睥睨宫阃，幸灾乐祸。”凭陵，凌驾，超越。

〔2380〕一出气，谦辞，谓一开口。连城之瑞，无价之宝。

〔2381〕污渎，亵渎，此用为谦辞。谓向僧人施饭。

〔2382〕语出杜甫《莫相疑行》。惶恐。

〔2383〕气吞，一口气吞下，形容气势很大。

〔2384〕脱错，脱字、错字。

〔2385〕彦国，人名。不起，不能起来，指生病不能痊愈。《战国策·秦策一》：“孝公行之八年，疾且不起。”

〔2386〕气短，郁闷。

〔2387〕清晤，清谈。

〔2388〕睥睨，窥视，此谓不敢正眼看。《颜氏家训·诫兵》：“睥睨宫阃，幸灾乐祸。”凭陵，凌驾，超越。

〔2389〕一出气，谦辞，谓一开口。连城之瑞，无价之宝。

〔2390〕污渎，亵渎，此用为谦辞。谓向僧人施饭。

〔2391〕语出杜甫《莫相疑行》。惶恐。

〔2392〕见《答人求所为诗文书》注［一五］。意味，情趣。

〔2393〕久要，见《与龚彦质手简一》注［八］。

〔2394〕愿慕，思慕。

〔2395〕奉谒，拜见。

〔2396〕见《答人求所为诗文书》注［一五］。意味，情趣。

〔2397〕钦慰，欣慰。赵景修，生平不详。以下人名“景修”，均为此人。

〔2398〕深念，深思。雅旧，故旧。北齐魏收《上启》：“考之雅旧，咸乖实录。”

〔2399〕求田问舍，多方购买田地，到处问询屋价。《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？”兰皋，长兰草的涯岸。《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮。”

〔2400〕阛阓（huán huì），街市，街道。左思《魏都赋》：“设阛阓以襟带。”会，值，正赶上。上元，元宵节。龃龉，此谓未能如约。

〔2401〕深闲，深隐闲居。

〔2402〕泾渭内分，心中是非分明。

〔2403〕光尘，世俗。《晋书·文苑传论》：“彦伯未能混迹光尘，而屈乎卑位。”无间，无扰。

〔2404〕钦慰，欣慰。赵景修，生平不详。以下人名“景修”，均为此人。

〔2405〕深念，深思。雅旧，故旧。北齐魏收《上启》：“考之雅旧，咸乖实录。”

〔2406〕求田问舍，多方购买田地，到处问询屋价。《三国志·魏书·陈登传》：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？”兰皋，长兰草的涯岸。《楚辞·离骚》：“步余马于兰皋兮。”

〔2407〕阛阓（huán huì），街市，街道。左思《魏都赋》：“设阛阓以襟带。”会，值，正赶上。上元，元宵节。龃龉，此谓未能如约。

〔2408〕试闱，科举时代的考场。藩篱，限制。

〔2409〕临贶，光临。风雅，指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，亦用以指代《诗经》。班固《东都赋》：“临之以王制，考之以风雅。”争衡，争强斗胜，比试高低。皎然《读张曲江集》：“后辈惊失步，前修敢争衡。”

〔2410〕咨禀，请教、禀告。陶渊明《卿大夫孝传赞·孔子》：“游夏之徒，常咨禀焉。”汉儒，汉代的儒学之士。

〔2411〕休有，即休休有容，形容君子宽容而有气量。《尚书·秦誓》：“其心休休焉，其如有容。”

〔2412〕中书，中书舍人的省称。

〔2413〕雄文，气势雄健的诗文，常用为对他人诗文的美称。

〔2414〕过眼，过目。宋李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。”

〔2415〕试闱，科举时代的考场。藩篱，限制。

〔2416〕临贶，光临。风雅，指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，亦用以指代《诗经》。班固《东都赋》：“临之以王制，考之以风雅。”争衡，争强斗胜，比试高低。皎然《读张曲江集》：“后辈惊失步，前修敢争衡。”

〔2417〕咨禀，请教、禀告。陶渊明《卿大夫孝传赞·孔子》：“游夏之徒，常咨禀焉。”汉儒，汉代的儒学之士。

〔2418〕形容诗文气势雄壮。奔注，奔流灌注。

〔2419〕退之、子厚，韩愈、柳宗元。

〔2420〕埒（liè），等同，相比。

〔2421〕《秋声》，即欧阳修《秋声赋》。

〔2422〕刘梦得、杜牧之，刘禹锡、杜牧。相先后，差不多。

〔2423〕《赤壁》，即《赤壁赋》。

〔2424〕驰骋，形容得意。曾巩《洪渥传》：“久之，乃得官，官不自驰骋。”

〔2425〕步武，此喻模仿、效法。

〔2426〕开谕，晓示。曾门，曾祖。唐杨休烈《比丘尼惠源志铭》：“曾门梁孝明皇帝。”

〔2427〕涣然，像冰块消融流散一样，形容以往的误会、疑虑、隔阂等一下子完全消除。《老子》第十五章：“涣兮若冰之将释。”晋杜预《春秋（左氏传）序》：“涣然冰释，怡然理顺。”

〔2428〕仁宗天圣七年（1029）。

〔2429〕进卷，呈文，奏章。

〔2430〕真宗咸平二年（999）。

〔2431〕真庙，即真宗。

〔2432〕陈尧咨（970—1034），字嘉谟，阆州阆中（今四川阆中）人，真宗咸平三年（1000）庚子科状元。

〔2433〕王拱宸，又作王拱辰（1012—1085），原名王拱寿，字君贶，开封府咸平（今河南通许）人，天圣八年（1030）举进士第一。

〔2434〕太常博士，太常寺掌管祭祀之事的官员。

〔2435〕贤良方正，汉代选拔官员的科目之一，始于汉文帝二年（前178）。

〔2436〕富弼（1004—1083），字彦国，洛阳人。天圣八年，富弼举茂才异等，历授将作监丞、直集贤院、知谏院等职。布衣，平民百姓。汉桓宽《盐铁论·散不足》：“古者庶人耋老而后衣丝，其余则麻枲而已，故命曰布衣。”

〔2437〕茂才，又作茂材，是汉代的另一种察举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。

〔2438〕拙语，谦辞，犹拙作。切，恳请。

〔2439〕务必，表示恳切叮咛。元稹《莺莺传》卷上：“千万珍重，珍重千万。”

〔2440〕景叹，景仰、赞叹。

〔2441〕命意，寓意，主旨。

〔2442〕回介，回去送信的人。

〔2443〕疲驽，衰老的劣等马，此为谦辞，言愚钝无能。騄骥，骏马。

〔2444〕谓随遇而安。规处，规划安排。

〔2445〕盐车，运载盐的车子，喻贤才屈沉于下。《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。”

〔2446〕服劳，服事效劳。

〔2447〕胜游，快意地游览。韩愈《秋字》：“莫以宜春远，江山多胜游。”

〔2448〕附骥尾，此指追随左右。

〔2449〕鱼轩，人名。

〔2450〕东表，人名。

〔2451〕气类，气质。斗别，突然有很大不同。斗，同“陡”。

〔2452〕为学之道，再没有比接近良师更便捷的了。语出《荀子·劝学》：“方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎近其人。”

〔2453〕千斛，即“千斛米”，喻指为身后留名而行贿索贿。典出《晋书·陈寿传》：“或云丁仪、丁廙有盛名于魏，（陈）寿谓其子曰：‘可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。’丁不与之，竟不为立传。”黄庭坚《次韵王炳之惠玉版纸》：“愿公进德使见书，不敢求公米千斛。”

〔2454〕赚，骗。

〔2455〕青山，亦名青林山，位于今安徽当涂东南。以下山名“青山”，均指此山。

〔2456〕火瓜，一种食用菜瓜。

〔2457〕累，烦劳，麻烦。

〔2458〕翟公逊，生平不详。南宋郭彖《睽车志》卷三：“翟公逊大参汝文镇会稽。”给事，见《与何给事手简一》注［一］。

〔2459〕台坐，对人的尊称，犹台下。

〔2460〕德业，德行与功业。《后汉书·杨震传》：“自震至彪，四世太尉，德业相继。”日新，日日更新。《易·系辞上》：“富有之谓大业，日新之谓盛德。”

〔2461〕藩服，古九服之一。古代分王畿以外之地为九服，其封国区域离王畿最远的称“藩服”。《周礼·夏官·职方氏》：“乃辨九服之邦国，……又其外方五百里为甸服，又其外方五百里曰藩服。”

〔2462〕妄意，臆测、妄想。《庄子·胠箧》：“夫妄意室中之藏，圣也。”

〔2463〕紬绎，抽绎，寻绎。

〔2464〕其右，其上。因古人以右为尊，故称。

〔2465〕消长，指盛衰。

〔2466〕冥契，默契，暗相投合。

〔2467〕佥允，公允。

〔2468〕降制，诏命。

〔2469〕迈，超越。伊、周，伊尹、周公。

〔2470〕圣学，圣人之学。

〔2471〕斯文，礼乐教化。《论语·子罕》：“天之将丧斯文也。”

〔2472〕钤（qián）辖，宋武官名，兵马钤辖，以朝官及诸司使以上充任，官高资深的称都钤辖、都钤辖使和副都钤辖，官低资浅的称钤辖和副钤辖。有知州兼安抚使、经略安抚使，又兼路分钤辖的，也有知州兼州钤辖的。

〔2473〕申候，问候。

〔2474〕不自果，谓未能做到。

〔2475〕讵敢，岂敢，怎敢。韩愈《谢自然诗》：“观者徒倾骇，踯躅讵敢前。”晞光，沐浴于阳光，喻沐受恩惠。陆云《赠顾先彦》之四：“晞光赖润，亦在斯须。”

〔2476〕狂僭，狂妄僭越。《后汉书·蔡邕传论》：“匡导既申，狂僭屡革。”

〔2477〕得度，合乎法度。

〔2478〕摈绝，排斥弃绝。

〔2479〕备形，详尽。

〔2480〕喻见识浅陋。典出《庄子·田子方》：“丘之于道也，其犹醯鸡与！微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”醯鸡，醋瓮中的蠛蠓（miè méng），一种小虫（古人以为是酒醋上的白霉变成），瓮有盖子盖着，不见天日，一旦揭去盖子，它就见到天了。

〔2481〕所过，所经过的道路。

〔2482〕道次，路旁。《后汉书·郭伋传》：“有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”

〔2483〕喻不值一顾。甑（zèng），古代蒸饭的一种炊具。

〔2484〕一顾，一看，喻受人引举称扬或提携知遇。谢朓《和王主簿怨情》：“生平一顾重，宿昔千金贱。”

〔2485〕款承，奉陪。

〔2486〕见《与元祖庆法曹手简二》注［一二］。

〔2487〕连坐席还没有来得及坐热就起来了，形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。《世说新语·德行》：“武王式商容之闾，席不暇暖。”

〔2488〕宣命，皇帝的诏命。

〔2489〕锋车，见《答监司启》注［一七］。数掾地，数间房屋之地。

〔2490〕淮西，即淮右，宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左，淮南西路称淮右。拥篲，见《与储子椿手简一七》注［七］。

〔2491〕开府，成立府署，选置僚属。剪剪，齐整的样子。

〔2492〕钦伫，敬仰想望。《隋书·炀帝纪上》：“常想前风，载怀钦伫。”司，控制，主导。

〔2493〕锋车，见《答监司启》注［一七］。数掾地，数间房屋之地。

〔2494〕淮西，即淮右，宋在苏北和江淮设淮南东路和淮南西路，淮南东路又称淮左，淮南西路称淮右。拥篲，见《与储子椿手简一七》注［七］。

〔2495〕开府，成立府署，选置僚属。剪剪，齐整的样子。

〔2496〕钦伫，敬仰想望。《隋书·炀帝纪上》：“常想前风，载怀钦伫。”司，控制，主导。

〔2497〕没齿，终身。《论语·宪问》：“饭疏食，没齿无怨言。”

〔2498〕佳醖，佳酿，美酒。太夫人，见《与储子椿手简二四》注［一］。

〔2499〕大府，公府，官府。上樽，同“上尊”，祭祀或燕饮时放在上位的酒杯。《礼记·少仪》：“尊者，以酌者之左为上尊。”贵叙，贵府。

〔2500〕祗服，敬谨奉行，此意为恭领。伯寿，人名。

〔2501〕矜炤，同“矜照”。镇江，今江苏镇江。

〔2502〕佳醖，佳酿，美酒。太夫人，见《与储子椿手简二四》注［一］。

〔2503〕大府，公府，官府。上樽，同“上尊”，祭祀或燕饮时放在上位的酒杯。《礼记·少仪》：“尊者，以酌者之左为上尊。”贵叙，贵府。

〔2504〕祗服，敬谨奉行，此意为恭领。伯寿，人名。

〔2505〕矜炤，同“矜照”。镇江，今江苏镇江。

〔2506〕韩驹（1080—1135），字子苍，号牟阳，陵阳仙井（今四川仁寿）人。政和初，赐进士出身，除秘书省正字，有《陵阳集》四卷。

〔2507〕形容气势雄壮。九衢，纵横交叉的大道。

〔2508〕老惫，年老体衰。慊（qiè）然，不满足的样子。《旧唐书·吴通玄传》：“凡中旨撰述，非通玄之笔，无不慊然。”

〔2509〕庆侍，即庆侍郎。

〔2510〕含糊，拖延。

〔2511〕雅意，敬辞，称对方的情意。

〔2512〕曲，内情。

〔2513〕有来，有自来，有缘由。

〔2514〕位中，家中，对人的敬称。贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。重裘，厚毛皮衣。贾谊《新书·谕诚》：“重裘而立，犹憯然有寒气。”

〔2515〕郎娘，儿女。春事，春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。”

〔2516〕成立，成人，成长自立。眷怀，关怀、思念。参倍，多倍。参，同“三”。

〔2517〕或闻，听说。蕲，今湖北蕲春。著意，有意，用心。江梅，一种野生梅花，又称野梅。

〔2518〕载发，人名。高邮，今江苏高邮。

〔2519〕老味，老年意味。应尔，本应如此。其诸，其他的（人）。

〔2520〕见仲，人名。及之，谈到这些。

〔2521〕复理故辙，意谓恢复来往。

〔2522〕位中，家中，对人的敬称。贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。重裘，厚毛皮衣。贾谊《新书·谕诚》：“重裘而立，犹憯然有寒气。”

〔2523〕郎娘，儿女。春事，春耕之事。《管子·幼官》：“地气发，戒春事。”

〔2524〕成立，成人，成长自立。眷怀，关怀、思念。参倍，多倍。参，同“三”。

〔2525〕或闻，听说。蕲，今湖北蕲春。著意，有意，用心。江梅，一种野生梅花，又称野梅。

〔2526〕载发，人名。高邮，今江苏高邮。

〔2527〕老味，老年意味。应尔，本应如此。其诸，其他的（人）。

〔2528〕见仲，人名。及之，谈到这些。

〔2529〕脾气，脾脏之气。雅契，十分契合。杨炯《送并州旻上人诗》序：“刘真长之远致，雅契高风。”

〔2530〕愧跂，愧仰。

〔2531〕瓯（ōu），杯，盅。

〔2532〕打叠，收拾。宋刘昌诗《芦蒲笔记·打字》：“收拾为打叠，又曰打迸。”

〔2533〕脾气，脾脏之气。雅契，十分契合。杨炯《送并州旻上人诗》序：“刘真长之远致，雅契高风。”

〔2534〕动辄，动不动就，常常。与意等，与心意相合。不足，不满意，不尽意。杜甫《久雨期王将军不至》：“锐头将军来何迟，令我心中苦不足。”

〔2535〕几乎不知道怎么形容。生意，境遇，情况。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》序：“老病怀旧，生意可知。”

〔2536〕图便，顺便。作记，此指写信。动，常常。

〔2537〕见《与祝提举无党手简六》注［六］。台下，对人的尊称。

〔2538〕寮寀，同“寮采”，原指官舍，此借指同僚。在事，居官任事。《东观汉记·冯勤传》：“在事精勤，遂见亲识。”

〔2539〕离索，此谓离别之情。不废，不妨碍。吟啸之适，指登览吟咏之乐。

〔2540〕饯客，饯别的宾客。

〔2541〕动辄，动不动就，常常。与意等，与心意相合。不足，不满意，不尽意。杜甫《久雨期王将军不至》：“锐头将军来何迟，令我心中苦不足。”

〔2542〕几乎不知道怎么形容。生意，境遇，情况。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》序：“老病怀旧，生意可知。”

〔2543〕图便，顺便。作记，此指写信。动，常常。

〔2544〕见《与祝提举无党手简六》注［六］。台下，对人的尊称。

〔2545〕寮寀，同“寮采”，原指官舍，此借指同僚。在事，居官任事。《东观汉记·冯勤传》：“在事精勤，遂见亲识。”

〔2546〕离索，此谓离别之情。不废，不妨碍。吟啸之适，指登览吟咏之乐。

〔2547〕衰陋，年老鄙陋，谦辞。

〔2548〕弛担，放下担子，息肩。

〔2549〕回旋，周旋。

〔2550〕惇隆，厚重。

〔2551〕晚节，晚年。出处，此指行动。

〔2552〕迹，行迹，表现。

〔2553〕拳拳，眷爱、依恋。刘向《列女传·魏芒慈母》：“虽不吾爱，拳拳若亲。”

〔2554〕旷日，闲暇。

〔2555〕适会，适应，融洽。《文心雕龙·章句》：“随变适会，莫有定准。”

〔2556〕偏吝，偏私吝啬。《宋书·周续之传》：“心无偏吝，真高士也。”

〔2557〕吾党，吾辈，吾俦。贾岛《石门陂留辞从叔謩》：“何时临涧柳，吾党共来攀。”形骸，此喻指世俗礼节。

〔2558〕见《与吴禹功主簿手简一》注［五］。

〔2559〕崎岖，困厄。

〔2560〕弊志，卑微的心愿。

〔2561〕粗伸，略述。

〔2562〕报，求，图。

〔2563〕宽典，宽大的法令。刘禹锡《谢上连州刺史表》：“伏赖陛下至仁，特从宽典。”

〔2564〕图史，图书和史籍，泛指书籍。

〔2565〕浸疏，渐渐疏远。

〔2566〕谓因地处所限。

〔2567〕翔集，众鸟飞翔而后群集于一处。语出《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”范仲淹《岳阳楼记》：“沙鸥翔集，锦鳞游泳。”

〔2568〕美政，德政。《楚辞·离骚》：“既莫足与为美政兮。”

〔2569〕异，灵异。

〔2570〕与夫，用于句中，表舒缓语气。来下，来临，降临。《诗·大雅·凫鹥》：“公尸燕饮，福禄来下。”

〔2571〕不次，不依寻常次序，即超擢、破格。

〔2572〕腾布，传播散布。《新唐书·颜真卿传》：“于是中人等腾布中外。”

〔2573〕驰庆，驰书庆贺。

〔2574〕蹄涔，见《与吴禹功主簿手简一四》注［七］。

〔2575〕见《上宰执手简五》注［一二］。

〔2576〕岁晏，一年将尽的时候。白居易《观刈麦》：“吏禄三百石，岁晏有余粮。”凝冰，凝结成冰，形容天气寒冷。《庄子·在宥》：“其热焦火，其寒凝冰。”

〔2577〕置力，尽力，致力。《左传·昭公三十一年》：“贪冒之民将置力焉。”

〔2578〕更仆，见《与龚平国手简二》注［六］。交修，交往、修问。

〔2579〕蕲，蕲春。黄，今湖北黄冈。

〔2580〕审谛，详备，周备。班固《白虎通·封禅》：“亭亭者，制度审谛，道德著明也。”

〔2581〕不虞，不料。

〔2582〕推辈，论资排辈，有推重之意。

〔2583〕祗佩，恭敬佩服。

〔2584〕见《与赵仲强兄弟手简八》注［八］。

〔2585〕百怀，各种思绪。莫究，不能详尽。

〔2586〕更仆，见《与龚平国手简二》注［六］。交修，交往、修问。

〔2587〕控，控制，此有调理之意。滚沸，此形容极为危急的境地。

〔2588〕自康，自安，自乐。尺寸，此谓短时间内。

〔2589〕披展，披诚展拜，拜见。魏征《为李密檄荥守郇王庆文》：“早挹芳猷，未谐披展。”引缓，招请。

〔2590〕任实，富足。

〔2591〕控，控制，此有调理之意。滚沸，此形容极为危急的境地。

〔2592〕自康，自安，自乐。尺寸，此谓短时间内。

〔2593〕披展，披诚展拜，拜见。魏征《为李密檄荥守郇王庆文》：“早挹芳猷，未谐披展。”引缓，招请。

〔2594〕趋诣，上门拜访。

〔2595〕临川，人名。素忘，素交，旧交。

〔2596〕还轩，回车。《隋书·虞绰传》：“反旆还轩，遵林并壑。”秘校，指秘书省校书郎。

〔2597〕蝟毛，形容事情如刺猬的毛一般繁杂棘手。秦观《怀李公择学士次韵》：“灵崖泺水堪行乐，时事纷纷剧蝟毛。”成书，完整的书信。

〔2598〕修谒，进见。《周书·柳霞传》：“梁西昌侯深藻镇雍州，霞时年十二，以民礼修谒。”期程，时间和路程。张说《蜀道后期》：“客心争日月，来往预期程。”

〔2599〕颂，念。笃，深厚，坚定。自知明，对自己有充分的自信。语出韩愈《伯夷颂》：“信道笃而自知明者也。”

〔2600〕阴冷。不失为，还可以算得上。扬子云，汉辞赋家扬雄（前53—18），字子云。

〔2601〕还轩，回车。《隋书·虞绰传》：“反旆还轩，遵林并壑。”秘校，指秘书省校书郎。

〔2602〕蝟毛，形容事情如刺猬的毛一般繁杂棘手。秦观《怀李公择学士次韵》：“灵崖泺水堪行乐，时事纷纷剧蝟毛。”成书，完整的书信。

〔2603〕修谒，进见。《周书·柳霞传》：“梁西昌侯深藻镇雍州，霞时年十二，以民礼修谒。”期程，时间和路程。张说《蜀道后期》：“客心争日月，来往预期程。”

〔2604〕颂，念。笃，深厚，坚定。自知明，对自己有充分的自信。语出韩愈《伯夷颂》：“信道笃而自知明者也。”

〔2605〕阴冷。不失为，还可以算得上。扬子云，汉辞赋家扬雄（前53—18），字子云。

〔2606〕自厚，善自珍重。

〔2607〕汩，沉没。尘坌（bèn），尘俗。唐吕岩《七言》之四：“药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。”

〔2608〕侍禁，职官名，有文武之分，职在侍值禁中，故称。宋内侍官阶，有左侍禁、右侍禁，均为宫禁中侍奉之官。契阔，久别。

〔2609〕舟次，船停泊之所，码头。

〔2610〕在禅，礼佛。

〔2611〕曛，暮，昏暗。竦赧，肃敬、羞惭。

〔2612〕侍禁，职官名，有文武之分，职在侍值禁中，故称。宋内侍官阶，有左侍禁、右侍禁，均为宫禁中侍奉之官。契阔，久别。

〔2613〕要地，显要的地位。《新唐书·房玄龄传》：“玄龄身处要地，不吝权。”谆勤，诚恳、殷勤。栖迟，淹留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖迟于小官，不得舒其所怀。”

〔2614〕径席，直升。显用，重用。公檄，上公文。齿，列。《左传·隐公十一年》：“不敢与诸任齿。”

〔2615〕遽兹，突然在此。霍迪，字子惠，生平不详。

〔2616〕要地，显要的地位。《新唐书·房玄龄传》：“玄龄身处要地，不吝权。”谆勤，诚恳、殷勤。栖迟，淹留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖迟于小官，不得舒其所怀。”

〔2617〕径席，直升。显用，重用。公檄，上公文。齿，列。《左传·隐公十一年》：“不敢与诸任齿。”

〔2618〕遽兹，突然在此。霍迪，字子惠，生平不详。

〔2619〕要地，显要的地位。《新唐书·房玄龄传》：“玄龄身处要地，不吝权。”谆勤，诚恳、殷勤。栖迟，淹留。《后汉书·冯衍传下》：“久栖迟于小官，不得舒其所怀。”

〔2620〕径席，直升。显用，重用。公檄，上公文。齿，列。《左传·隐公十一年》：“不敢与诸任齿。”

〔2621〕德誉，美好的声誉。韩愈《知名箴》：“赫然千载，德誉愈尊。”

〔2622〕率多，大多。溢词，溢美之词。

〔2623〕岁杪，年底，岁末。

〔2624〕胜致，优美的景致。唐虚中《赠秀才》：“筠阳多胜致，夫子纵游遨。”

〔2625〕顷，顷刻，形容时间短。

〔2626〕掌握，手掌，手中。《列子·汤问》：“正度乎胸臆之中，而执节乎掌握之间。”

〔2627〕世顾，关注世事。

〔2628〕组织，此指诗文的造句构辞。

〔2629〕凌轹，亦作“凌跞”，超越，压倒。钟嵘《诗品·总论》：“固已含跨刘郭，凌跞潘左。”容易，轻率，草率，谦辞。

〔2630〕上下，匹敌，差不多。韩愈《与冯宿论文书》：“有张籍者，……其文与（李）翱相上下。”李正，人名。夫子，老师。

〔2631〕《颜氏家训·风操》：“古者，名以正体，字以表德。”后因以“表德”指人之表字或别号。李商隐《杂纂》：“呼儿孙表德。”音书，音讯，书信。美爽，美才爽朗。克肖，相似。韩愈《平淮西碑》：“天以唐克肖其德。”

〔2632〕久要，见《与龚彦质手简一》注［八］。形容超凡脱俗。

〔2633〕凌轹，亦作“凌跞”，超越，压倒。钟嵘《诗品·总论》：“固已含跨刘郭，凌跞潘左。”容易，轻率，草率，谦辞。

〔2634〕上下，匹敌，差不多。韩愈《与冯宿论文书》：“有张籍者，……其文与（李）翱相上下。”李正，人名。夫子，老师。

〔2635〕《颜氏家训·风操》：“古者，名以正体，字以表德。”后因以“表德”指人之表字或别号。李商隐《杂纂》：“呼儿孙表德。”音书，音讯，书信。美爽，美才爽朗。克肖，相似。韩愈《平淮西碑》：“天以唐克肖其德。”

〔2636〕久要，见《与龚彦质手简一》注［八］。形容超凡脱俗。

〔2637〕触类，接触相类事物。《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”

〔2638〕胜气，不平凡的气质、气度。

〔2639〕物色，风物、景色。

〔2640〕警遇，鞭策、宠遇。

〔2641〕内诉，指内心矛盾。

〔2642〕张君佐，生平不详。

〔2643〕亹亹，形容情意连绵不绝。

〔2644〕售，出，谓倾诉。

〔2645〕扫轨，扫除车轮痕迹，比喻隔绝人事。《后汉书·杜密传》：“同郡刘胜，亦自蜀郡告归乡里，闭门扫轨，无所干及。”

〔2646〕眷分，眷念。贾岛《投庞少尹》：“庞公相识元和岁，眷分依依直至今。”

〔2647〕擢发，即擢发难数，拔下全部头发也难以数清，形容罪行很多。擢，拔。《史记·范雎列传》：“擢贾之发，以续贾之罪，尚未足。”

〔2648〕宽博，宽宏大量。《南史·谢弘微传》：“弘微性宽博，无喜愠。”

〔2649〕贡书，州府呈报给礼部的参加会试的举人名册。著（zhuó）令，下令，责成。李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。”委谕，托付。墓榜，碑文。

〔2650〕颖者，才能出众之人。典出《史记·平原君虞卿列传》：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”先烈，先祖。

〔2651〕力疾，勉强支撑病体。《三国志·魏志·曹爽传》：“臣辄力疾，将兵屯洛水浮桥，伺察非常。”灭裂，谓粗疏草率。

〔2652〕贡书，州府呈报给礼部的参加会试的举人名册。著（zhuó）令，下令，责成。李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“故人赠我我不违，著令山水含清晖。”委谕，托付。墓榜，碑文。

〔2653〕颖者，才能出众之人。典出《史记·平原君虞卿列传》：“臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”先烈，先祖。

〔2654〕牵率，草率。南朝宋谢瞻《答灵运》：“牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。”愧向，愧疚。

〔2655〕王君瑞，生平不详。匆遽，匆忙急促。裴铏《传奇·崔炜》：“何必匆遽，幸且淹驻。”

〔2656〕乐义尽养，犹乐善好施。

〔2657〕牵率，草率。南朝宋谢瞻《答灵运》：“牵率酬嘉藻，长揖愧吾生。”愧向，愧疚。

〔2658〕绸缪，形容情意殷切。汉李陵《与苏武诗》之二：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”

〔2659〕加贶，来信。

〔2660〕款布，细述。

〔2661〕王君瑞，生平不详。匆遽，匆忙急促。裴铏《传奇·崔炜》：“何必匆遽，幸且淹驻。”

〔2662〕屈临，屈驾，敬辞。苏轼《与范梦得》：“郊外路远，不当更烦屈临。”家飧，家食。

〔2663〕吝惜，顾惜，爱惜。

〔2664〕登闻，上达。《尚书·酒诰》：“弗惟德馨香，祀登闻于天。”

〔2665〕庶或，或许，也许。《后汉书·和帝纪》：“若上下同心，庶或有瘳。”

〔2666〕燕寿，高寿。胜缘，善缘。南朝梁武帝《游钟山大爱敬寺》：“驾言追善友，回舆寻胜缘。”

〔2667〕拙陋，谦辞，意为拙作。

〔2668〕候谒，拜谒。

〔2669〕屈临，屈驾，敬辞。苏轼《与范梦得》：“郊外路远，不当更烦屈临。”家飧，家食。

〔2670〕尊翁，对他人之父的敬称。董无求，生平不详。

〔2671〕参告，指官吏休假期间参与政事。竞，竞相。行李，此指载行李的车驾、舟船。

〔2672〕一脔知鼎，尝一块肉，而知一鼎之味，比喻从已知的一部分可以推知全部。语出《吕氏春秋·察今》：“尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。”自辍，自行停车（船）。

〔2673〕尊翁，对他人之父的敬称。董无求，生平不详。

〔2674〕参告，指官吏休假期间参与政事。竞，竞相。行李，此指载行李的车驾、舟船。

〔2675〕一脔知鼎，尝一块肉，而知一鼎之味，比喻从已知的一部分可以推知全部。语出《吕氏春秋·察今》：“尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。”自辍，自行停车（船）。

〔2676〕便，便道，顺便。所私，朋友。

〔2677〕选任，主铨选之职，指任职吏部。

〔2678〕语出《南史·宗悫传》：“宗悫字元干，南阳涅阳人也。叔父少文高尚不仕，悫年少，问其所志，悫答曰：‘愿乘长风破万里浪。’”

〔2679〕重爱，保重爱惜。

〔2680〕尘埃中人，世俗之人。

〔2681〕留滞，此指身处困境。《楚辞·东方朔》：“年既已过太半兮，然焰轲而留滞。”

〔2682〕尊夫人，见《与韦深道居士手简二》注［一］。贵眷，见《与金马部中玉手简六》注［一］。

〔2683〕参差，矛盾、冲突。《庄子·秋水》：“无一而行，与道参差。”

〔2684〕备谙，熟悉，精通。

〔2685〕复，回想。

〔2686〕要近，显要而接近皇帝。沈约《奏弹孔稚珪违制启假事》：“稚珪历奉朝班，频登要近。”

〔2687〕恩数，指朝廷赐予的封号等级。

〔2688〕丁君，人名。

〔2689〕应，照应。

〔2690〕谓礼数周到，情意深厚。奉期，遵守约定。

〔2691〕漂溺，淹没，此形容生活困难。基渐，逐渐培养。

〔2692〕愿布，愿意布施。二三，第二或第三，指不确定。

〔2693〕见《与金马部中玉手简七》注［二］。合宫，见《上少傅相公启》注［三二］。

〔2694〕谓礼数周到，情意深厚。奉期，遵守约定。

〔2695〕漂溺，淹没，此形容生活困难。基渐，逐渐培养。

〔2696〕愿布，愿意布施。二三，第二或第三，指不确定。

〔2697〕见《与金马部中玉手简七》注［二］。合宫，见《上少傅相公启》注［三二］。

〔2698〕稀阔，稀少，罕见。

〔2699〕妙选，指出色的人物。

〔2700〕延辟，征召。

〔2701〕超邈，高远的样子。蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“超邈其犹，莫与方轨。”期，打算。

〔2702〕奉问，侍奉问候。《汉书·哀帝纪》：“臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居。”瞻晤，会见。

〔2703〕为禄，做官。

〔2704〕踔（chuō）厉，奋发。

〔2705〕勤祷，诚恳祝祷。

〔2706〕超邈，高远的样子。蔡邕《文范先生陈仲弓铭》：“超邈其犹，莫与方轨。”期，打算。

〔2707〕奉问，侍奉问候。《汉书·哀帝纪》：“臣愿且得留国邸，旦夕奉问起居。”瞻晤，会见。

〔2708〕博，通晓。远举，高飞，远扬。

〔2709〕逮拨，搁置。拨，废弃。谓担当重任。

〔2710〕蒙者，蒙受恩惠者。

〔2711〕博，通晓。远举，高飞，远扬。

〔2712〕见《谢人寄诗并问诗中格目小纸》注［一一］。

〔2713〕挥汗，形容惭愧。

〔2714〕逮拨，搁置。拨，废弃。谓担当重任。

〔2715〕席，凭借，倚仗。《汉书·刘向传》：“吕产、吕禄席太后之宠。”亨运，亨通的世运，此谓太平盛世。南朝宋谢庄《为朝臣与雍州刺史袁顗书》：“复身奉维新，命承亨运，缓带谈笑，击壤圣世。”披览，翻阅，展读。徐陵《玉台新咏序》：“不籍篇章，无由披览。”衰晚，暮年。

〔2716〕周急，考虑周全。典刑，常刑。《尚书·舜典》：“象以典刑。”

〔2717〕想念想念。王安石《与孙侔书》：“思企思企，千万自爱。”存录，记录，此谓还被您记着。

〔2718〕倡和，指以诗词相酬答。何庆长，当涂知县。

〔2719〕席，凭借，倚仗。《汉书·刘向传》：“吕产、吕禄席太后之宠。”亨运，亨通的世运，此谓太平盛世。南朝宋谢庄《为朝臣与雍州刺史袁顗书》：“复身奉维新，命承亨运，缓带谈笑，击壤圣世。”披览，翻阅，展读。徐陵《玉台新咏序》：“不籍篇章，无由披览。”衰晚，暮年。

〔2720〕倡和，指以诗词相酬答。何庆长，当涂知县。

〔2721〕席，凭借，倚仗。《汉书·刘向传》：“吕产、吕禄席太后之宠。”亨运，亨通的世运，此谓太平盛世。南朝宋谢庄《为朝臣与雍州刺史袁顗书》：“复身奉维新，命承亨运，缓带谈笑，击壤圣世。”披览，翻阅，展读。徐陵《玉台新咏序》：“不籍篇章，无由披览。”衰晚，暮年。

〔2722〕周急，考虑周全。典刑，常刑。《尚书·舜典》：“象以典刑。”

〔2723〕想念想念。王安石《与孙侔书》：“思企思企，千万自爱。”存录，记录，此谓还被您记着。

〔2724〕远器，远大的器度。《新唐书·房琯传》：“瑁有远器。”

〔2725〕孱露，末路。孱，卑微。露，通“路”。

〔2726〕形容奔走辛劳。足茧，脚上生出茧子；髀（bì）消，大腿上的肉消失了。

〔2727〕坐增，徒增。

〔2728〕天假之便，上天给予的方便，指难得的好机会。《旧五代史·周书·太祖纪一》：“今岩脱至此，天假其便，得伸臣心。”

〔2729〕就窆（biǎn），下葬。窆，墓穴。

〔2730〕累形，谓使身体劳累。《庄子·让王》：“虽贫贱不以利累形。”

〔2731〕泉下，黄泉之下，此指先人。积累，此指积福。

〔2732〕杰敏，此为对对方的敬称。

〔2733〕差久，很久。

〔2734〕自辍，自止，犹抽身。

〔2735〕稽缓，迟延。《宋书·王僧绰传》：“臣谓唯宜速断，不可稽缓。”

〔2736〕府政，指何知县。次，列。

〔2737〕寝，息，止。

〔2738〕大冯，即大冯君，汉冯野王。《汉书·冯奉世传》：“吏民嘉美野王、立相代为太守，歌之曰：‘大冯君、小冯君，兄弟继踵相因循，聪明贤知惠吏民，政如鲁、卫德化钧，周公、康叔犹二君。’”后因以“大冯”称誉他人之兄。

〔2739〕小冯，即小冯君，汉冯立，详见上注。冯奉世子冯野王、冯立兄弟先后为上郡太守，皆居职公廉，时人称之为大、小冯君。后用“小冯”称誉他人之弟。释惠洪《鲁直弟稚川作屋峰顶名云巢》：“惭愧君家小冯君，自是河东真鸑鷟。”

〔2740〕道履，生活起居。

〔2741〕善颂，即善颂善祷，善于颂扬，善于祝祷，指能在颂扬之时进行适当规劝。《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

〔2742〕有谓，有言。《庄子·齐物论》：“今我则已有谓矣，而未知吾所谓之其果有谓乎，其果无谓乎？”

〔2743〕谓免不了落在人后。

〔2744〕明祖印，高僧。蚁垤（dié），蚁封，蚁窝。

〔2745〕向尔，一直。见夺，此指不知该怎么写。

〔2746〕本分人，指职务在身的人。本分，本身分内的。

〔2747〕原指农历十二月腊祭百神之日，后以指农历年底。

〔2748〕明祖印，高僧。蚁垤（dié），蚁封，蚁窝。

〔2749〕向尔，一直。见夺，此指不知该怎么写。

〔2750〕劬（qú）劳，劳苦、苦累。《后汉书·胡广传》：“臣等窃以为广在尚书，劬劳日久。”石楠，中药名，为蔷薇科植物石楠根和叶，用于祛风止痛。

〔2751〕委，送给。经疏，经论注释书的通称，又作义疏。时果，应时的水果。湖州，今浙江湖州。

〔2752〕曲形，不实，谦辞。图诣，打算拜访。

〔2753〕何以为称，为什么受到如此盛赞。

〔2754〕屈轩从，犹屈驾。轩从，车驾与随从。

〔2755〕披拂，拨开，此指尽情（倾诉）。

〔2756〕劬（qú）劳，劳苦、苦累。《后汉书·胡广传》：“臣等窃以为广在尚书，劬劳日久。”石楠，中药名，为蔷薇科植物石楠根和叶，用于祛风止痛。

〔2757〕委，送给。经疏，经论注释书的通称，又作义疏。时果，应时的水果。湖州，今浙江湖州。

〔2758〕曲形，不实，谦辞。图诣，打算拜访。

〔2759〕宽论，从容谈论。资福，寺名。堂头，僧寺住持。

〔2760〕奉晤，拜访。剪焉，狭隘，浅薄。剪，通“翦”。

〔2761〕跬步，举步，迈步。苏轼《灵壁张氏园亭记》：“跬步市朝之上。”不堪倚重，即不敢当。

〔2762〕繁昌，今安徽繁昌。勤腆，勤恳深厚。腆，善。

〔2763〕缶，一种大肚小口儿的盛酒瓦器。蓁莽，杂乱丛生的草木。兜率内宫，梵语，天宫。

〔2764〕浼渎，玷污、亵渎，此用作谦辞。司马光《答陈监簿书》：“是敢辄自陈叙，浼渎聪明。”作礼，施礼，行礼。梁简文帝《六根忏文》：“忏悔已竟，诚心作礼。”

〔2765〕宽论，从容谈论。资福，寺名。堂头，僧寺住持。

〔2766〕奉晤，拜访。剪焉，狭隘，浅薄。剪，通“翦”。

〔2767〕跬步，举步，迈步。苏轼《灵壁张氏园亭记》：“跬步市朝之上。”不堪倚重，即不敢当。

〔2768〕繁昌，今安徽繁昌。勤腆，勤恳深厚。腆，善。

〔2769〕缶，一种大肚小口儿的盛酒瓦器。蓁莽，杂乱丛生的草木。兜率内宫，梵语，天宫。

〔2770〕浼渎，玷污、亵渎，此用作谦辞。司马光《答陈监簿书》：“是敢辄自陈叙，浼渎聪明。”作礼，施礼，行礼。梁简文帝《六根忏文》：“忏悔已竟，诚心作礼。”

〔2771〕席下，讲席之下。麻纸，此指用麻纸写成的书法。

〔2772〕摄受，佛教语，谓佛以慈悲心收取和护持众生。梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“随方摄受，孰能弘济。”藉手，借助，借人之手以为己助。

〔2773〕彤弓，漆成红色的弓，朱漆弓，古时天子用以赐有功的诸侯或大臣使专征伐。《尚书·文侯之命》：“彤弓一，彤矢百。”玈（lú）矢，卢矢，黑色箭。

〔2774〕有，占有，拥有。

〔2775〕过虑，多加考虑。

〔2776〕业根，佛教用语，罪恶。业，业障。

〔2777〕席下，讲席之下。麻纸，此指用麻纸写成的书法。

〔2778〕摄受，佛教语，谓佛以慈悲心收取和护持众生。梁简文帝《大爱敬寺刹下铭》：“随方摄受，孰能弘济。”藉手，借助，借人之手以为己助。

〔2779〕缽囊，僧人盛放钵盂的袋子。高德，高僧大德。

〔2780〕珍惠，惠赠，厚赐。苏轼《与孙叔静书》：“烧羊蒙珍惠，下逮童孺矣。”要冲，交通要道，形胜之地。《后汉书·傅燮传》：“今凉州天下要冲，国家藩卫。”

〔2781〕见《与友人手简三》注［六］。本分，本职。

〔2782〕裁报，回报。稽迟，迟延。耸叹，肃然赞叹。《梁书·张充传》：“霸山之氓，伫衣车而耸叹。”

〔2783〕见《与友人手简三》注［六］。本分，本职。

〔2784〕裁报，回报。稽迟，迟延。耸叹，肃然赞叹。《梁书·张充传》：“霸山之氓，伫衣车而耸叹。”

〔2785〕缽囊，僧人盛放钵盂的袋子。高德，高僧大德。

〔2786〕珍惠，惠赠，厚赐。苏轼《与孙叔静书》：“烧羊蒙珍惠，下逮童孺矣。”要冲，交通要道，形胜之地。《后汉书·傅燮传》：“今凉州天下要冲，国家藩卫。”

〔2787〕屦，鞋。填委，堆积。

〔2788〕垂手，下垂双手，表示容易。

〔2789〕巨浸，大江。

〔2790〕一苇，小船。《诗·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇杭之。”

〔2791〕世表，尘世之外。苏轼《与范元长书》之八：“其超然世表，如仙佛之所云必矣。”

〔2792〕悬知，料想。庾信《山斋》：“遥想山中店，悬知春酒浓。”华藏，此指寺庙。瘳（chōu），病愈。

〔2793〕斩新，崭新，全新。天宁，寺名。飵（zuò），麦粥。

〔2794〕悬知，料想。庾信《山斋》：“遥想山中店，悬知春酒浓。”华藏，此指寺庙。瘳（chōu），病愈。

〔2795〕斩新，崭新，全新。天宁，寺名。飵（zuò），麦粥。

〔2796〕张景修，字敏叔，常州人。治平四年进士，哲宗元祐末为饶州浮梁令，后两为宪漕，五典郡符，大观中，官至祠部郎中，年七十余卒。工诗词，有《张祠部集》。

〔2797〕冷金，笺纸上泥金称“冷金”。米芾《书史》：“王羲之《玉润帖》是唐人冷金纸上双钩摹出。”

〔2798〕砑（yà），打磨使发亮。

〔2799〕小白，微白。

〔2800〕政平叔，生平不详。书记，从事公文、书记工作的人。

〔2801〕少冯，人名。

〔2802〕无任，敬辞，犹不胜。张九龄《请御注及疏施行状》：“无任忻戴忭跃之至。”

〔2803〕哀荒，凄清，悲凉。

〔2804〕形容体力精神不济。

〔2805〕业报，佛教语，业因与果报，指由有漏之善、不善业因所招感的苦乐果报。

〔2806〕绮语，花言巧语。梁武帝《答菩提树颂手敕》：“但所言国美，皆非事实，不无绮语过也。”

〔2807〕灵彻，即灵澈（746—816），字源澄，越州会稽（今绍兴）人。云门寺律僧，驻锡衡岳寺。有《律宗引源》。与刘禹锡、刘长卿、吕温交往甚密。

〔2808〕刘禹锡作有《澈上人文集纪》一文：“释子工为诗尚矣。……上人生于会稽，本汤氏子。聪察嗜学，不肯为凡夫。因辞父兄出家，号灵澈，字源澄。虽受经论，一心好篇章。……至如《芙蓉园新寺》诗云：‘经来白马寺，僧到赤乌年。’《谪汀州》云：‘青蝇为吊客，黄耳寄家书。’可谓入作者阃域，岂独雄于诗僧间邪？”

〔2809〕资福，即资福寺。

〔2810〕低昂，谓因此而争得高下。

〔2811〕少间，病稍好一些。枚乘《七发》：“伏闻太子玉体不安，亦少间乎？”

〔2812〕挐（ná）舟，撑船。挐，同“拿”。

〔2813〕谢灵运（385—433），南北朝刘宋时诗人，善作山水诗。

〔2814〕崇因，寺名。长老，住持。宋善卿《祖庭事苑·释名谶辨·长老》：“今禅宗住持之者，必呼长老。”

〔2815〕张子伟，生平不详。

〔2816〕丛林，佛教僧众聚居的处所，即寺院。《大智度论》卷三：“譬如大树丛聚，是名为林。”

〔2817〕深款妙晤，指亲近长谈。

〔2818〕潜德，不为人知的美德。汉刘歆《遂初赋》：“处幽潜德，含圣神兮。”不耀，不张扬。

〔2819〕末法，佛教语，指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》：“然佛所说，我灭度后，正法五百年，像法一千年，末法三千年，其义如此。”

〔2820〕绍兴祖，高僧。

〔2821〕咄咄，形容气势逼人。

〔2822〕来示，来信。

〔2823〕讵可，岂可，怎可。回跂，企望。

〔2824〕先事，先行其事。《礼记·坊记》：“欲民之先事而后禄也。”鄙勤，谦辞，犹鄙意。

〔2825〕垂手，表示恭敬。

〔2826〕会下，犹门下、会中、会里。

〔2827〕觉城，指印度摩揭陀国伽耶城（Gaya），为佛陀成正觉之都城。

〔2828〕淹及，久及。阅岁，经过一年。

〔2829〕咨承，问候。

〔2830〕脱略，脱去，省略。刘知几《史通·杂说上》：“但班氏脱略，故世莫知之。”翰墨尘迹，指在书信上写明行迹。

〔2831〕忘念，入神，精神专注。《梁书·王筠传》：“叹服吟研，周流忘念。”

〔2832〕耸慕，敬重仰慕。刘禹锡《太师崔公神道碑》：“士林耸慕，皆自痛其不及。”

〔2833〕道味，佛道教义之真意。唐崔融《报李少府书》：“夕饱儒珍，朝充道味。”

〔2834〕天禧，高僧。通殷勤，倾诉恳切深厚的友谊，即通问。

〔2835〕丛林，见《与崇因钦长老手简一》注［三］。

〔2836〕脱略，脱去，省略。刘知几《史通·杂说上》：“但班氏脱略，故世莫知之。”翰墨尘迹，指在书信上写明行迹。

〔2837〕荷烦，麻烦。致厚，给予厚赐。辩老，天宁寺住持。后有《请辩老再住天宁疏》。聪老，吉祥寺住持。

〔2838〕惭愧惭愧。休胜，佳胜。休，吉庆。扶病，抱病。语出《礼记·问丧》：“身病体羸，以杖扶病也。”

〔2839〕荷烦，麻烦。致厚，给予厚赐。辩老，天宁寺住持。后有《请辩老再住天宁疏》。聪老，吉祥寺住持。

〔2840〕惭愧惭愧。休胜，佳胜。休，吉庆。扶病，抱病。语出《礼记·问丧》：“身病体羸，以杖扶病也。”

〔2841〕荷烦，麻烦。致厚，给予厚赐。辩老，天宁寺住持。后有《请辩老再住天宁疏》。聪老，吉祥寺住持。

〔2842〕惭愧惭愧。休胜，佳胜。休，吉庆。扶病，抱病。语出《礼记·问丧》：“身病体羸，以杖扶病也。”

〔2843〕路西，见《与友人手简七》注［四］。

〔2844〕藏轮，佛教语，即佛法正轮。

〔2845〕福慧，福德与智慧。唐玄奘《大唐西域记·窣禄勤那国》：“贵艺学，尚福慧。”

〔2846〕精进，佛教语，做勤，即努力向善向上。慈光，指诸佛、菩萨大慈之光辉。

〔2847〕永至，长至，指夏至。夏至白昼最长，故称。

〔2848〕紧峭，紧凑。

〔2849〕师资，从师，效法。《魏书·乐志》：“且燧人不师资而习火。”

〔2850〕挂念挂念。

〔2851〕精进，佛教语，做勤，即努力向善向上。慈光，指诸佛、菩萨大慈之光辉。

〔2852〕王莘，字乐道，汝阴（今安徽阜阳）人，王铚之父，尝从欧阳修学。事见《宋元学案补遗》卷四。工部，六部之一，掌山泽、屯田、工匠、诸司公廨纸笔墨之事。

〔2853〕钤辖，节制管辖。

〔2854〕铃阁，亦作“铃閤”，指长官办公之所。燕休，闲居，休息。

〔2855〕坟典，原为三坟、五典的并称，后转为古代典籍的通称。葛洪《抱朴子·遐览》：“先生既穷观坟典，又兼综奇秘。”

〔2856〕该载，详载。该，同“赅”，完备。

〔2857〕参决，参与决策。《魏书·李欣传》：“欣既宠于显祖，参决军国大议。”

〔2858〕刘向（约前77—前6），原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人，西汉经学、目录学、文学家。

〔2859〕亦作度长絜大，比量长短大小，以便找出差距。絜大，用绳子量物体周围的长度。贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”

〔2860〕蹇薄，驽钝浅薄。白居易《初授拾遗》：“况予蹇薄者，宠至不自意。”

〔2861〕记室，见《上宰执手简一》注［四］。

〔2862〕举，全，都。

〔2863〕风涛鞍马，形容水上陆地奔走之劳。

〔2864〕用是，因此。柳宗元《答吴武陵非国语书》：“恒恐后世之知言者，用是诟病。”

〔2865〕戾止，到来。止，语气词。《诗·周颂·有瞽》：“我客戾止，永观厥成。”

〔2866〕推挽，引荐。韩愈《柳子厚墓志铭》：“既退，又无相知有气力得位者推挽。”

〔2867〕附骥尾，见《与友人往还手简七》注［三］。

〔2868〕腾骧，飞腾，奔腾，引申为地位上升，宦途得意。司马光《和吴冲卿崇文宿直睹壁上题名见寄并寄邵不疑》：“冲卿居京邑，青云正腾骧。”

〔2869〕碌碌，形容烦忙劳苦的样子。牟融《游报本寺》：“自笑微躯长碌碌，几时来此学无还。”记府，原指收藏文书史策的府署，此为尊称，犹记室。

〔2870〕来诲，对对方来信的敬称。

〔2871〕陛对，在朝廷殿堂上应对皇帝的询问。

〔2872〕婆娑，盘桓，逗留。三国魏杜挚《赠毌丘俭》：“骐骥马不试，婆娑槽枥间。”

〔2873〕即“物有必至，事有固然”，指万物有必然的终结，世事有其常理。语出《史记·孟尝君列传》。

〔2874〕简率，简略草率。苏轼《答钱济明书》：“蒙令子惠书，回答简率。”

〔2875〕孤露，指幼年丧父或父母双亡。嵇康《与山巨源绝交书》：“少加孤露，母兄见骄。”梗，妨碍。

〔2876〕见《与金马部中玉手简一一》注［八］。讨阅，讨究核阅，此指读书过劳。

〔2877〕至教，至道，极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》：“无所得闻至教，敢不虚心。”药，医治。

〔2878〕旁暨，旁及，兼及。卑湿，地势低下潮湿。

〔2879〕哀毒，悲哀痛苦之情。毒，痛苦。王羲之《丧乱帖》：“虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何。”

〔2880〕孤遗，原指无父母的子女，此指长子遗下的儿女。

〔2881〕碎小，自称家人儿女。

〔2882〕孤露，指幼年丧父或父母双亡。嵇康《与山巨源绝交书》：“少加孤露，母兄见骄。”梗，妨碍。

〔2883〕见《与金马部中玉手简一一》注［八］。讨阅，讨究核阅，此指读书过劳。

〔2884〕至教，至道，极其高明的道理和见解。《庄子·渔父》：“无所得闻至教，敢不虚心。”药，医治。

〔2885〕旁暨，旁及，兼及。卑湿，地势低下潮湿。

〔2886〕差胜，稍微超过。

〔2887〕附子，中药名，为毛茛科植物乌头子根，味辛、甘，性大热，有回阳救逆、补火助阳、散寒止痛等功效。青盐，盐的一种，多产于西南、西北各地的盐井、盐池之中，大而青白，故称。

〔2888〕巴戟，中药名，即巴戟天，为茜草科植物巴戟天的干燥根，具有补肾阳、强筋骨、祛风湿之功效。

〔2889〕庀，通“庇”。

〔2890〕沧溟，大海。

〔2891〕翦焉，狭隘，浅薄。

〔2892〕归阙，回归朝廷。唐于鹄《赠李太守》：“归阙功成后，随车有野人。”

〔2893〕伦类，流辈。唐方干《偶作》：“若于岩洞求伦类，今古疏愚似我多。”

〔2894〕翻覆，反覆无常，变化不定。陆机《君子行》：“休咎相乘蹑，翻覆若波澜。”

〔2895〕投杼之疑，比喻因没有事实依据的谣言所造成的疑虑。见《任河中府万全县令谢太守举启》注［三〇］。

〔2896〕王铚，字性之，自号汝阴老民。高宗建炎四年（1130）为权枢密院编修官，绍兴四年（1134）主管台州崇道观，九年为湖南安抚司参议官。

〔2897〕超视廓容，形容眼光远大、心胸宽广。

〔2898〕里居，乡居，辞官返乡居住。

〔2899〕黄卷，佛经。因佛家写书用黄纸，故称。

〔2900〕稽合，考校。《东观汉记·明帝纪》：“帝尤垂意经学，删定拟议，稽合图谶。”

〔2901〕劝沮，劝阻。《韩非子·八经》：“明诽誉以劝沮。”

〔2902〕句中有省略，谓希望您多保重。

〔2903〕就对，核对、查验。首丘，此指怀念故乡。

〔2904〕优悠，悠闲。《诗·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”文周翰，人名。

〔2905〕锱铢，比喻极微小。

〔2906〕糟粕形容，谓自己微不足道的言辞。

〔2907〕邮驿，此指代书信。

〔2908〕就对，核对、查验。首丘，此指怀念故乡。

〔2909〕优悠，悠闲。《诗·小雅·采菽》：“优哉游哉，聊以卒岁。”文周翰，人名。

〔2910〕生事，生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。”德履，德行。江淹《王光禄为征南湘州诏》：“德履淹邃，识局详正。”

〔2911〕欧阳棐（1047—1113），字叔弼，欧阳修子，治平四年进士乙科，历知襄、潞、蔡州。后以坐党籍废十余年。侍下，指对方的父母。

〔2912〕彦立、明君，皆人名。爽蔚，爽朗出色。掇慰，抚慰。

〔2913〕先达，有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“晖以堪先达，举手未敢对。”公衮，即王铚岳父曾纡（1073—1135），江西临川南丰人，曾布第四子。以下人名“公衮”，亦为此人。

〔2914〕故家，世家大族。《孟子·公孙丑上》：“纣之去武丁，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。”

〔2915〕悠，思。

〔2916〕词笔，指赋诗作文的才能。

〔2917〕钟庆，积福。《旧唐书·后妃传下》：“识者以为汾阳社稷之功未泯，复钟庆于懿安焉。”

〔2918〕生事，生计。白居易《观稼》：“停杯问生事，夫种妻儿获。”德履，德行。江淹《王光禄为征南湘州诏》：“德履淹邃，识局详正。”

〔2919〕欧阳棐（1047—1113），字叔弼，欧阳修子，治平四年进士乙科，历知襄、潞、蔡州。后以坐党籍废十余年。侍下，指对方的父母。

〔2920〕彦立、明君，皆人名。爽蔚，爽朗出色。掇慰，抚慰。

〔2921〕先达，有德行学问的前辈。《后汉书·朱晖传》：“晖以堪先达，举手未敢对。”公衮，即王铚岳父曾纡（1073—1135），江西临川南丰人，曾布第四子。以下人名“公衮”，亦为此人。

〔2922〕非类，身份、门第等不相类的人。南北，指南北分离。

〔2923〕接便，顺便。

〔2924〕徼，激发，激励。

〔2925〕逞，实现（意愿）。

〔2926〕见力，指量力。

〔2927〕非类，身份、门第等不相类的人。南北，指南北分离。

〔2928〕莫逆，指彼此志同道合，交谊深厚。《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”任事，任职理事。《南史·何尚之传》：“尚之既任事，上待之愈隆。”

〔2929〕豁然，形容开悟的样子。《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。”不类，不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不吊不祥，威仪不类。”

〔2930〕千仞，此指极高之山。冰玉，“冰清玉润”的省称，代称岳父和女婿，此用以称曾纡、王铚翁婿。苏轼《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？”壻，同“婿”。

〔2931〕广莫野，见《与俞叔通教授手简四》注［五］。

〔2932〕适尔，偶尔。

〔2933〕丘园，家园，乡村。《易·贲·六五》：“贲于丘园，束帛戋戋。”

〔2934〕莫逆，指彼此志同道合，交谊深厚。《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”任事，任职理事。《南史·何尚之传》：“尚之既任事，上待之愈隆。”

〔2935〕豁然，形容开悟的样子。《颜氏家训·勉学》：“积年凝滞，豁然雾解。”不类，不善。《诗·大雅·瞻卬》：“不吊不祥，威仪不类。”

〔2936〕千仞，此指极高之山。冰玉，“冰清玉润”的省称，代称岳父和女婿，此用以称曾纡、王铚翁婿。苏轼《与王定国书》：“知今日会两壻，清虚阴森，正好剧饮，坐无狂客，冰玉相对，得无少澹否？”壻，同“婿”。

〔2937〕蝟毛，见《与杨晦叔明叔兄弟手简一三》注［二］。谓不知道自己的书信对方收到没有。

〔2938〕差池，疏忽。更仆，见《与龚平国手简二》注［六］。

〔2939〕蝟毛，见《与杨晦叔明叔兄弟手简一三》注［二］。谓不知道自己的书信对方收到没有。

〔2940〕差池，疏忽。更仆，见《与龚平国手简二》注［六］。

〔2941〕衰苶，此为自称之谦辞，即衰疲之人。

〔2942〕谓交谊深厚，如金石一样坚固。《汉书·韩信传》：“今足下自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。”

〔2943〕冥冥，命中。符，应验。

〔2944〕增盐，当为人名。

〔2945〕策，书信。

〔2946〕凌铄，亦作“凌跞”“凌轹”，超越，压倒。

〔2947〕杳蔼，形容云雾缥缈的样子。唐韩翃《题荐福寺衡岳暕师房》：“晚送门人出，钟声杳霭间。”

〔2948〕因王铚政和四年（1114）初过当涂时，曾约与李之仪在宣城卜邻，李之仪便于该年冬天准备移居，却为事羁绊，而年底王铚之父又召铚回汝阴。

〔2949〕促归，指王铚之父催促铚归汝阴之事。坚确，坚定。《韩非子·外储说左上》：“言而拂难坚确，非功也。”开缄，开拆（信函等）。李白《久别离》：“况有锦字书，开缄使人嗟。”

〔2950〕企伫，踮起脚来等待，表示急切盼望。王安石《答蔡天启书》：“何时南来？日以企伫。”沾沃，滋润、灌溉。

〔2951〕宜兴，今江苏宜兴。逸驾，奔驰的车驾，比喻才能出众。

〔2952〕尊府，见《与元祖庆法曹手简四》注［一］。高步，阔步，大步。左思《咏史》之五：“被褐出阊阖，高步追许由。”岌岌（jí），形容高耸的样子。《楚辞·离骚》：“高余冠之岌岌兮。”

〔2953〕泾县，今安徽泾县。景向，同“景响”，如影随形，如响应声。《楚辞·九章·悲回风》：“入景响而无应兮。”

〔2954〕促归，指王铚之父催促铚归汝阴之事。坚确，坚定。《韩非子·外储说左上》：“言而拂难坚确，非功也。”开缄，开拆（信函等）。李白《久别离》：“况有锦字书，开缄使人嗟。”

〔2955〕企伫，踮起脚来等待，表示急切盼望。王安石《答蔡天启书》：“何时南来？日以企伫。”沾沃，滋润、灌溉。

〔2956〕宜兴，今江苏宜兴。逸驾，奔驰的车驾，比喻才能出众。

〔2957〕尊府，见《与元祖庆法曹手简四》注［一］。高步，阔步，大步。左思《咏史》之五：“被褐出阊阖，高步追许由。”岌岌（jí），形容高耸的样子。《楚辞·离骚》：“高余冠之岌岌兮。”

〔2958〕泾县，今安徽泾县。景向，同“景响”，如影随形，如响应声。《楚辞·九章·悲回风》：“入景响而无应兮。”

〔2959〕俗谛，佛教语，浅易的道理，又称“世谛”“世俗谛”，与“真谛”相对。

〔2960〕呻吟，曼声而吟，指诵读、吟咏。王充《论衡·案书》：“刘子政玩弄《左氏》，童仆妻子皆呻吟之。”

〔2961〕胜染，修染。

〔2962〕致弔，吊唁。

〔2963〕蔡致君，大梁夷门（今河南开封东北）人，隐居读书，尤喜藏书，编有《蔡氏藏书目》三卷，苏过为之作序。

〔2964〕参武，追随。

〔2965〕凭凌，同“凭陵”，侵扰，羁绊。

〔2966〕行止，行步止息，犹言动和静。《孟子·梁惠王下》：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”

〔2967〕羽衣，羽毛织成的衣服，神仙之衣。

〔2968〕沦肌浃髓，浸透了肌肉和骨髓，比喻感受深刻。沦，浸。浃，湿透。《淮南子·原道训》：“不浸于肌肤，不浃于骨髓。”

〔2969〕蓊（wěng）蔚，浓密，密集。

〔2970〕功行，功绩和德行。韩愈《科斗书后记》：“天下之欲铭述其先人功行。”

〔2971〕俎，即樽俎，指陪侍宴席。

〔2972〕桓、谢，东晋名士桓温、谢安。

〔2973〕沈、杜，南朝梁沈约、杜子伟。

〔2974〕侍下，见《与王乐道工部手简一〇》注［四］。

〔2975〕见《与元祖庆法曹手简二》注［一二］。

〔2976〕是事，指迁居之事。去腊，去年腊月。问途，此谓打算上路。

〔2977〕指安排细致周到。路西，见《与友人手简七》注［四］。

〔2978〕自履，亲自去做。挽絷，羁绊。

〔2979〕必，一定（做好）。

〔2980〕喻感，表达情感。

〔2981〕出月，出了本月，即下月。

〔2982〕参期，期望。

〔2983〕侍下，见《与王乐道工部手简一〇》注［四］。

〔2984〕是事，指迁居之事。去腊，去年腊月。问途，此谓打算上路。

〔2985〕指安排细致周到。路西，见《与友人手简七》注［四］。

〔2986〕自履，亲自去做。挽絷，羁绊。

〔2987〕噬脐，因遭受极大损失而后悔不及。平生，旧交。苏洵《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。”

〔2988〕穷探，极力探求。见《贺王宪解元启》注［二九］。

〔2989〕次第，规模。驰遡，同“驰溯”，表示对对方的景仰思慕。

〔2990〕都人，京都之人。班固《西都赋》：“都人士女，殊异乎五方。”

〔2991〕税鞅，见《与储子椿手简九》注［六］。

〔2992〕曲记，详细记载。

〔2993〕薰然，形容温和、和顺的样子。

〔2994〕噬脐，因遭受极大损失而后悔不及。平生，旧交。苏洵《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。”

〔2995〕穷探，极力探求。见《贺王宪解元启》注［二九］。

〔2996〕次第，规模。驰遡，同“驰溯”，表示对对方的景仰思慕。

〔2997〕倾向，亦作“倾乡”，向往，钦慕。欧阳修《与吴正献公书》：“乃情倾向，岂胜区区。”奔轶绝尘，形容跑得极快。轶，同“逸”。绝尘，脚不沾尘土。《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”

〔2998〕周旋，照顾，周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“望主人之旗鼓，感故友之周旋。”没有希望达到，形容远远赶不上。企及，赶上，及得上。唐柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。”

〔2999〕放舟，开船，行船。放舟剡溪，见《先状》注［三］。谛咏，玩味吟咏。

〔3000〕崷崪，高峻。透邃，深邃。

〔3001〕见《覃恩谢时宰启》注［四］。

〔3002〕倾向，亦作“倾乡”，向往，钦慕。欧阳修《与吴正献公书》：“乃情倾向，岂胜区区。”奔轶绝尘，形容跑得极快。轶，同“逸”。绝尘，脚不沾尘土。《庄子·田子方》：“夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎其后矣。”

〔3003〕周旋，照顾，周济。《三国志·魏志·臧洪传》：“望主人之旗鼓，感故友之周旋。”没有希望达到，形容远远赶不上。企及，赶上，及得上。唐柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。”

〔3004〕放舟，开船，行船。放舟剡溪，见《先状》注［三］。谛咏，玩味吟咏。

〔3005〕眷契，眷顾关爱。蒋山，即钟山，又名紫金山，在南京市东北。汉末有秣陵尉蒋子文逐盗卒于此，三国吴孙权为立庙于钟山，因改称蒋山。清老，当为俞澹。

〔3006〕兴起，（因感动而）奋起。《孟子·尽心下》：“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。”酌客，宴客。

〔3007〕至鉴，指极高的鉴赏能力。晋卫铄《与释某书》：“仰凭至鉴，大不可言。”咀嚼，反复体会，玩味。

〔3008〕不屑，不介意。《后汉书·马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。”峻阻，险阻，此有困难之意。

〔3009〕副，交付，付与。曾诗，当指曾纡的诗作。

〔3010〕向，以前。

〔3011〕东阳，今浙江东阳。

〔3012〕不契，此指所约不能成行。

〔3013〕眷契，眷顾关爱。蒋山，即钟山，又名紫金山，在南京市东北。汉末有秣陵尉蒋子文逐盗卒于此，三国吴孙权为立庙于钟山，因改称蒋山。清老，当为俞澹。

〔3014〕兴起，（因感动而）奋起。《孟子·尽心下》：“奋乎百世之上，百世之下，闻者莫不兴起也。”酌客，宴客。

〔3015〕至鉴，指极高的鉴赏能力。晋卫铄《与释某书》：“仰凭至鉴，大不可言。”咀嚼，反复体会，玩味。

〔3016〕不屑，不介意。《后汉书·马廖传》：“尽心纳忠，不屑毁誉。”峻阻，险阻，此有困难之意。

〔3017〕副，交付，付与。曾诗，当指曾纡的诗作。

〔3018〕王元均，生平不详。

〔3019〕款，殷切期盼。

〔3020〕相副，相符，指与打算相合。

〔3021〕仰对，面对，此有回报之意。

〔3022〕蝟毛，见《与杨晦叔明叔兄弟手简一三》注［二］。

〔3023〕私故，私事的原因。藐然，茫然。藐，通“邈”。不接，不应酬，不往来。

〔3024〕见《先状》注［三］。

〔3025〕见《贺人转官启》注［一三］。

〔3026〕未应，未知。

〔3027〕定省，子女早晚向亲长问安，此指侍奉双亲。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼，冬温而夏凊，昏定而晨省。”

〔3028〕周围都是图书，谓嗜书好学。

〔3029〕揖，接。

〔3030〕按籍，按照记录。

〔3031〕私故，私事的原因。藐然，茫然。藐，通“邈”。不接，不应酬，不往来。

〔3032〕坐跂，企盼。

〔3033〕宣心，舒心。写妙，描绘传神。苏轼《次韵答王定国》：“每得君诗如得书，宣心写妙书不如。”

〔3034〕营医夺死，谓求医救命。

〔3035〕号噭（jiào），号叫，号呼。

〔3036〕申纸，指书信。

〔3037〕紬绎，细致婉转。

〔3038〕降意，降心相从，屈意。

〔3039〕《易·咸·象》：“君子以虚受人。”

〔3040〕《老子》第四十一章：“上德若谷，大白若辱，广德若不足。”

〔3041〕惭衄（nǜ），惭愧、羞愧。衄，辱。

〔3042〕讲习，研讨学习。《易·兑》：“君子以朋友讲习。”

〔3043〕衽席，亦作“袵席”，卧席。《韩诗外传》卷二：“执巾栉，振衽席。”

〔3044〕形容备受鼓舞。

〔3045〕六一翁，对六一居士欧阳修的敬称。

〔3046〕蔡君，即蔡致君。编次，编辑整理。南迁，被贬谪、流放到南方。绍圣四年，苏轼谪儋州（今海南儋县），元符三年（1100）四月遇赦北归。

〔3047〕序，作序。

〔3048〕巨题，大作。

〔3049〕自天而下，比喻出于意外。

〔3050〕尔尔，如此。《南齐书·豫章文献王传》：“而臣自处之，体不宜尔尔。”

〔3051〕索课，即牵课。

〔3052〕别集，同总集相对，指收录个人作品的诗文集。

〔3053〕元，原。帕护，指包裹书画的布套。

〔3054〕希望能够顺利送达。

〔3055〕巨细布之，指事情不分大小，都一一详述。

〔3056〕擿（tī），挑出。

〔3057〕充牣，充足，丰足。箧椟，竹箱与木柜。

〔3058〕举足，提脚，跨步。《礼记·曲礼下》：“行不举足，车轮曳踵。”

〔3059〕癃（lóng）疲，年老衰弱多病。《史记·平原君列传》：“臣不幸，有疲癃之疾。”

〔3060〕丰草长林，茂草高林，指隐逸之地。杜甫《进三大礼赋表》：“与麋鹿同群而处，浪迹于陛下丰草长林。”

〔3061〕蔚结，郁结。

〔3062〕耑使，专使。耑，同“专”。私淑，见《贺时相除少保》注［四四］。

〔3063〕周渥，情意殷勤。适投，正合。

〔3064〕侯喜，韩愈友人。韩愈有《送侯喜》《赠侯喜》等诗。截断路口，犹截断众流，指识见超群、语中要旨。

〔3065〕非所据，此谓不敢当。自必，自己坚信，自以为必然。

〔3066〕耑使，专使。耑，同“专”。私淑，见《贺时相除少保》注［四四］。

〔3067〕周渥，情意殷勤。适投，正合。

〔3068〕侯喜，韩愈友人。韩愈有《送侯喜》《赠侯喜》等诗。截断路口，犹截断众流，指识见超群、语中要旨。

〔3069〕非所据，此谓不敢当。自必，自己坚信，自以为必然。

〔3070〕蔀（bù）屋，草席盖顶之屋，泛指贫家幽暗简陋之屋。王安石《寄道光大师》：“秋雨漫漫夜复朝，可嗟蔀屋望重霄。”闯问，闯到门上去问候。

〔3071〕组绩，丝织品上的彩色刺绣或绘饰。唐刘轲《三传指要序》：“此所谓去经纬而从组绩者矣。”彩错，色彩交错。浼彻，谦辞，指对方收到自己的书信。

〔3072〕照烂，灿烂。司马相如《子虚赋》：“众色炫燿，照烂龙鳞。”艰梗，艰难险阻。王安石《游土山示蔡天启秘校》：“外实备艰梗，中仍费调燮。”

〔3073〕属思，构思。韩愈《和崔舍人咏月》：“属思摛霞锦，追欢罄缥缾。”黄山，山名，位于今安徽黄山市境内。虚旷，空旷辽阔。

〔3074〕蔀（bù）屋，草席盖顶之屋，泛指贫家幽暗简陋之屋。王安石《寄道光大师》：“秋雨漫漫夜复朝，可嗟蔀屋望重霄。”闯问，闯到门上去问候。

〔3075〕组绩，丝织品上的彩色刺绣或绘饰。唐刘轲《三传指要序》：“此所谓去经纬而从组绩者矣。”彩错，色彩交错。浼彻，谦辞，指对方收到自己的书信。

〔3076〕照烂，灿烂。司马相如《子虚赋》：“众色炫燿，照烂龙鳞。”艰梗，艰难险阻。王安石《游土山示蔡天启秘校》：“外实备艰梗，中仍费调燮。”

〔3077〕属思，构思。韩愈《和崔舍人咏月》：“属思摛霞锦，追欢罄缥缾。”黄山，山名，位于今安徽黄山市境内。虚旷，空旷辽阔。

〔3078〕僦（jiù），租赁。肩舆，轿子，人以肩举之而行。

〔3079〕微米，少量粮食。

〔3080〕见乘，乘隙，乘机。

〔3081〕形容备受鼓舞。

〔3082〕谦辞，称自己乃不值一顾之人。甑，锅。

〔3083〕打，拓印。

〔3084〕罗氏表，为罗氏所作表章。哲匠，技艺高超的工匠，此称赞对方有高超才艺。杜甫《赠特进汝阳王二十韵》：“学业醇儒富，辞华哲匠能。”

〔3085〕遣叙，铺叙。

〔3086〕诋诃（hē），亦作“诋呵”，诋毁、呵责，此有指教之意。

〔3087〕展玩，仔细地观看。展，审视，察看。下，谦辞，在下。

〔3088〕郡首守，太守。

〔3089〕紫烟，指王性之诗作。

〔3090〕大手笔，称赞王性之诗作文辞不凡、气魄宏大之语。

〔3091〕想见，推想而知。《史记·孔子世家论》：“余读孔氏书，想见其为人。”

〔3092〕题名，题跋。吏文，官府文牍。

〔3093〕俗韵，世俗的情趣。陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。”

〔3094〕刘攽（1023—1089），字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。助司马光纂修《资治通鉴》，著有《东汉刊误》等。脱洒，洒脱，超脱。

〔3095〕展玩，仔细地观看。展，审视，察看。下，谦辞，在下。

〔3096〕遽叨，突然承受。苏轼《谢监司启二首》之二：“遽叨荣问，徒益厚颜。”艰食，粮食匮乏。《尚书·益稷》：“暨稷播，奏庶艰食鲜食。”

〔3097〕见《覃恩谢时宰启》注［四］。廪饩，由公家供给的粮食。

〔3098〕幸义，恩幸与盛义。专遣津置，专门派人用船送来。

〔3099〕凭陵，欺侮，侵犯。蝟毛，见《与杨晦叔明叔兄弟手简一三》注［二］。

〔3100〕空乏，使困穷、贫穷。《孟子·告子下》：“饿其体肤，空乏其身。”

〔3101〕澡雪，洗涤。《魏书·释老志》：“其为教也，咸蠲去邪累，澡雪心神。”

〔3102〕变瓦砾为黄金，谓脱胎换骨。器就，成就。

〔3103〕此二句典出颜真卿《与李太保帖》（又名《乞米帖》）：“拙于生事，举家食粥，来已数月，今又罄竭，祗益忧煎。”

〔3104〕遽叨，突然承受。苏轼《谢监司启二首》之二：“遽叨荣问，徒益厚颜。”艰食，粮食匮乏。《尚书·益稷》：“暨稷播，奏庶艰食鲜食。”

〔3105〕见《覃恩谢时宰启》注［四］。廪饩，由公家供给的粮食。

〔3106〕幸义，恩幸与盛义。专遣津置，专门派人用船送来。

〔3107〕凭陵，欺侮，侵犯。蝟毛，见《与杨晦叔明叔兄弟手简一三》注［二］。

〔3108〕税，息，止。指意思详尽。

〔3109〕数，详细。径思，一心想着。

〔3110〕倾驰，倾慕向往。

〔3111〕抵造，登门拜访。

〔3112〕加察，理解，谅解。

〔3113〕税，息，止。指意思详尽。

〔3114〕数，详细。径思，一心想着。

〔3115〕仲权、仲常，皆为人名。馆置，招待。大概正是由于这样的原因吧。教饰，修饰。

〔3116〕日觊，每天希望（看见）。轩盖，车盖，代指车驾。石端若，生平不详。

〔3117〕不少间，差不多。下士，才德差的人。《老子》第四十一章：“下士闻道，大笑之。”

〔3118〕仲权、仲常，皆为人名。馆置，招待。大概正是由于这样的原因吧。教饰，修饰。

〔3119〕日觊，每天希望（看见）。轩盖，车盖，代指车驾。石端若，生平不详。

〔3120〕不少间，差不多。下士，才德差的人。《老子》第四十一章：“下士闻道，大笑之。”

〔3121〕仲权、仲常，皆为人名。馆置，招待。大概正是由于这样的原因吧。教饰，修饰。

〔3122〕言意，言语和意旨。表，表象。《吕氏春秋·离谓》：“夫辞者，意之表也。”

〔3123〕相亮，相见。

〔3124〕大轴雄文，对别人书画、诗文作品的美称。

〔3125〕属词，遣词造句，即写作。《旧唐书·薛登传》：“有梁荐士，雅爱属词。”

〔3126〕体制，诗文书画等的体裁、格调。嵇康《琴赋》序：“其体制风流，莫不相袭。”

〔3127〕燕、许，指唐文学家张说、苏颋。张说封燕国公，苏袭封许国公。《新唐书·苏颋传》：“（苏颋）自景龙后，与张说以文章显，称望略等，故时号‘燕许大手笔’。”

〔3128〕常，东晋史学家常璩（约291—361）。扬，扬雄。

〔3129〕杨、刘、晏、宋，指杨亿、刘筠、晏殊、宋祁。

〔3130〕谦称自己为驽马。十驾，马驾车走十天的路程。语出《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”

〔3131〕谒告，告假。宋王谠《唐语林·补遗三》：“（崔）沆乃谒告，携即时替沆官。”

〔3132〕跂首，举踵延颈，比喻盼望之切。苏洵《与欧阳内翰第三书》：“思欲跂首望见君子之门庭，不可得也。”

〔3133〕承，得知。

〔3134〕倥偬，事情纷繁迫促，忙乱。南朝齐孔稚圭《北山移文》：“牒诉倥偬装其怀。”见《与金马部中玉手简七》注［二］。

〔3135〕横来，突来，谓各种事情不断突然出现，令人措手不及。到您跟前问安。

〔3136〕小祥，周年祭。曩（nǎng），从前。

〔3137〕津置，用船送去安置。

〔3138〕希望见谅。

〔3139〕款，投合，融洽。

〔3140〕礼成乐作，指太平盛世。

〔3141〕着意，用心。命驾，命人驾车马，谓立即动身。《左传·哀公十一年》：“退，命驾而行。”

〔3142〕倥偬，事情纷繁迫促，忙乱。南朝齐孔稚圭《北山移文》：“牒诉倥偬装其怀。”见《与金马部中玉手简七》注［二］。

〔3143〕横来，突来，谓各种事情不断突然出现，令人措手不及。到您跟前问安。

〔3144〕小祥，周年祭。曩（nǎng），从前。

〔3145〕望望，形容急切盼望的样子。杜甫《洗兵马》：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”罪戾，罪愆。《国语·晋语四》：“余，罪戾之人也。”

〔3146〕资，因此，由此。赭（zhě）衣，囚衣。因以赤土染成赭色，故称。

〔3147〕轻约，减少，减轻。

〔3148〕设若，假如。

〔3149〕望望，形容急切盼望的样子。杜甫《洗兵马》：“田家望望惜雨干，布谷处处催春种。”罪戾，罪愆。《国语·晋语四》：“余，罪戾之人也。”

〔3150〕资，因此，由此。赭（zhě）衣，囚衣。因以赤土染成赭色，故称。

〔3151〕奉课，完成。异国，异域。精楮，良纸。

〔3152〕倚马，比喻文思敏捷，下笔成章。《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”紬绎，仔细寻思、琢磨。

〔3153〕大轴，犹雄文。贲耀，光耀，荣耀。

〔3154〕困踬，窘迫，受挫。王安石《祭欧阳文忠公文》：“虽迍遭困踬，窜斥流离，而终不可掩。”

〔3155〕奉课，完成。异国，异域。精楮，良纸。

〔3156〕倚马，比喻文思敏捷，下笔成章。《世说新语·文学》：“桓宣武北征，袁虎时从，被责免官，会须露布文，唤袁倚马前令作，手不掇笔，俄得七纸，殊可观。”紬绎，仔细寻思、琢磨。

〔3157〕惟其，正因为。

〔3158〕习仪，演习礼仪。韩愈《董公行状》：“凡将大朝会，当事者既受命，皆先日习仪。”

〔3159〕孙铭，为亡孙所作铭辞。

〔3160〕那工夫，那时候。一阅，一见。

〔3161〕不稳处，不妥当之处。

〔3162〕幸，希望。

〔3163〕疏薄，疏远淡薄。王充《论衡·累害》：“友同心恩笃，异心疏薄。”

〔3164〕请益，请教。《礼记·曲礼》：“请业则起，请益则起。”

〔3165〕大门，祖父。贺铸《庆湖遗老集·自序》：“大门总伯道坰牧之正。”制策，科举考试科目之一。苏轼《策别七》：“国家取人，有制策，有进士，有明经，有词科，有任子，有府史杂流。”

〔3166〕是时，当时。先进，首先进呈。所业，所作。

〔3167〕策论，指议论当前政治问题、向朝廷献策的文章。

〔3168〕召试，皇帝召见面试。

〔3169〕阁试，内阁考试。御试，帝王于宫殿内考试贡举之士。

〔3170〕开晓，开示，开导使明白。

〔3171〕周诗，即《诗经》，因其为周代诗歌，故称。韩愈《荐士》：“周诗三百篇，雅丽理训诰。”

〔3172〕真庙，即真宗。久若，石端若兄弟。海物，海鱼等海产物品。《尚书·禹贡》：“厥贡盐絺，海物惟错。”

〔3173〕甚年，哪一年。

〔3174〕钱彦远（994—1050），字子高，钱塘（今浙江杭州）人。钱易子，以荫补太庙斋郎，迁大理寺丞。景祐五年（1038）进士，以殿中丞为御史台推直官。历通判明州、知润州，迁起居舍人、知谏院。

〔3175〕真庙，即真宗。久若，石端若兄弟。海物，海鱼等海产物品。《尚书·禹贡》：“厥贡盐絺，海物惟错。”

〔3176〕见益，增益。糠粃，犹糟粕，此谦辞自己的诗作。

〔3177〕亲庭，见《与赵仲强兄弟手简一〇》注［五］。

〔3178〕见益，增益。糠粃，犹糟粕，此谦辞自己的诗作。

〔3179〕卢居，家居。卢，通“庐”。悚感，形容肃然起敬。

〔3180〕施子良，人名。

〔3181〕周王，今宣城宣州区周王镇。

〔3182〕僦直，赁金。酌中，折中，适中。《新唐书·长孙无忌传赞》：“文皇题品，信谓酌中。”

〔3183〕谆实，恳切实诚。发动，发作。《后汉书·华佗传》：“后十八岁，疾当发动。”小肠气，疝气。

〔3184〕管窥，自谦之辞，形容见识狭隘，如从管中窥物。青唇，黑色的嘴唇，形容丑陋的容貌。宋王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“元丰中，高丽使朴寅亮至明州，象山尉张中以诗送之，寅亮答诗序有‘花面艳吹，愧邻妇青唇之敛；桑间陋曲，续郢人白雪之音’之语。有司劾：中小官，不当外交夷使。奏上，神宗顾左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老，元老奏：‘不经之语，不敢以闻。’神宗再谕之，元老诵《太平广记》云：‘有睹邻夫见其妇吹火，赠诗云：吹火朱唇敛，添薪玉腕斜。遥看烟里面，恰似雾中花。其妇告其夫曰：君岂不能学也。夫曰：汝当吹火，吾亦效之。夫乃为诗云：吹火青唇敛，添薪墨腕斜。遥看烟里面，恰似鸠盘茶。’”

〔3185〕职务，公务。薄遽，急迫。《汉书·严助传》：“王居远，事薄遽，不与王同其计。”

〔3186〕放下筷子就能起行，形容非常方便。

〔3187〕谆实，恳切实诚。发动，发作。《后汉书·华佗传》：“后十八岁，疾当发动。”小肠气，疝气。

〔3188〕管窥，自谦之辞，形容见识狭隘，如从管中窥物。青唇，黑色的嘴唇，形容丑陋的容貌。宋王辟之《渑水燕谈录·杂录》：“元丰中，高丽使朴寅亮至明州，象山尉张中以诗送之，寅亮答诗序有‘花面艳吹，愧邻妇青唇之敛；桑间陋曲，续郢人白雪之音’之语。有司劾：中小官，不当外交夷使。奏上，神宗顾左右‘青唇’何事，皆不能对。乃以问赵元老，元老奏：‘不经之语，不敢以闻。’神宗再谕之，元老诵《太平广记》云：‘有睹邻夫见其妇吹火，赠诗云：吹火朱唇敛，添薪玉腕斜。遥看烟里面，恰似雾中花。其妇告其夫曰：君岂不能学也。夫曰：汝当吹火，吾亦效之。夫乃为诗云：吹火青唇敛，添薪墨腕斜。遥看烟里面，恰似鸠盘茶。’”

〔3189〕不然之灰，死灰，形容灰心失意。刘禹锡《酬杨司业巨源见寄》：“莫道专城管云雨，其如心似不然灰。”令，时令。

〔3190〕亘天，连天。

〔3191〕拂拭，指教。

〔3192〕吾人，我辈，此有自己人之意。

〔3193〕周诗，见《与石端若兄弟手简七》注［一四］。

〔3194〕不然之灰，死灰，形容灰心失意。刘禹锡《酬杨司业巨源见寄》：“莫道专城管云雨，其如心似不然灰。”令，时令。

〔3195〕超然之袂，形容离尘脱俗之风姿。典出《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

〔3196〕欣激，欢喜激动。雷轰雹散，形容声势猛烈，行动迅速。

〔3197〕视职事，即视事，指就职治事。《后汉书·张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨。”章邯（？—前205），秦上将军，擅用兵。

〔3198〕展布，陈述。《左传·哀公二十年》：“使陪臣敢展布之。”指有人生病。

〔3199〕先辱，谦辞，谓承蒙您先修书给我。告殂（cú），死亡。柳宗元《龙城录·上帝追摄王远知易总》：“一日告殂，遗言尸赴东流湍水中。”

〔3200〕典出《史记·淮阴侯列传》：“上问曰：‘如我能将几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’”

〔3201〕超然之袂，形容离尘脱俗之风姿。典出《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”

〔3202〕欣激，欢喜激动。雷轰雹散，形容声势猛烈，行动迅速。

〔3203〕视职事，即视事，指就职治事。《后汉书·张衡传》：“视事三年，上书乞骸骨。”章邯（？—前205），秦上将军，擅用兵。

〔3204〕展布，陈述。《左传·哀公二十年》：“使陪臣敢展布之。”指有人生病。

〔3205〕先辱，谦辞，谓承蒙您先修书给我。告殂（cú），死亡。柳宗元《龙城录·上帝追摄王远知易总》：“一日告殂，遗言尸赴东流湍水中。”

〔3206〕申官，报官。检责，检查。韩愈《应所在典贴良人男女等状》：“臣往任袁州刺史，日检责州界内。”

〔3207〕倚闾，靠着里巷的门等候，形容殷切盼望。典出《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”

〔3208〕燥剂，用以治疗燥证的方剂。

〔3209〕停畜，积蓄，储蓄。

〔3210〕形容勉强追赶。

〔3211〕衰困，自称之谦辞。

〔3212〕白醪（láo），糯米甜酒。

〔3213〕沾溉，沾濡浇灌，此指饮酒。

〔3214〕遗贶，指对方来信。未解，未消，未散。

〔3215〕发吾覆，揭除蔽障，即启发。语出《庄子·田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”畏怖，担心、忧虑。

〔3216〕来韵，指对方所寄诗作。

〔3217〕鼯技，比喻浅薄的才能。《颜氏家训·省事》：“鼫鼠五能，不成伎术。”

〔3218〕归地分，仆伏于地，表示非常佩服。

〔3219〕蹈海纵帆，指扬帆出海。

〔3220〕去将何之，要到哪里去呢？形容茫然无措。

〔3221〕钦荷，恭受。

〔3222〕见《上宰执手简五》注［一二］。

〔3223〕遗贶，指对方来信。未解，未消，未散。

〔3224〕发吾覆，揭除蔽障，即启发。语出《庄子·田子方》：“微夫子之发吾覆也，吾不知天地之大全也。”畏怖，担心、忧虑。

〔3225〕悟长老，隐静寺住持。后有《请悟老住隐静疏》。崇因长老，当为住持钦。

〔3226〕爱请，邀请。高流，指才识出众的人物。

〔3227〕风范，风气。钦揖，恭敬拜访。

〔3228〕勉旃（zhān），努力。旃，语助词，为之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。”善知识，正直而有德行，能教导正道之好人，即善友。

〔3229〕作福，赐福。《尚书·洪范》：“惟辟作福。”象驾，象王之驾，喻指佛法。徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“龙乡思其烧照，象驾乏其流通。”

〔3230〕上人，对长老僧人的尊称。老师，对僧侣的尊称。上首，首位，魁首。白居易《三教论衡·问道士》：“道门扬弘元法师，道心精微，真学奥秘，为仙列上首。”

〔3231〕致声，问候。蹭蹬，谓生活艰难。

〔3232〕瞻礼，参见拜会。谕意，示意，问候。稠，情意深厚。

〔3233〕悟长老，隐静寺住持。后有《请悟老住隐静疏》。崇因长老，当为住持钦。

〔3234〕爱请，邀请。高流，指才识出众的人物。

〔3235〕风范，风气。钦揖，恭敬拜访。

〔3236〕勉旃（zhān），努力。旃，语助词，为之焉的合音字。《汉书·杨恽传》：“方当盛汉之隆，愿勉旃，毋多谈。”善知识，正直而有德行，能教导正道之好人，即善友。

〔3237〕作福，赐福。《尚书·洪范》：“惟辟作福。”象驾，象王之驾，喻指佛法。徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“龙乡思其烧照，象驾乏其流通。”

〔3238〕上人，对长老僧人的尊称。老师，对僧侣的尊称。上首，首位，魁首。白居易《三教论衡·问道士》：“道门扬弘元法师，道心精微，真学奥秘，为仙列上首。”

〔3239〕致声，问候。蹭蹬，谓生活艰难。

〔3240〕瞻礼，参见拜会。谕意，示意，问候。稠，情意深厚。

〔3241〕法寿，寿龄。遐远，久远。《汉书·刘歆传》：“汉兴，去圣帝明王遐远。”

〔3242〕四众，大众。饶益，福利。《敦煌变文汇录·譬喻经变文》：“无一念饶益之心，只是万般损害。”

〔3243〕谓写了寄往几个地方的多封书信。

〔3244〕厌胜，一种避邪祈吉之术，即用法术诅咒或祈祷以达到制胜所厌恶的人物或魔怪的目的。《汉书·匈奴传下》：“上以太岁厌胜所在，舍之上林苑蒲陶宫。”

〔3245〕发药，此谓对方书信可以当药石之效。

〔3246〕钦降，佩服。

〔3247〕承天长老，承天寺住持。三门，比喻人品形成的三种途径。扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门。”

〔3248〕属望，期望。《后汉书·李固传》：“天下喁喁，属望风政。”

〔3249〕因地，因果。

〔3250〕信行，佛教语，谓钝根之人依他生解，依信而行。

〔3251〕叙系，挂念。

〔3252〕接物，与人交往。《汉书·司马迁传》：“教以慎于接物，推贤进士为务。”利生，利益众生。唐慧能《坛经·付嘱品》：“说法利生三十七载。”

〔3253〕形容心境清明。语出《汉书·郑崇传》：“（赵昌）知其见疏，因奏崇与宗族通，疑有奸，请治。上责崇曰：‘君门如市人，何以欲禁切主上？’崇对曰：‘臣门如市，臣心如水。愿得考覆。’”

〔3254〕稽首，叩拜。《国语·晋语》：“宣子拜稽首焉。”光明，对对方的敬称。

〔3255〕承天长老，承天寺住持。三门，比喻人品形成的三种途径。扬雄《法言·修身》：“天下有三门：由于情欲，入自禽门；由于礼义，入自人门；由于独智，入自圣门。”

〔3256〕心行，谓心施仁德而不表露于外。老革，老兵，用为责骂之词。《三国志·蜀志·彭羕传》：“老革荒悖，可复道邪！”

〔3257〕方广，原指大乘经典教义的通称，因其言富、其理正，故名。此借指佛教。简，简帖。

〔3258〕慊，通“惬”，快心，解脱。道炤，道照，道光普照。

〔3259〕发药，见《与崇因长老手简》注［一三］。

〔3260〕攀企，期望向往。

〔3261〕回禄，传说中的火神，此指火灾。《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除于国北，禳火于玄冥、回禄。”

〔3262〕祓除，除灾去邪之祭。《周礼·春官·女巫》：“掌岁时祓除衅俗。”

〔3263〕经呪（zhòu），经咒，指佛教的经文与咒文。

〔3264〕驰系，犹驰念。苏轼《与袁彦方书》：“承足疾未平，不胜驰系。”

〔3265〕心行，谓心施仁德而不表露于外。老革，老兵，用为责骂之词。《三国志·蜀志·彭羕传》：“老革荒悖，可复道邪！”

〔3266〕方广，原指大乘经典教义的通称，因其言富、其理正，故名。此借指佛教。简，简帖。

〔3267〕悚敬，犹惶恐。谓对方诗句超尘脱俗，如天上语。

〔3268〕问，书信。

〔3269〕押，随，附。

〔3270〕对会，会面的机会。沉失，消失。

〔3271〕悚敬，犹惶恐。谓对方诗句超尘脱俗，如天上语。

〔3272〕一起一倒，一个病好了，另一个又病倒了。

〔3273〕无况，指令人心绪烦乱。

〔3274〕深炤，即深照，见察。

〔3275〕恐怖，此有惶恐之意。帖（tiè），书疏。

〔3276〕恐怖，此有惶恐之意。帖（tiè），书疏。

〔3277〕见《先状》注［三］。

〔3278〕家山，故乡。钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。”

〔3279〕晋怀帝永嘉年间（307—312）发生战乱，朝廷南迁，定都建康（今南京），史称东晋。

〔3280〕空旷，指广阔的地方。韩愈《岳阳楼别窦司直》：“犹疑帝轩辕，张乐就空旷。”

〔3281〕南宜，宜州城南。崇宁二年十一月，黄庭坚以幸灾谤国之罪除名羁管宜州（今广西宜山县），三年五月十八日至宜州贬所，四年九月三十日卒。延，推许。

〔3282〕神仙中语，形容黄庭坚诗作不同凡俗。顷，近来。

〔3283〕出涕，因伤心而流眼泪。《易·离·六五》：“出涕沱若。”村老，村中父老。白居易《宿紫阁山北村》：“村老见予喜，为予开一罇。”

〔3284〕龃龉，不相投合，抵触。韩愈《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多龃龉。”裹粮，即裹糇粮，指携带熟食干粮，以备远行。

〔3285〕知好，知己好友。脍炙，比喻美好的诗文为人称赞。司马光《司马温公诗话·寇莱公诗》：“（寇准诗）为人脍炙。”相资，相互慰藉。掇置，收拾。

〔3286〕可念，可虑。妇家，妻子的娘家。《后汉书·东夷传·高句骊》：“其昏姻皆就妇家，生子长大，然后将还。”代期，受代之期。

〔3287〕南宜，宜州城南。崇宁二年十一月，黄庭坚以幸灾谤国之罪除名羁管宜州（今广西宜山县），三年五月十八日至宜州贬所，四年九月三十日卒。延，推许。

〔3288〕神仙中语，形容黄庭坚诗作不同凡俗。顷，近来。

〔3289〕出涕，因伤心而流眼泪。《易·离·六五》：“出涕沱若。”村老，村中父老。白居易《宿紫阁山北村》：“村老见予喜，为予开一罇。”

〔3290〕龃龉，不相投合，抵触。韩愈《答窦秀才书》：“又不通时事，而与世多龃龉。”裹粮，即裹糇粮，指携带熟食干粮，以备远行。

〔3291〕知好，知己好友。脍炙，比喻美好的诗文为人称赞。司马光《司马温公诗话·寇莱公诗》：“（寇准诗）为人脍炙。”相资，相互慰藉。掇置，收拾。

〔3292〕可念，可虑。妇家，妻子的娘家。《后汉书·东夷传·高句骊》：“其昏姻皆就妇家，生子长大，然后将还。”代期，受代之期。

〔3293〕好事，好者者。鄙语，此指不实之言语。

〔3294〕应副，应对，酬应。

〔3295〕苏过（1072—1124），字叔党，苏轼第三子，以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南，他随行侍奉，后历监太原府税、知郾城县、权通判中山府。善诗文书画，人称“小坡”，有《斜川集》。

〔3296〕借重，用作请人帮忙的敬辞。

〔3297〕端若，即石端若。

〔3298〕得无，表示推测语气，怎能不。

〔3299〕此帖一名《汴隄帖》。

〔3300〕故役，旧职。投，临。

〔3301〕维絷，羁留。

〔3302〕显部，显官。回翔，指任职或施展才干。《唐语林·政事上》：“西川是宰相回翔地。”

〔3303〕讵得，岂能，怎能。

〔3304〕严近，接近尊位。

〔3305〕勤向，恳切向往。

〔3306〕光宠，恩典，宠幸。《后汉书·贾复传》：“时邓太后临朝，光宠最盛。”